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主題標題：論四化運用之差異

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文章一覽：論四化運用之差異 (新回覆在最前面,最多列出 6 個)　 [列出所有回覆]

明月流 發表於： 2008/04/04 03:22pm

三合不是無時空概念,只是其較注重因,由因推果.
飛星較注重果,由果知因.但因為果有千種,果推斷錯,則因不清.

如果星系種子,那宮是土地,四化就是四時天氣變化,大限流年就是時空變易.
兩者各有短長,飛星較重徵驗,三合星宮同參較重變易(果系多變性)

陽燄 發表於： 2008/04/03 05:06pm

下面引用由城市獵人在 2008/04/02 11:53pm 發表的內容：
有關陽兄發表此篇『論四化運用之差異』文章，茲提出下列幾點不太認同地方：
一、文內在四化實際運用方面，認為『太歲干雖是當年流行之氣機，但是若不牽連至相關宮位，並無重大意義。所以飛星派以此流命宮干為命　...

針對獵人兄所質疑，
我先回答第三個問題。

兄所謂：“七政四餘論命法體系完備，何不勸易友放棄斗數改學七政四餘算了”
七政四餘固然有其體系，斗數亦有其專精者；
若能深耕此一斗數園地，而汲取其他術數肥沃者，又何須放棄乎？！

兄又云：
“其次又言三合、四化派之法則均有缺失，有借鏡『他派』之必要，以補忽略氣機流行，以及層次架構之不足，所謂『他派』又指的是何派？且四化派現行之層次架構又有何不足之處？必須補忽略之氣機流行，是否將節氣、陰陽五行一併合論呢？”。

這就是獵人兄錯讀文意了！

文中是指三合派在運用四化上，
雖有其道理與源流；
但不如飛星派之層次清晰。

所以向他派借鏡者，
即指三合派宜在此四化概念上，
向飛星四化一系取經。

再來是關於宮干與太歲干連結的部分，
我在〈命理王〉版上曾回應過；
在此轉貼原文：

這問題頗為複雜！

簡單來說，
宮干是固定的，決定只在於出生時刻，
時序則是廣泛而自由存在的；
唯有氣機循行引動宮干，才能顯其大用（時間結合空間）。

流年之氣最明顯（木星一年一黃道十二宮之故），
故古術數較重年干；
亦多為人注意。

其實飛星系統中的大限、流月、流日，
亦非單純只用其大限干、流月干；
譬如一入初限，大限之氣乃動，
故大限干還是來自於氣機之行。

三合重視流曜而輕宮干，
所以變得沒有層次、結構較鬆散，
時間條件是一直線、單向的。

飛星派則只重宮干，忽略時序；
盤中宮干與時間之流動，無法深刻相關（充其量，只是跟著時序轉盤面而已）；
假設子宮坐丙干，永遠是丙子年、丙子月、日與丙子時
（雖對應行限不同，亦只是空間變化而已）。

若能回到斗數源頭～七政四餘來看，
就知道各派在這個部分的理論中，
是各取一端而有許多不齊全之處的！

飛天 發表於： 2008/04/03 02:11pm

[這篇文章最後由飛天在 2008/04/03 02:14pm 第 1 次編輯]

請問城市獵人是否是翁福裕老師?

跟翁老師好像。

城市獵人 發表於： 2008/04/02 11:53pm

有關陽兄發表此篇『論四化運用之差異』文章，茲提出下列幾點不太認同地方：

一、文內在四化實際運用方面，認為『太歲干雖是當年流行之氣機，但是若不牽連至相關宮位，並無重大意義。所以飛星派以此流命宮干為命盤密碼，少用當年太歲干。飛星派太執著只用流命宮干，亦有其咎。….』，此一邏輯理論由何而來？另又說『飛星派太執著流命宮干，亦有其咎』，『亦有其咎』用白話講就是也有錯誤，請問『咎』在何處？

二、另依其理論飛星派必須『將宮干與太歲干合用，引用至相關宮位，才能相得益彰』，請問流命宮干與太歲天干如何合用？前面說已說『太歲干流行之氣機，若不牽連至相關宮位，並無重大意義』，現又極力主張合用，理則上是否相互矛盾呢？

三、最後說『三合、四化兩派用法，在中國七政四餘中，都有源流』是否暗指此兩派均源於七政四餘而來，既然七政四餘論命法體系完備，何不勸易友放棄斗數改學七政四餘算了。其次又言三合、四化派之法則均有缺失，有借鏡『他派』之必要，以補忽略氣機流行，以及層次架構之不足，所謂『他派』又指的是何派？且四化派現行之層次架構又有何不足之處？必須補忽略之氣機流行，是否將節氣、陰陽五行一併合論呢？。

walt 發表於： 2008/04/01 01:23pm

学习学习

緣生 發表於： 2008/04/01 10:19am

感謝陽燄兄的心得，亦歡迎其他同好發表^^

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