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主題標題：（轉貼）易学象数理论在临床治疗中的应用

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文章一覽：（轉貼）易学象数理论在临床治疗中的应用 (新回覆在最前面,最多列出 6 個)　 [列出所有回覆]

Maggie 發表於： 2005/10/30 01:54pm

下面引用由緣生在 2005/10/30 01:35pm 發表的內容：
易道廣大，包羅萬象，所習越久，越感中華文化之偉大呢！

是啊，真的偉大，我這初學者如入了大觀園，不能回頭，不能自拔．．．

緣生 發表於： 2005/10/30 01:35pm

下面引用由Maggie在 2005/10/30 01:29pm 發表的內容：
醫易同源，易與醫（藥）原來可以這樣相通，真的大開眼界．．．

易道廣大，包羅萬象，所習越久，越感中華文化之偉大呢！

緣生 發表於： 2005/10/30 01:33pm

繁體版
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《內經》言：“人與天地相應”。《神農本草經》雲：“藥與天地人相應”。其法《周易》之象，將三百六十五種中藥，分為上中下三品，以應天地人“三才”。《神農本草經》曰：“上品藥一百二十種為君，主養命以應天。無毒，多服久服不傷人。中品藥一百二十種為臣，主養性以應人。無毒有毒，斟酌其宜。下品藥一百二十五種為佐使，主治病以應地。多毒，不可久服。三品合三百六十五種，法三百六十五度，一度應一日，以成一歲。”綜觀之，“上品藥，法萬物生榮之時，有延年、輕身、益氣之功，故曰應天。如：人參、白術、甘草、黃耆等。”《本草經解》曰；“黃耆氣微溫，稟天春升少陽之氣，入足少陽膽經，手少陽三焦經，味甘無毒，稟地和平之土味，入足太陰脾經。氣味俱升，陽也。”“中品藥，法萬物成熟之時，療病之辭漸深，輕身之說稍薄，祛患為速，延年為緩，故曰應人。如；當歸、川芎、杏仁、芍藥等。下品藥，法萬物枯藏之時，專主攻擊、毒烈之氣，傾損中和，不可常服，疾愈即止、地體收殺，故曰應地。如：附子、半夏、大黃等。”

中藥的地道藥材，也無不與易卦有關。如巽主風，主春溫之氣。湖北蘄州當為巽之下爻，此地風氣秉和、溫而不烈，故蘄艾、蘄蛇為治風之妙藥。巽為蛇、為風、為氣，故巽之分野處多產蛇、艾。所以，蘄蛇、蘄艾獨得風氣之和，治風為上。再如：地黃色正黃，產于河南中坤地，秉中央土之正氣。蒸曬後則變為黑色（轉為坤二之黑）。人身脾為太陰坤土，地黃為補陰之要藥，味甘益脾，脾血潤，則運行不滯。女為陰，故“四物湯”用地黃滋腎補血，以養胞宮為君。故河南懷慶地黃入藥為勝。

藥物治療上也合於卦象之說。如荷藕中空，為離象。生出荷葉，其形仰盂，即先天離（位）變為後天震（位），其葉又在最上層。“清震湯”“治雷頭風症，頭面疙瘩腫痛、惡寒發熱，狀如傷寒，病在三陽，不可用寒藥重劑，急用荷葉一枚、升麻五錢、蒼術五錢，水煎溫服。”此因震為肝，主痛，為向上發展之事物，震又為雷，故名。句中“三陽”，即乾卦，乾為頭（在人體最上頭），荷葉也在蓮藕之最上頭。震木又為風，故能治肝陽上亢頭風內動之頭痛。

實際在臨床治療中，利用易理的“爻位”之對應理論選取藥物也是顯而易見的。比如就人身自下而上而言；足至膝為初爻；至股，為二爻；股至臍（小腹），為三爻；臍至膈，為四爻；膈至頸下（胸脅），為五爻；項頸至頭頂，為上爻。那麽以對應的中藥化分，根為下爻；梗為二爻；莖為三爻；枝為四爻；葉為五爻；花實為上爻。故牛膝入土甚深，似卦之初爻，所以有下達治脛的功效。續斷是草根，入土不深，當應二、三爻，所以能治腿膝腰股之病。厚朴是樹身之皮，樹身應三、四爻，故能理中焦之氣。積殼是果實，應五爻，故具治胸中之氣之作用，杏仁也如此。荊芥穗、菊花系草之顛末，應上爻，故能治頭目之疾。

