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主題標題：『轉貼』黃飛鴻師傅與各徒兒之事件簿

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dddada 發表於： 2007/11/12 09:50pm

　黃飛鴻師傅曾在香港打傷人，如果替錦綸堂來港舞獅，打正自己名堂，會有麻煩，於是派徒弟梁（音両）寬帶隊，以「西樵務本山房」之名表演獅藝。

　「務本」一辭出自《論語、學而章》云：「君子務本，本立而道生」。黃師傅乃南海西樵人，派梁寬以「西樵務本山房」名堂到港，既表「君子務本」之意；亦顯喻為自己之堂口。

　香港也有「務本」組織，每年也有聚會，幾十年來由林祖師傅主持會務。

　梁寬師從黃飛鴻師傅，初時只是偷師，後來得到黃師傅賞識，才正式收列為徒。

　梁寬本是一家名為「昌隆」銅鐵鋪後生（打雜），一夕深宵行經第七甫水腳黃師傅武館，館門已閉，但門隙有燈光外露。梁寬近門從門隙往內看，黃師傅正在練武。梁寬年方十四，童心未泯，被黃師傅的拳腳招數吸引，駐足靜觀，將每一招式，牢記心中。如是者每夕半夜三更均伺於館外偷師，並於日間往西門城垣上，仿照招式練習。

　一日，黃飛鴻師傅授武後，眾徒中有要求他露兩手，以飽眼福，黃師傅難以推辭，遂「耍」出「虎鶴雙形拳」，眾徒看着，拍爛手掌。此時，雜於人群觀看之梁寬，排眾而出，說是黃師傅所演；自己亦曉，如若㕓信，可以即席「耍」出。黃師傅見他這麼說，有心看此人是否「吹水」，乃騰出地方着梁寬盡展其長。梁寬亦不客氣，將偷師學來之招式──「耍」出，果然似模似樣。

　黃飛鴻師傅看見梁寬竟然也懂「虎鶴雙形拳」，大為詫異，這套拳只父親黃麒英及自己外，從未傳授外人，何以梁寬竟能依樣畫葫蘆？

　追問之下，梁寬說出自己偷師之事，黃師傅感其誠，且觀其為練武材料，收為徒弟，朿脩（學費）全免。梁寬奉黃師傅之命，用白眉白鬚、青鼻鐵角、金錢背醒獅，到香港出席果菜行「還炮」酬神慶典。白眉白鬚表示老資格，青鼻鐵角、金錢背表示擅戰武藝高。以此型格醒獅出示，自必先聲奪人。

　梁寬醒獅與果菜行值理眾人，在荷里活道文武廟「還炮」酬神後，醒獅在鑼鼓喧天及「大頭佛」的引導下，跳躍起伏，沿荷里活道東行。一般「大頭佛」由武館一員飾扮，身穿僧袍，足御唐裝布鞋，手持破舊大葵扇，頭載巨型和尚頭形頭罩，在醒獅面前作出各種詼諧滑稽動作，撩逗醒獅兼引路。

　梁寬醒獅行至擺花街交界，已有街坊在街口燒炮仗歡迎引路，一路行一路燒炮仗，一直把梁寬的「大頭佛」與醒獅帶到擺花街一幢四層高樓宇前。

　當年的樓宇只有四層高，戶主有心考梁寬的功夫，在四樓簷蓬掛「青」，且看梁寬怎樣採「青」。所謂「青」，乃一封大利是，紅封包連同一棵生菜綁在一起。「青」分「地青」和「高青」。如此「高青」，不是一樓之「疊羅漢」或二樓之用粗長竹升可攀及，認真考功夫。

梁寬跟隨師傅黃飛鴻師傅習武，學得飛陀法，只見他扮「大頭佛」引獅，一邊迴旋舞動着飛陀，一邊抬頭觀察懸掛在四樓簷篷的「青」，心中已有打算。隨即吩咐舞獅頭的師兄弟，站在懸「青」之屋簷下，對着懸掛半天高的「青」，仰頭張口。

只見梁寬使出飛陀絕技，使勁往上一拋，綢紗帶有若彩龍騰空而起，直撲四樓，一旋一纏，準確無誤纏住「青」；然後用力一扯，那「青」應聲墮下，跌落張口以待的白眉白鬚、青鼻鐵角、金錢背醒獅口中。主人家及圍觀街坊，見此精采絕技，為之拍爛手掌。是夜，果設宴款待，更贈以「武藝超群」錦標。

