>> 歡迎您,
訪客
:
登入論壇
按這裡註冊
忘記密碼
在線會員
文章搜尋
論壇風格
使用說明
外掛程式
>>> 歷史的演繹,時間的流逝,我國文化及珍貴典籍的介紹
緣生術數研究社
→
【國學普及版】
→
中國文化介紹
→ 發表回覆
主題標題
: “卍”與“卐”漫議
您目前的身份是:
訪客
,要使用其他會員身份,請輸入會員名稱和密碼。未註冊訪客請輸入網名,密碼留空白。
請輸入您的會員名稱
您沒有註冊?
請輸入您的密碼
忘記密碼?
目前心情
將放在文章的前面
上傳附件或圖片
(最大容量
500
KB)
目前附件:(如不需要某個附件,只需刪除內容中的相關 [UploadFile ...] 標籤即可) [
刪除
]
內容
在此論壇中:
HTML 標籤:
可以使用
EMOTE 標籤
:
禁止使用
LeoBBS 標籤
:
可以使用
貼圖標籤 :
允許
Flash 標籤 :
允許
音樂標籤 :
允許
文字大小 :
允許
文章數標籤 :
允許
積分標籤 :
允許
保密標籤 :
允許
允許
使用
表情符號轉換
選擇字型樣式
Arial
Arial Black
Comic Sans MS
Courier
Courier New
Fixedsys
Georgia
Impact
Lucida Console
Lucida Sans Unicode
Marlett
Microsoft Sans Serif
Modern
Arial
MS Serif
Palatino Linotype
Roman
Script
Small Fonts
Symbol
System
Tahoma
Terminal
Times New Roman
Trebuchet MS
Verdana
Webdings
Wingdings
細明體
新細明體
標楷體
選擇字型大小
1
2
3
4
5
6
選擇顏色
#F0F8FF
#FAEBD7
#00FFFF
#7FFFD4
#F0FFFF
#F5F5DC
#FFE4C4
#000000
#FFEBCD
#0000FF
#8A2BE2
#A52A2A
#DEB887
#5F9EA0
#7FFF00
#D2691E
#FF7F50
#6495ED
#FFF8DC
#DC143C
#00FFFF
#00008B
#008B8B
#B8860B
#A9A9A9
#006400
#BDB76B
#8B008B
#556B2F
#FF8C00
#9932CC
#8B0000
#E9967A
#8FBC8F
#483D8B
#2F4F4F
#00CED1
#9400D3
#FF1493
#00BFFF
#696969
#1E90FF
#B22222
#FFFAF0
#228B22
#FF00FF
#DCDCDC
#F8F8FF
#FFD700
#DAA520
#808080
#008000
#ADFF2F
#F0FFF0
#FF69B4
#CD5C5C
#4B0082
#FFFFF0
#F0E68C
#E6E6FA
#FFF0F5
#7CFC00
#FFFACD
#ADD8E6
#F08080
#E0FFFF
#FAFAD2
#90EE90
#D3D3D3
#FFB6C1
#FFA07A
#20B2AA
#87CEFA
#778899
#B0C4DE
#FFFFE0
#00FF00
#32CD32
#FAF0E6
#FF00FF
#800000
#66CDAA
#0000CD
#BA55D3
#9370DB
#3CB371
#7B68EE
#00FA9A
#48D1CC
#C71585
#191970
#F5FFFA
#FFE4E1
#FFE4B5
#FFDEAD
#000080
#FDF5E6
#808000
#6B8E23
#FFA500
#FF4500
#DA70D6
#EEE8AA
#98FB98
#AFEEEE
#DB7093
#FFEFD5
#FFDAB9
#CD853F
#FFC0CB
#DDA0DD
#B0E0E6
#800080
#FF0000
#BC8F8F
#4169E1
#8B4513
#FA8072
#F4A460
#2E8B57
#FFF5EE
#A0522D
#C0C0C0
#87CEEB
#6A5ACD
#708090
#FFFAFA
#00FF7F
#4682B4
#D2B48C
#008080
#D8BFD8
#FF6347
#40E0D0
#EE82EE
#F5DEB3
#FFFFFF
#F5F5F5
#FFFF00
#9ACD32
特殊標籤
回覆文章
浮水印文章
限制文章
框架網頁
上標文字
下標文字
引用標籤
積分標籤
程式代碼
HTML代碼
刪 除 線
左右顛倒
上下顛倒
底片效果
曝光效果
『
HTML 編輯器
』『
ASCII 字型產生器
』『
文字內容取代
』
模式:
使用說明
完全
基本 >>
複製到剪貼簿
|
查看長度
|
轉換剪貼簿超文字 <<
點選表情圖即可在文章中加入相關的表情
選項
使用 LeoBBS 標籤?
