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主題標題：佛珠的意義!

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文章一覽：佛珠的意義! (新回覆在最前面,最多列出 6 個)　 [列出所有回覆]

mccann 發表於： 2005/04/23 00:20am

何謂密宗
密宗又稱金剛乘，乃佛法中，以眾生因位，而由諸佛果地起修之特殊法門。因諸佛果地，深密難思，十地菩薩尚難測其境，故稱「密宗」；又其修持，以三密相應為本旨，轉眾生之三業成本尊之三密，故稱「密宗」。而諸佛果地覺，即眾生因地心，因果非異，此心清淨、堅固、不動，惑業無明所不能壞，喻為金剛，故稱「金剛乘」；又其教法，能速登覺地，如金剛之堅利，破無明煩惑，無所不摧，故稱「金剛乘」。

此宗法門深妙，能令眾生即此凡身，證成佛果，不歷三祇大劫，速超十地階位。

密宗之起源
密宗（尤其舊派藏密）以「九乘」判釋一切佛法：聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘，此三為顯教三乘；事乘、行乘、瑜伽乘，此三為外密三乘；瑪哈瑜伽乘、阿努瑜伽乘、阿底瑜伽乘，此三為內密三乘（新派藏密將內密乘統稱為「無上密」）。其中，內密由法身普賢王如來傳下，外密則由報身金剛薩埵傳下，顯教則由化身釋迦牟尼佛傳下。

至於娑婆世界之密法，乃釋迦牟尼佛初成正覺，於初七日安住正定，獨享法樂；次二、三七日對諸內眷屬等，宣說密乘；次四七至七七日，向法身大士宣說華嚴。以非具器眾生，不見不聞，故小乘說佛成道四十九日內獨享法樂，華嚴宗說佛成道二十一日內獨享法樂。實則密法乃釋迦世尊初成正覺，最初宣說之最勝妙法。但以眾生根器未熟，故未得流通。釋尊乃將一切密法，咐囑金剛手菩薩，由其護持流通。至公元八世紀，眾生根器漸熟，密法乃日益興盛。

http://www.nona.org.tw/intro/intro.htm

mms 發表於： 2005/04/23 00:09am

下面引用由mccann在 2005/04/23 00:03am 發表的內容：
密宗行者為111粒,

哦！

密宗挺神秘的，不是大众化

可否介绍更多？

mccann 發表於： 2005/04/23 00:03am

密宗行者為111粒,

mms 發表於： 2005/04/22 11:47pm

◎佛珠或念珠梵語為'瑪那'(Mala)，是用作誦佛號或誦咒等之計算用法器。証量與境界高的大行者，不需要這些外在的法器工具。對凡夫佛子而言，如果對所作修持次數有個計算，對生起精進心會有幫助，所以可以用這些法器。

佛珠的珠頭代表佛寶，貫串整串珠的繩子表義法寶，小珠表義僧寶，所以一串佛珠就表義了三寶。

珠頭（即較大的一顆）代表佛之色身，它上面有一個錐形的珠頂，代表佛的法身，珠穗則是并無特別表義的加飾。佛珠以108粒為宜，但也有110粒等的組合。

在傳統上，有多種佛珠質料之要求，例如修息災法用白檀香珠、修攝懷法用紫檀木珠等，其形狀也有不同，數目也有不同的要求，持珠的手指也有不同要求，甚至串珠的繩之質料也有不同的要求，但以上這些繁復的細節，我們初學者不需全跟著去做。

一般來說，用108珠之菩提珠就可以了。佛陀是在菩提樹下成道的，菩提珠本身的堅硬特質又有吉祥的表義，所以菩提珠適合作任何法門的修持。一般人有一串菩提珠就很足夠了，不需刻意購買几十條不同質料的念珠。佛珠是用來修持的，如果有几十條佛珠卻不修持，又有何意義呢？

格律派的僧人，一般都用原始的原木佛珠，尤其喜歡用代表文殊的六把慧劍之五台山六道木佛珠。這種珠十分平宜朴實，但又表義了大智文殊之加持，所以特別受學僧之歡迎。

對修持觀音法門的俗家人來說，用石英水晶珠或蓮子制珠則也是特別適合的。有些人的佛珠配上間珠或一對小數珠串，這并無不妥之處，但格律派大寺的僧眾是不容許在佛珠上加上這些額外飾物的，也不可以用寶石制的佛珠。只有年資久的寺僧，才可以在自己的佛珠上加上間珠及數珠等。

此外，佛珠不是一種世俗的飾物，所以不需用貴重質料的珠串，也不需把它挂在頸上裝飾。在古印度傳統中，并沒有把佛珠挂在頸上的習慣。

如来大威力,普贤愿所成

mms 發表於： 2005/04/22 10:18pm

佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛時用以記數和束心的工具；同時也是佛教弟子修行時必備的一種信物。今天，很多喜歡時尚或顯示個性的人也戴上一串佛珠，但他們卻未必知道長短不同的佛珠所包涵的意義：

根據藏經的記載，最上品的佛珠是１０８０粒，這種佛珠因為太長，只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在大法會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的佛珠為１０８粒（密宗行者為１１０粒），中品為５４粒，其餘有４２粒、２１粒、１４粒及淨土宗的３６粒、禪宗的１８粒等。

佛珠的粒數各有其義：１０８０粒，是包括了十法界的各１０８個數；１０８粒，是表示單純的１０８種煩惱，或１０８尊佛的功德，或１０８種無量三昧等等；５４粒的，是表示修身的境界；４２粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位；２７粒的，表示聲聞之２７聖賢；２１粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；１４粒的，表示仁王經所說十四忍（三賢、十聖加正覺）。其餘３６、１８等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分１０８數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。

此外還需說明的是，真正的佛珠鏈上總帶有一個佛嘴（一個類似葫蘆的珠子）。

本論壇言論純屬發言者個人意見，與 緣生術數研究社 立場無關