Maggie 發表於： 2005/10/30 01:29pm

醫易同源，易與醫（藥）原來可以這樣相通，真的大開眼界．．．

下面就中药与易卦的对应关系及使用上做些说明：

《内经》言：“人与天地相应”。《神农本草经》云：“药与天地人相应”。其法《周易》之象，将三百六十五种中药，分为上中下三品，以应天地人“三才”。《神农本草经》曰：“上品药一百二十种为君，主养命以应天。无毒，多服久服不伤人。中品药一百二十种为臣，主养性以应人。无毒有毒，斟酌其宜。下品药一百二十五种为佐使，主治病以应地。多毒，不可久服。三品合三百六十五种，法三百六十五度，一度应一日，以成一岁。”综观之，“上品药，法万物生荣之时，有延年、轻身、益气之功，故曰应天。如：人参、白术、甘草、黄耆等。”《本草经解》曰；“黄耆气微温，禀天春升少阳之气，入足少阳胆经，手少阳三焦经，味甘无毒，禀地和平之土味，入足太阴脾经。气味俱升，阳也。”“中品药，法万物成熟之时，疗病之辞渐深，轻身之说稍薄，祛患为速，延年为缓，故曰应人。如；当归、川芎、杏仁、芍药等。下品药，法万物枯藏之时，专主攻击、毒烈之气，倾损中和，不可常服，疾愈即止、地体收杀，故曰应地。如：附子、半夏、大黄等。”

中药的地道药材，也无不与易卦有关。如巽主风，主春温之气。湖北蕲州当为巽之下爻，此地风气秉和、温而不烈，故蕲艾、蕲蛇为治风之妙药。巽为蛇、为风、为气，故巽之分野处多产蛇、艾。所以，蕲蛇、蕲艾独得风气之和，治风为上。再如：地黄色正黄，产于河南中坤地，秉中央土之正气。蒸晒後则变为黑色（转为坤二之黑）。人身脾为太阴坤土，地黄为补阴之要药，味甘益脾，脾血润，则运行不滞。女为阴，故“四物汤”用地黄滋肾补血，以养胞宫为君。故河南怀庆地黄入药为胜。

药物治疗上也合于卦象之说。如荷藕中空，为离象。生出荷叶，其形仰盂，即先天离（位）变为後天震（位），其叶又在最上层。“清震汤”“治雷头风症，头面疙瘩肿痛、恶寒发热，状如伤寒，病在三阳，不可用寒药重剂，急用荷叶一枚、升麻五钱、苍术五钱，水煎温服。”此因震为肝，主痛，为向上发展之事物，震又为雷，故名。句中“三阳”，即乾卦，乾为头（在人体最上头），荷叶也在莲藕之最上头。震木又为风，故能治肝阳上亢头风内动之头痛。

实际在临床治疗中，利用易理的“爻位”之对应理论选取药物也是显而易见的。比如就人身自下而上而言；足至膝为初爻；至股，为二爻；股至脐（小腹），为三爻；脐至膈，为四爻；膈至颈下（胸胁），为五爻；项颈至头顶，为上爻。那麽以对应的中药化分，根为下爻；梗为二爻；茎为三爻；枝为四爻；叶为五爻；花实为上爻。故牛膝入土甚深，似卦之初爻，所以有下达治胫的功效。续断是草根，入土不深，当应二、三爻，所以能治腿膝腰股之病。厚朴是树身之皮，树身应三、四爻，故能理中焦之气。积壳是果实，应五爻，故具治胸中之气之作用，杏仁也如此。荆芥穗、菊花系草之颠末，应上爻，故能治头目之疾。

（张延生　张静　靳少敏）

http://www.taichie.com/yansheng/yansheng.htm

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