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主題標題： [轉貼]坤卦：輔助者之道

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緣生 發表於： 2008/08/06 01:14pm

坤卦：輔助者之道

統籌：陳志輝（中大EMBA課程主任）主持：冼日明、尹慧兒、李靜宜

嘉賓：游漢明

　　　（香港城市大學市場營銷學系講座教授）

整理：謝冠東、關翰禮

　　李　今天我們再談《易經》。上次談了乾卦，是「純陽之卦」，今天我們談「純陰之卦」─「坤卦」。我們請來客席主持尹慧兒醫生。

　　冼　首先講解一下卦象。坤卦共有六條斷開的直線，是六條陰爻【圖】，意義是什麼？

　　尹　六十四卦中，乾卦為全陽，相對的坤卦為全陰。乾坤代表剛陽、君皇，而坤卦則代表柔順、臣子，講如何順勢而行，輔助君王。

　　冼　乾卦是天卦，坤是地卦。三條陰爻代表地，坤卦是六條陰爻，所以它的卦象是一塊土地蓋着另一塊土地。此外，如果把「坤」字拆開，可以看到「土」、「申」兩字，「土」是土地，而「申」是「田」字的上下延伸，表示大地之田，要靠天上的雨、地下的水滋養。

　　游　此外，乾卦談的是龍，坤卦談的是馬。《易經》中，斷線代表馬，因像馬鞍。「龍馬精神」中的「龍」「馬」也和乾坤有關。

　　尹　馬為群居動物，代表順勢而行，與人和睦相處。

　　冼　乾坤對中國文化影響甚大，例如皇帝住的是乾清宮，皇后妃嬪住的是坤寧宮。

　　李　上次曾提到乾卦的卦辭「元亨利貞」，坤卦的卦辭又是什麼？

　　游　坤卦的卦辭中也有「元亨利貞」，坤卦為輔導的卦，講求被動、順從，特別強調「貞」，與積極的乾卦不同。坤卦的卦辭為「元亨利牝馬之貞」。

　　冼　「牝」的意思是雌性，可見於成語「牝雞司晨」，早啼是公雞的本分，如果母雞早啼就是不守本分。這成語形容武則天，指她作為女性不應取代男性稱帝。

　　坤卦要大家學習雌馬。馬群中，雄馬主導，雌馬追隨其後，也就是說，要成就好事就要跟隨領導者。

　　李　時代不同了，女性已不再處於順從的地位，我們有很多女強人。

　　冼　乾卦的《象》曰：「天行健，君子以自強不息」，表現得進取，但坤卦則是「地勢坤，君子以厚德載物」，地厚才能夠包容、載納所有物事。做人做事如只看乾卦，拼命向前衝，很容易與身邊的人發生衝突，而坤卦則會提醒我們在剛強之餘也需要柔順和包容。

　　清華大學的校訓是「自強不息，厚德載物」，在不斷努力追求學問及個人成長之餘也要厚德載物。

初六：見微知著，早作準備　　游　處理危機就是坤卦第一爻，亦即初六（第一條陰爻）的重點。

　　尹　初六卦辭為「履霜堅冰至」，意為腳下有霜就知道冬天將至，見微知著，應該為寒冬作好準備。

　　冼　內地年初發生雪災，如果大家都領悟「履霜堅冰至」，就能及早為寒冬作好準備。

　　游　如果能夠及早做好分流措施，呼籲人們在春節前分批返回家鄉，並善用大型場館收容人群，就不會導致今年初的大混亂。

　　尹　凡事愈早處理就愈好，及早發現問題並解決，可以為未來省卻很多麻煩。

　　游　坤卦要求人事管理人員有前瞻性，知道要聘請什麼人應付外界的變化。

　　冼　除了危機意識外，值得留意的是初六的陰爻處於最底層的位置，換言之是人處於不適當的位置時，那就應該先忍耐。如果你在河上結霜時就急不及待走上霜面，一定會溺斃。但如果肯忍耐到河上結冰，便能在河上行走。啟示是，輔助者需要有耐性。

六二：無往不利的三大特質　　冼　「六二」是由下倒數第二條陰爻，卦辭是「直方大，不習無不利」。

　　游　若從人事管理的角度出發，「六二」比較接近培訓，要訓練人有三種德行。

　　冼　要成為管理人員，首先需要擁有「直、方、大」的特質，要正直、行事端正、有胸襟。「不習無不利」指出有三種特質後，即使不去學習或追求什麼，也不會有所不利。

　　游　有這三種特質的話，就順其自然不必強求，自會有好結果，人家自然會欣賞你；刻意追求反弄巧成拙，不應學習乾卦的剛強。

　　冼　「不習無不利」與老子《道德經》的「人法地，地法天，天法道，道法自然」相對應，最主要是順其自然。品格優良的人毋須特別強求，只須順應自然也不會遇到不利。

　　尹　人要明白大自然有本身的規律，正如農民知道春生夏長秋收冬藏（春天萌生，夏天滋長，秋天收割，冬天儲藏。），我們要順從環境來進退自處。這就是老子所說的「清靜無為，謙卑自處」。