是否顯示您的簽名檔?
有回覆時使用郵件通知您?
您是否希望
使用
表情符號轉換在您的文章中?
使用字型樣式轉換?
加密此文章,只對部分會員可見,會員威望至少需要
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
出售此文章,只有付錢才可以查看,售價
緣幣
請輸入右邊圖片的數字
*
一共是四個數字,如果看不清楚,請重新整理
文章一覽:“卍”與“卐”漫議 (新回覆在最前面,最多列出 6 個)
[
列出所有回覆
]
wingwing
發表於:
2008/11/20 11:55am
原來希特勒是用這符號表示追求人種純潔。。。感謝分享!
緣生
發表於:
2008/11/19 11:03pm
感謝分享~~~~
mms
發表於:
2006/02/13 06:39pm
釋迦牟尼“胸標卍字,七處平滿。”卍是吉祥的標志,是釋迦牟尼的32相之一。
符號,都釋放過或還在釋放著能量,它們對人類文化產生影響。
因此,不要怠慢了歷史上有過的或者還會產生的符號語言,它告訴你的,比起一個方塊字要多的多……
谢谢分享!
心易先天數
發表於:
2006/02/13 11:47am
這篇文很專業
rainbow
發表於:
2006/02/12 05:42pm
希特勒纳粹 (Nazi) 盗用 “卐”字.
纳粹 “卐”字 代表 反猶太人 (Anti-Semitic)
菜菜子
發表於:
2006/02/13 00:35am
“卍”與“卐”漫議
1981年的春天,我去北京出席一個文學討論會,會上有人談到香山腳下,發現了曹雪芹故居。東道主很通達,就安排我們去參觀。
汽車從京西公路開進了沒有幾戶人家的村落。“故居”是個極普通的民宅,主人是位退休教師。他向我們講解:翻修房屋時發現牆壁夾層中的壁畫;玻璃罩裡的大蝴蝶,就是薛寶釵在滴翠亭邊追捕的那種玉蝴蝶;立在地上的木紋窗,鏤刻的是綿延不斷的卍字紋。曹雪芹在創作時,可能受到卍字紋木窗的啟發,就給賈珍、尤氏的丫頭起名萬兒的,……他一邊講一邊問:“知道了嗎?”那種授業解惑的熱忱,使我很難忘懷。
萬兒是在《紅樓夢》第19回中出場的。在東府的小書房裡,茗煙和她偷情,被賈寶玉撞見後,羞愧地逃跑了。寶玉就問茗煙,那丫頭“名字叫什麼?”茗煙笑道:“若說出名字來話長,真正新鮮奇文!……他說他母親養他的時節,做了一個夢,夢得了一匹錦,上面是五色富貴不斷頭‘卍’字的花樣,所以他的名字就叫做萬兒。”寶玉聽了笑道:“想必他將來有些造化。等我明兒說了給你做媳婦好不好?”音萬,所以萬兒的母親夢見卍字織錦,就給女兒取名萬兒。過去,人們在木窗上鏤刻出卍字紋,在錦上織出卍字紋,連綿的卍字構成的幾何圖形,用來像征富貴綿長,永不斷頭。它寄托著人們美好的祝福。
