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| 福元 |
發表於： 2006/10/22 11:53pm |
手抄秘本《玄空玄髓赋》
明.黄一凤传 冼烺錭 注释
大哉居乎,民生攸系;
（冼注:民之生活,最大之事不外居住之所）.
门户乃必由之路,来路乃气口之枢,八卦统分二十四向,元神分属四正四隅,
（冼注:门路与气口一环扣一环不可疏忽,二者皆为宅呼吸之所,而由八卦廿四向所辖.）
宅依五行而立,星翻九曜而推,
（冼注:五行即玄空大五行,九曜即贪.巨.禄.文.廉.武.破.辅.弼,翻即挨星之意。）
元神定,而恩仇体用已彰;来路设,而吉凶祸福始见;
（冼注:元神即卦气之所属,恩仇即借七政天星之生克法,以喻玄空之生克,生我者即恩也,克我者仇也）.
岭高体立,气口为用,生比为恩,克制为仇;体有吉凶,而化凶顽为役使者,机运于恩星而无定位;而拨生旺于休囚者,权归于气口;
（冼注:此言近宅之形局及拨砂之法,宅于形势较逼之下,则出现岭高体立,正所谓四面逼囚须得一泄而通其气者,此也!在此情况之下,唯有化凶顽为生旺,其法则在于拨砂,与气口交通生旺,此之拨砂即赖公之法也! ）
宅元不宜损伤,用神最宜健旺,门宅相生相比,而又恩光拱照,是唯进气之宅;门宅或克或泄,而遇仇难当权,名为退气之居;
（冼注:此一节言进气退气之宅.而宅与外六事之生克退泄至关紧要，关于内外六事,朱旭轮着的《宅法举隅》所说甚详.）
绝处逢生吉凶相伴,生处逢绝吉少凶多;是以,元神弱宜补以恩星,仇难强当和以吉曜;宅有化气小人道消,宅有死气君子道穷;逢恩不发,盖缘恩落仇宫;遇难不凶,因有恩星橐钥.
（冼注:此一节言趋吉避凶之法.宅不逢运再受克泄,谓之元神弱,克泄之气占于气口之上或居高峰之位,谓之仇难强.橐钥即化难为恩之钥匙也! ）
一贵当权,诸凶摄服;木入坎宫,凤池身贵之征;金居艮位,乌府名高之应;金取土培,火宜木相;水泄金枯,坎癸无恩于西兑;火炎土燥,艮坤不乐于南离;固取相济而相比,八卦因之缔合,犹忌犯克犯泄,六事宜于化裁;
（冼注:此一节言八宫之格局,克者宜化,泄者宜扶,燥者宜润,寒者宜暖,此阴阳相济之法,不可不辨）.
是以,天地定位,此老阴之土生纯阳之金也!坤配兑女,则庶妾难投寡母之欢心;山泽通气,此少男之精结少女之胎;若艮配干金,则鳏君岂有发生之机;坤艮适偶比之情,干兑亦假邻之谊;若乎雷风相薄,双木取成林之象;水火不射,坎离成相济之功;水木相生,则水为木炁之主;木火通明,则木乃火神之根;巽木生离宫之火,其散也!成风终不发而即衰;震阳发南离之炎,其聚也!威雷必声闻而不替;坎与震而暂交,巽与离为假合;艮乏元神无恩星,用兑金为傍城借主;而土蕴山辉,坎乏生气无育地,用巽木为借体筑基,而风恬水静;真合者,宅元之正体,假合者,作用之权宜;若明八卦配宅之法,须究元运衰旺之机,不明此理,枉作堪舆;通篇之理无不言法,后之学者望能活变!
（冼注:此一节专论八卦之对待,即天地定位,山泽通气,水火不相射,雷风相薄,如不合此,则可暂借傍卦以通其气,但其非长久之计,通法者一与三通,九与七通,二与四通,六与八通,或以三般之借主运以沟通,地理之道无多,不外乾坤之对待而巳!）
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