　　游　六二提醒人事管理部門不應好勝邀功，不應超越自己的範圍本分，要記住自己的角色是輔助公司。

　　冼日明：

　　‧除了危機意識外，值得留意的是初六的陰爻處於最底層的位置，換言之是人處於不適當的位置時，那就應該先忍耐。

　　‧作為輔導者，必須隨環境而變。初時要有危機意識，防患於未然。

　　游漢明：

　　‧我們不可只求圓通，只求八面玲瓏，不得罪別人，否則這便不可「利永貞」。若只會附和別人，實際貢獻便不多。

六三：收斂才能

　　冼　六三（第三條陰爻）的爻辭為「含章可貞，或從王事，無成有終」。

　　游　「章」，普遍理解為「文采」，但我認為「章」實為「璋」，意指華麗的玉石。「含章」意為有才幹的人要收斂。「貞」則代表堅持走正道。

　　冼　六三爻告訴我們，有才幹的人要收斂、要隱藏，才是正道，不能功高蓋主。「或從王事」是指輔助君王或老闆，「無成有終」，成功也不要自居才有好結果，有功要歸上級或下屬。

　　冼　可是，香港講求競爭，人們都爭相炫耀，就連大學都熱衷大事宣傳自己在不同學科的排名。

　　游　「貞」是重點，你如果出色、有才幹，不用爭都會得勝。

　　李　我們已談論過「坤卦」六爻裡的其中三爻了。

　　冼　從這數爻可見，作為輔導者，必須隨環境而變。初時要有危機意識，防患於未然。其次要建立個人的良好特質。及後則須保持含蓄，避免鋒芒太露。

六四：慎言

　　冼　現在談談六四（第四條陰爻）。

　　游　最初三爻屬下卦，後三爻則屬上卦，故從六三跳到六四是一個 quantum jump（大躍進）。

　　冼　有可能你已晉升至部長或部門主管的職位。

　　游　但仍然有危機。六四的卦辭是「括囊，無咎無譽」。「括囊」是指要守口如瓶，便可「無咎無譽」，避免危機。不慎言的人會惹禍。

　　冼　有朋友跟我分享，他到新公司出任部門主管，第一天與高層管理人員開會，其他人尊重他是新上任的部門主管，便問問他對公司的看法。他立即提出早已想到的建議，結果引來大家不滿，認為他初來上任，什麼都不清楚卻妄下判斷。他因而得罪不少人。假如他學了《易經》，便不會犯上這個錯誤。

　　他告訴我，假如當天他只輕輕帶過：「我初來上任，要跟大家學習學習。」，再聽聽他們的意見，便能得知哪些人可以交心，哪些不能，以及他們各自的立場。如此一來，他再發言時，便不會輕易得罪他人。

六五：保持謙遜

　　冼　現在談談六五（第五條陰爻），你已愈來愈接近權力中心了。六五的爻辭是「黃裳，元吉」。

　　游　黃即黃色，代表尊貴，皇帝之位可用黃色來代表，因此趙匡胤選擇黃袍加身。裳在古代指下身的衣服。

　　冼　雖然身穿黃色，但並非是你上身的顏色。黃裳只是下衣，意即應保持謙虛的心，黃色的上衣要留給領導或上司。六五（第五條陰爻）雖不像乾卦的九五（第五條陽爻），但仍然屬於高位。

　　游　它仍只屬於輔助性質，故應保持謙卑。

　　冼用官階作比喻，可能是丞相，在他以上還有皇帝。在公司內，可能是 CEO，在他以上還有主席。因此，必須保持謙遜。假如凡事擅作主張，口不擇言，便會惹禍上身。

上六：雙方過驕，兩敗俱傷　　尹　上六（最後一條陰爻）的卦辭是「龍戰於野，其血玄黃」。玄是天的顏色，黃是地的顏色。兩條龍在郊野戰鬥，所流出的血顏色不同。

　　冼　坤卦一直只有馬的出現，為什麼現在出現龍呢？原來這一爻成了一條陰龍，暗示了丞相挑戰皇帝、CEO 挑戰董事會的情況，陰龍和陽龍開始打鬥。

　　尹　一戰雖然在所難免，但之後會出現新的局面。

　　李　但會否兩敗俱傷呢？

　　冼　卦文指出了雙方都有受傷，都出血，但沒有說明哪一方勝出。

　　尹　乾卦的上九出現了亢龍有悔。亢龍雖然是一條非常陽剛的龍，但在最高位仍然後悔，似乎也和坤卦受傷的情況相對應。

　　游　從乾卦和坤卦看來，無論為人上司或下屬，凡事要避免太過驕傲。社會上常見到因雙方都太過驕傲，打鬥起來，結果是兩敗俱傷。

　　冼　這爻亦指出了，不管你在公司的職位如何，在升職的途中，仍要堅守輔助者的角色，否則最後便會和王者或上級產生衝突。

用六：剛柔並濟

　　尹　一卦有六爻，但坤卦還多了「用六」一爻，只有乾卦與坤卦有「用」這一項，乾卦的是「用九」。

　　冼　「用」是什麼意思？

　　尹　當年的人以《易經》占卜，若六條爻均為陰爻，即陰氣強盛，整個卦便全變成陽爻，即乾卦。由於此乾卦由陰變成，中和了一些乾卦的剛陽氣質，所以不會過於剛愎自用。因此「用六」或乾卦的「用九」均混合了陰陽的特色。

　　冼　「用六」卦辭是「利永貞」，又是什麼意思？

　　游　如尹醫生所說，「利永貞」即陰中帶柔。最高境界是柔中有剛，剛中有柔，剛柔並濟。

　　冼　人不只有單一性格；對人處事時，要於適當時候用適當方法：有時要較剛強，但有時卻要較柔順。這可是十分困難。我們一般會認為男士較剛強、粗心大意，女士則較細心柔順，但不論做人、做事，要成功都要同時擁有這兩項特質。

　　游　我們不可只求圓通，只求八面玲瓏，不得罪別人。否則這便不可「利永貞」。若只會附和別人，實際貢獻便不多。

資料來源：信報財經新聞 14-03-2008

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