《紅樓夢》的庚辰本,在“上面是五色富貴不斷頭卍字的花樣”句旁有段脂批:“千奇百怪之想。所謂牛溲馬勃皆至藥也,魚鳥昆蟲皆妙文也。天地間無一物不是妙物,無一物不可成文,但在人意舍取耳,此皆信手拈來,隨筆成趣,大游戲,大慧悟,大解脫之妙文也。”與曹雪芹十分親近的脂硯齋,熟悉《紅樓夢》的創作情況,不僅評論還參與修改。他拈出個卍字,評論曹雪芹的創作特點和作品的內涵,都不是妄語。曹氏家族承襲江寧織造達70年,織出五色卍字錦的貢品,可能是曹家愛說的故事,曹雪芹也許從小就聽過了。曹雪芹在幼年時就離開錦繡繁華地,歲月滄桑,幾經坎坷,晚年蟄居在京郊的西山。“滿徑蓬蒿老不華,舉家食粥酒常賒”,從他的摯友的贈詩裡,可見他生活的落魄,性格的孤傲。曹雪芹從富貴走向破落,在晚年的艱辛歲月裡,回憶著舊日的富貴繁華,回味著過去的甘飴。當他用迷茫的老眼看著木窗的卍字紋時,富貴永不斷頭的寓意,就有著反諷的意味了。連綿不斷的卍字,沒有帶給他什麼好造化。
卍,走進中國人的生活,和佛經的翻譯、佛教的流傳有關,大體說是魏晉以來的事。《大方廣佛華嚴經》卷六五《入法界品》說:釋迦牟尼“胸標卍字,七處平滿。”卍是吉祥的標志,是釋迦牟尼的32相之一。古印度的印度教、耆那教,都以“卍”為吉祥的標志,將卍寫在門庭、供物和帳本上。在耆那教的宗教儀式上,卍和寶瓶等是像征吉祥的八件物品之一。卍在梵文裡,音室利蟥峎市b曩,意為“致福”,舊譯為“吉祥海雲”。
宋法雲《翻譯名義集》卷六引唐慧苑《新譯大方廣佛華嚴經音義》說:“案卍字本非是字,大周長壽二年(公元693年)主上權制此文,著於天樞,音之為萬,謂吉祥萬德之所集也。”巧慧和多權數的武則天,先是崇道,後來抑道崇佛。她這樣做是有原由的。武則天由唐太宗的才人,變為唐高宗的昭儀,在宮廷鬥爭中不擇手段,擊敗王皇後和蕭淑妃而成為皇後;她誅殺李唐皇族,進而改唐為周做了皇帝;她任用酷吏,以暴政懾伏臣民,她的所作所為,用儒家思想是難以解釋的。而道是李唐王族認了親的,崇道就不能背叛李唐,那就只有走崇佛的路了。垂拱四年(688),武承嗣偽造刻有“聖母臨人,永昌帝業”的瑞石,唆使人上表稱瑞石出於洛水。同年又有人偽造刻有“化佛從空來,摩頂為授記(預言)”,“三六年少唱唐唐,次第還唱武媚娘”的瑞石,聲稱得之於汜水,以此暗示武則天稱帝是佛的意志。天授元年(690),“東魏國寺僧法明等撰《大雲經》四卷,表上之,言太後為彌勒佛下生,當代唐為閻浮提(人世)主,制頒於天下”(《資治通鑒》卷二“四)。這年九月,她就成為大周聖神皇帝。長壽二年(693),菩提流志等譯《寶雨經》時,還加進了“日月光天子”於“摩訶支那國”,“故現女身為自在主”的話。這類佛教預言,是為武則天登上帝座和鞏固帝位效力的。
關於“天樞”,《資治通鑒》卷二“五記:延載元年(694),“武三思帥四夷酋長請鑄銅鐵為天樞,立於端門之外,銘記功德,黜唐頌周”。天樞高105尺,八面,各徑五尺。上為徑三丈的騰雲承露盤,高一丈的四個龍人捧著火珠,天樞上刻著武則天題榜“大周萬國頌德天樞”,下刻武三思撰寫的黜唐頌周的文字,百官和四夷酋長的姓名。建立天樞頌德是武周的創舉,將卍刻在天樞上,歌頌武周吉祥萬德。歲月滄桑,天樞早就頹圮不存了。現在,武則天的陵前,矗立的是無字碑,究竟是自認功高蓋世,文字難以表達;還是繼位的唐中宗對她的功過難以評說,只好無言呢?