梁寬一行，在香港出盡風頭，返廣州後，翌日在北帝廟戲台「曬標」。所謂「曬標」，乃舉凡民間一些比試競技，包括舞獅、國術及打蟀，獲勝後必把錦標展示予群眾觀賞，舞獅助興，「威水」一番。
1958年，我以「威勝堂」名義往澳門秋獵（打蟀），贏得亞軍金牌及繡有「飛擒大咬」四字錦標，奏凱亦「曬標」。蕪文《吾土吾情》出版第二集，亦收入當年「曬標」照片。

天妒良人，梁寬揚威香港後，返廣州約年餘，年紀輕輕便與世長辭，接着梁麒英師傅與吳全美提督也先後去世。黃飛鴻師傅連番失去愛徒及嚴父，更因吳全美提督去世，波及失去軍中技擊教練職位，只好重操故業，在仁安街開設跌打醫館，專醫跌打。

黃飛鴻師傅設館仁安街醫跌打，在此人生低潮之際，正所謂「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」。

有一日，陳泰鈞提督派員到訪，請黃師傅過府相見，黃師傅立刻隨來人往提督府。原來「黑旗將軍」劉永福在廣州騎馬不慎，墮馬受傷，痛入心脾難舉步，經軍中跌打醫師多番醫治均無效。陳提督深知黃師傅醫術高明，遂薦於劉將軍。

　陳提督偕同黃師傅往「永福居」將軍府，經診視斷症為大腿「麒麟骹」甩「骹」，立刻把「骹」駁回原位，敷藥療傷，約十日乃愈。劉將軍有感黃師傅醫術高超，親提「術藝皆精」四字為匾相贈，並聘為軍中技擊教練。近年在佛山設立的「黃飛鴻紀念館」，展出資料顯示黃師傅曾隨劉永福將軍往台灣抗日，尊為「民族英雄」。

　甲午戰爭後，清廷割讓台灣給日本，台灣人擁唐景崧為大總統抗敵，劉永福領軍跨海支援，黃師傅隨劉將軍赴台。其後，唐景崧失敗，割鬚而逃，黃師傅亦返回廣州，設跌打醫館及授武為生。黃飛鴻師傅已有妻室，後來認識一寡母婆，二人結合。寡母婆有幼子相隨，黃師傅租屋予其母子兩人棲身。寡母婆覺得自己母子二人毋須住大屋，不如將其中一部分出租，既有收入，又有「同屋住」傾講出入。

　當年租房有所謂「非眷莫問」。理由是，白天男屋主很少在家，只剩女眷；若房客為單身寡佬，家中多了個男人，殊不方便，因而只租給有家室的房客。

　舊日「非眷莫問」樓宇租情，直至四十年代仍十分普遍。記憶中，當年本港左派電影公司，曾拍攝一齣以「非眷莫問」為戲匭、反映小市民生活點滴的影片公映。

　昔日招租，多數用紅紙寫上地址、租金及「非眷莫問」，貼在街頭巷尾或屋前。屠販（豬肉佬）林世榮看見招租紅紙，便與「煮飯婆」前往洽租，每月房租九錢，一說即合，便租住下來。

　林世榮住落後，與黃師傅逐漸熟絡，時有交往，兩人一見如故。世榮喜愛武術，但所學甚雜，黃師傅見他為可造之材，遂收為徒。林世榮拜師時，年紀已不輕。

　黃師傅眾門徒中，最出名是梁寬（鬼腳七）、凌雲階與林世榮。梁寬與凌雲階英年早逝，後來將黃飛鴻門洪拳發揚光大的，是林世榮。戰前，南華會舉辦國術大賽，由林世榮與耿德海師傅任教的南武體育會派出門徒參賽，李彰德奪得冠軍，林祖名列三甲。

　林世榮在香港的門徒，繼有張仕鑣、朱愚齋、劉湛、鄧芳、林萬和、林祖、先嚴韋少伯及李學進。

　黃飛鴻師傅譽稱「廣東後五虎」之一，惟訓喻子裔不要學武，曾令長子黃森跟隨粵海關書記黃北海學英文。其後來港在黃北海父親位於中環同文街之「和安號」店舖學做生意，不以武術見聞。

　林世榮無所出，只一契仔李學進。仿從黃師傅，着李學進跟隨「韋公」（先嚴韋公少伯）學做生意。李兄遵長者之命從商，任職我家族「二天堂」帳房數十年。

本論壇言論純屬發言者個人意見，與 緣生術數研究社 立場無關