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主題標題： [轉貼]高島斷易析評◎遇《需》之《小畜》

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文章一覽：[轉貼]高島斷易析評◎遇《需》之《小畜》 (新回覆在最前面,最多列出 6 個)　 [列出所有回覆]

緣生 發表於： 2007/08/16 00:08pm

下面引用由緣生在 2006/11/06 03:01am 發表的內容：
如對古漢《易》象有興趣的朋友，不妨多在此題上探討呢^^

習《易》的同好不妨多看再看^^

緣生 發表於： 2006/11/06 03:01am

如對古漢《易》象有興趣的朋友，不妨多在此題上探討呢^^

緣生 發表於： 2006/04/18 11:14pm

下面引用由緣生在 2006/03/23 10:40am 發表的內容：
習《易》心法中，有以陰待陽之原則。
如用在筮占之上，亦有所謂“問題決定答案”的看法。
這情況就正如像玄空風水學理上：
“見水即知龍之所在，觀龍即知水之何去”。
...

風水學理上的“形、理兼察”之法，實遠兆於古筮的原理呢。

在古筮的學理上，所得之“卦”只是關鍵之一，
所佔之“氣”是其二，
所在之“場”是其三。

三才之道也。

因此若從先賢之卦例上學習，『虛心』是極其重要的一環。

因為心廣自然眼開也。

keyarea 發表於： 2006/04/14 11:55pm

外卦橫看,水變成風

水風井,思飲水思源,守規則吉.

緣生 發表於： 2006/04/14 11:48pm

古筮法乃《易》之遺法。

古之國師無一不精，實為好《易》道者深研之對象....

緣生 發表於： 2006/03/23 10:40am

習《易》心法中，有以陰待陽之原則。

如用在筮占之上，亦有所謂“問題決定答案”的看法。

這情況就正如像玄空風水學理上：
“見水即知龍之所在，觀龍即知水之何去”。

從高島前輩引述事主的問題，再看筮出之卦，
富經驗者其實已可從卦中得出“象”之顯隱。

原文：
“一日友人伊東貞雄氏來告曰：「余小兒自又為京都吳服商某之幹人，近來久絕消息，余甚懮之，幸請一筮。」”

這段其實是一個十分重要的項目輸入，若疏忽之，便不能明白高島前輩為何有此“想必”之聯想。

此外，在古漢《易》中的飛伏運用，在卦上亦表露無遺。

有志於研究古漢《易》者，切不可粗疏視之，錯過了學習的機會呢。

本論壇言論純屬發言者個人意見，與 緣生術數研究社 立場無關

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