從考古發現的文物看,隋唐時期,卍字已經走出了佛經,成為日常器物的裝飾性主題。在銅鏡的演化史上,從唐德宗到晚唐時期,流行過卍字鏡。元代統治者崇信佛教,在福建德化屈鬥官窯遺址,就出土了不少以卍為裝飾的粉盒。清代卍字錦大邊幾何紋栽絨地毯,人們現在還可以看到,那上面連綿的卍字是不斷頭的。
隨唐時期,佛經中的“卍”有時作“卐”,寫法不一,有些混亂。唐慧琳《一切經音義》提出,應以“卍”為准。逆時針方向的卍和順時針方向的卐,在西藏是有區別的。藏傳佛教以卐為吉祥標志,將卐寫在廟門、牆壁及其它器物上。卍則是苯教崇奉的符號,藏語稱卍為“雍仲”,意為“堅固”。苯教認為卍含有“固信不變”的意義,將卍寫在廟門、牆壁、經書和宗教畫卷上,有些地區的藏民,在逝者的額上畫一卍字。苯教徒是以左旋的逆時針方向,藏傳教是以右旋的順時針方向,圍繞著寺院、佛塔、神山、聖地巡禮的。卍和卐,表示苯教和藏傳佛教的不同巡禮方式。苯教是類似薩滿教的原始宗教,以占蔔吉凶、祈福消災、請神驅鬼、除病解厄等為主要活動。
在人類文化史上,卍與卐作為符號,很早就出現了。西亞的新石器時代遺址——伊朗法爾斯省波斯波利斯之南的巴昆遺址,出土有時間不晚於公元前3500年的彩陶,其中有像征生育的女神陶像,她的肩上就有卐字標記。中國黃河上游的馬家窯文化(公元前3300∼前2050年),為新石器時代晚期的文化,屬馬家窯文化的青海都樂縣城東的柳灣基地,發現有130余種刻劃符號,其中就有卐。學者們認為這些符號,是用來記事的。古代美索不達米亞的貨幣上,有卐字符號。歐洲進入青銅時代後,卐成為裝飾性符號。在早期基督教藝術和拜占廷藝術中,都可見到卐。玻裡尼西亞人、南美洲和中美洲的馬雅人、北美洲的納瓦霍印第安人,也都用過卐和卍的符號。納瓦霍印第安人以卍像征風神雨神。早期日耳曼民族共有的神祗托爾,是個雷神,卐是他的槌子。
流年似水,人類進入了20 世紀。希特勒認為雅利安人是最優良的人種,卐是雅利安人的符號;猶太人是低劣的人種,他在狂熱地追求“種族純潔”時,掀起了一次又一次的排猶運動。二三十年代,他在為德國國家社會主義黨設計黨旗時,在紅布上的白色圓圈中嵌上黑色的卐,作為反對猶太人的標志,1935年9月,它成為第三帝國的國旗和徽章。在紅白黑三色的卐符旗下,納粹黨的排猶運動,第三帝國等法西斯國家挑起的第二次世界大戰,造成人類的浩劫。
卍與卐作為符號由來已久,覆蓋的區域很廣,許多民族都使用過它。
美國人種學家摩爾根(1818.11∼1881.12)在《古代社會》中說:“姿勢及符號語言似乎是原始的東西,是發言分明的語言的姐姐。……進化了二者仍然不可分離。是的,姿勢語言或說肢體語言以及符號語言,和發言分明的語言就像姐妹一樣,總是相伴而行的。就是人類步入數字化時代,計算機語言普及時,姿勢語言和符號語言也沒有消失。在時間的隧道裡,以遠古中走來的卍、十、中國的太極、古埃及的甲殼蟲之類的符號,都釋放過或還在釋放著能量,它們對人類文化產生過正面的或負面的影響。因此,不要怠慢了歷史上有過的或者還會產生的符號語言,它告訴你的,比起一個方塊字要多的多……
© 版權所有:
緣生術數研究社
程式版本:LeoBBSX Plus 商業版
本論壇言論純屬發言者個人意見,與
緣生術數研究社
立場無關