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主題標題： [轉貼]《神機妙算有所本》

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文章一覽：[轉貼]《神機妙算有所本》 (新回覆在最前面,最多列出 6 個)　 [列出所有回覆]

緣生 發表於： 2006/04/25 11:38pm

[這篇文章最後由緣生在 2006/04/25 11:55pm 第 4 次編輯]

轉貼一篇陳雪濤老師在台灣中國時報登載的文章：

http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content/0,3546,11051302+112006042500536,00.html

<pre>

讀過《三國演義》的朋友，當會對諸葛亮「火燒戰船」的神機妙算神往不已，他是怎樣做到這樣？

其實，中國術數確具有「知機」變化的預測能力，在中醫古籍中的《金匱要略方論》內有以下的一段記載︰「冬至之後，甲子夜半少陽起。少陽之時，陽始生，天得溫和。」

這是說在冬至節令後的甲子日，夜半少陽之氣昇起，為陽氣始生之時。

諸葛亮洞悉陰陽五行之術，對五運六氣當然瞭如指掌，能利用物候變化，於風起風降的消長亦可以掌握得甚為準確，故能預知「甲子日東風必降。」

於是東吳的一把火，燒了曹操的八十三萬兵馬，是為歷史上赫赫有名的「火燒戰船」之典故。

而孔明這次的「借東風」，更被後人渲染得有如神仙一般！其實，是孔明深知陰陽之學，巧妙地運用氣機消長之常理而已。

大地陰陽的氣機變化，在《太始天元冊》、《黃帝內經》、《金匱要略》中均有提及，是中醫的重要理論。也許諸葛亮亦對中醫的陰陽消長深有體會吧。

「大六壬」是中國軍事上

常用作占探敵方軍情的一種預測術

在中國「易占」界中，「梅花易數」的名氣很大，跟「大六壬」並稱，均屬兵家軍師最常應用的術數。

「易占」所指的範圍頗廣，通常是泛指一切以《易經》為根本的占算方術，以易理陰陽的消長關係，反映出人事吉凶的術數。古代的軍師必精「易占」，「易占」術中惟以「大六壬」或「梅花易數」，用於調軍遣將，或謀人事之臧否，均屬最常見而又快捷的「易占」之學。

「大六壬」是中國軍事上常用作占探敵方軍情的一種預測術。經過多次發展、改良，「大六壬」的應用範圍更加繁複，舉凡一切的人事都能夠預測，是中國古傳的絕學，其應用法則，也不離易理陰陽的變化。

至於「梅花易數」則是以「象、數、理」三者交參觀察而致用的術數，是最靈活且變化最多的大學問。

甚至有人認為「梅花易數」之準確及靈巧快捷，遠在「大六壬」之上云。「梅花易數」的層次是否確然比大六壬更高，端視操作者的功力而定。

相傳「梅花易數」是宋邵康節所創的一門術數，是中國易筮法中較高層次的預測術。精於此道的高手，可以不動聲色之下「得數、起卦」，而身旁的人竟然完全覺察不到。占算者在暗地裡得到吉凶、進退的消息，是這門術數的厲害之處，故此一向被視為「神算」之一！

《梅花心易》內有一篇講占測的〈萬物賦〉，內裡提出「動靜可知，不出於玄天之外；吉凶必見，莫逃乎爻象之中。」

世間上的人事變化，都在事情發生之前，早有預示。「動靜可知」便是透露出任何吉凶之事在事發前，必早有微兆。中國術數多以八卦的象義，配以理、數去推演出人、事的變化。

邵康節確立了「梅花易數」

為中國第一神算的地位

「梅花易數」是甚麼樣的術數？為甚麼叫它為「梅花易數」？相傳一天邵康節偶觀梅花，忽見有兩隻小鳥在樹上爭奪樹枝，結果樹枝墜地。這現象很特別，令邵康節心生訝異。

根據占卦的原則︰「不動不占、不因事不占。」於是他根據觀梅花時，現場有發生二鳥爭枝的年月日時間來起卦，得「澤大革」卦，初爻變。

邵康節根據卦象，推斷說︰「明晚當有一女子在此折取梅花，而在女子折花時會遇上園丁的驅逐，女子受驚而墜地，並且會令女子股部受傷！」

結果，一如所料！

可見中國術數奧妙神奇之處，自是確立了「梅花易數」為中國第一神算的地位！

強如諸葛亮亦只是善用陰陽消長的學問，可能他也擅用類似的術數吧。

《梅花心易》的〈萬物賦〉：「聲音言語，旁人讖兆，當遇形影往來，我心指者皆是。」說明中國的「易占」術，最重視動心一念。

動心一念，便是取卦的方法之一。得卦以後，依據出現的象來「裝卦」，再看卦內產生的吉凶現象與性質，便可以預兆人事變化的消息。這些消息，對富於《易》學經驗的人來說，極具參考價值。

若善加運用，甚至應用於中醫臨床診治，或軍事策略方面，都是前賢常用之法，殊不能以迷信的目光視之。

學問越高，所占就越加準確，當中牽涉的道德學問極為淵博而嚴格，不是三言兩語所可解釋，亦非一般坊間術士的占斷水平所可企及呢！
</pre>

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