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主題標題: 再談 - 命理時間與時鐘時間
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    文章一覽:再談 - 命理時間與時鐘時間 (新回覆在最前面,最多列出 6 個)  [列出所有回覆]
    去如風 發表於: 2005/10/08 02:12pm
    蔡老師有篇文章談
    命理時間與時鐘時間


    下面引用由蔡老師2004/11/28 10:43pm 發表的內容:
    命理時間與時鐘時間

    算命前要定盤

    大家可曾試過找師傅算命?當各位報上出生年月日時後,術數師有否為大家確定出生時辰?通常有經驗的術數師會先問命主幾條問題,以斷事來驗証其八字的真確性。年月日出錯的機會比較細,最常見的問題多數來自時辰有誤。時辰即使是來自醫院的白紙黑字紀錄,對命理學而言其八字仍有可能偏差。其中最大原因是時鐘上的時辰並不等如命理時辰。

    五行進退不定

    因為八字講求陰陽五行之氣的進退,人秉天地之氣而生,運勢隨五行的衰旺而變。五行之氣無時無刻流行於天地之間,其進退是漸進式的,故此不會一分鐘前是木氣司令,一分鐘後變火氣司令。古人以兩小時為一時辰單位,就是要減低五行之氣轉變時的灰色地帶。但無論時鐘上顯示甚麼時間都好,五行之氣有可能提早進入,又或殘留不去,術數師不應死板地以時鐘時間去推算八字。更甚者是命主母親記錯時間,連命主本人也不知時辰有錯,批命前不先定盤便是馬虎。

    早子夜子之別

    另一個值得爭論的時辰問題是早子及夜子的分別。古人把一天分成十二個時辰,以子時為一天的開始,亦即是日柱的轉換點。但今人提出應該以午夜十二時後才換日柱,造成八字盤的混淆。其實,四柱八字由宋朝的徐子平發明,當時並沒有一天廿四小時的概念。一日二十四小時的概念最早由明朝末年傳入中國,午夜十二時為一日之始是西方概念,有別於術數的學理。

    為甚麼筆者要強調時辰的真確性呢?八字不是有年月日便可略知運勢嗎?既然稱得上是四柱八字,年月日時其實都是不可缺少的資料。八字講求的是格局,格局是來自四柱間的組合(不是指以日元的身強弱來取用神),例如八字中年柱或月柱透七殺,便要靠印星化殺,或取食傷制殺,若局中年月日柱都沒有印星或食傷時,時辰便起了決定性的作用,好命與否便決定於此。

    普及的第一步

    現在的出世紙上並沒有紀錄大家的出生時間,故此一般人都不重視出生時辰。反而外國出世的小孩,文件上都會有詳細的時間紀錄。所以,筆者希望不但出世紙上有時辰的紀錄,最好連身份証上都要有載。這是把玄學普及化的第一步,算命不再是迷信,應該把它看成專門的學問,甚至帶入大學作研究。現在雖然是科學的年代,但不要忘記古人留下來的智慧。只要大家曾經花心思去學習玄學,一定會發現其奧妙之處。

    就以八字而言,發展至民國時期為顛峰,但經歷了戰亂及十年浩劫後,八字的學理巳被扭曲得面目全非。尤其是大陸及台灣的師傅為了標奇立異,創作了許多新法論命。創新不是不好,但不能違返古法的五行基礎。古法都未搞清礎,何來創新呢?坊間強調的身強身弱論從來沒有於古籍中出現,因為身弱未必要用印比,身強亦可以行印運而發。若要學好子平八字,應該先從古籍中入手。筆者建議大家可先讀《神峰通考》、《滴天髓》、《子平真詮》、《窮通寶鑑》、《子平粹言》等幾本命理巨著,對於子平八字的學理必定有所裨益。



    我想試從天文角度來解釋。

    八字命理實與天文及大自然的規律有關,春天大地欣欣向榮,夏日炎炎,秋風肅殺,冬天嚴寒,年復如是,這些規律都溶入中國歷法24節氣中,例如:立春(2月4日)代表春天看開始,雨水(2月19日)代表降雨開始,驚蟄(3月5日)代表驚動蟄伏地下冬眠的生物...

    大家有沒有留意這些規律及四時變化都是與地球的公轉有關,其實節氣是根據地球環繞太陽公轉的位置而訂定,例如:春分及秋分定為黃道與赤道相交點的地球位置(太陽直射赤道),即是晝夜長短是相等的。而且地球公轉軌跡是橢圓形的不是圓形,太陽是其中的一個焦點,所以地球與太陽的距離在不同的時候有遠近之別,離太陽近時速度會快(大約在1月初 - 近日點),線速度是30.3 km/s,離太陽遠時速度會慢(大約在7月初 -  遠日點)線速度是29.3 km/s,因為速度變化,節氣的進退會有變化及其間隔就會不平均。

    以上說這麼多天文知識做乜,就是想從比較科學的角度去解釋蔡老師的「五行進退不定」及「命理時間與時鐘時間」,因為地球運行雖然有一定的軌跡及線速度,但並不是每年每日都一模一樣的重複,當中一定會有些微或大的變化,這變化就會導致命理時間不同時鐘時間。

    玉井奧訣 有一句「月氣深淺何者主權」,徐樂吾前輩在造化元鑰已經提示我們要留意氣候的深淺,五行流轉變化。蔡老師說「八字講求陰陽五行之氣的進退,人秉天地之氣而生,運勢隨五行的衰旺而變」,所以「命理時間不等於時鐘時間」就是這個意思。
     
     


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