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主題標題： [原創]《断案疏正》之数遁藏干延残喘（节录）

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緣生 發表於： 2008/07/12 01:37pm

下面引用由怀予在 2008/07/11 03:55pm 發表的內容：
現今術數界，能下“死功夫”做學問研究者，似乎越來越少了。科樂兄用功之勤、功力之深，令人佩服！

期待劉兄新作~~~~~

去如風 發表於： 2008/07/12 00:11am

[這篇文章最後由去如風在 2008/07/12 00:12am 第 1 次編輯]

繁體版，容易讀。

§前程仕進
　　伊知縣丙寅生四十四歲，占赴任及前程，己酉年六月癸亥日，未將亥時。（六月十六日占。）

　貴常陰空
　卯未巳酉
　未亥酉癸

　鬼己未常
　子乙卯貴
　兄癸亥勾

　雀蛇貴後
　丑寅卯辰
合子　　巳陰5
勾亥　　午元
　戌酉申未
　龍空虎常

　　邵先生曰：公既貪女色，又貪男色。若能調攝，可以赴任。若不節欲，必入泉鄉。近日飲酒不得，漸欲嘔吐。伊曰：果然。先生曰：此乃醉飽之後，鬱氣積聚，五臟走作，故嘔逆也。子息加太陽，公子清貴過於公。伊曰：得子強我尤妙，但我壽若何？先生曰：壽盡於今年八月，因公避妻並母，在灶後與婢行淫，灶君申奏於天，遂折公壽矣。伊大驚，泣曰：為之奈何？何以懺悔否？先生曰：須是露天謝罪，如此七夜，方可少延也。
　　伊遂每夜拜天謝過，不入寢室。八月初一夢神告知曰：汝知過修德，增壽一紀。伊後竟不仕，至庚申年八月十六日而歿。有三子，長早喪，次子戊辰科及第，少子甲戌科及第。
　　蓋癸上見酉作天空，干支皆敗於酉，陰陽俱敗，故主女色男色，酉為色故也。癸見酉為酒，天空主吐逆，故漸不納酒。此課六陰俱備，且癸亥為六甲極日，癸亥俱敗於酉，死於卯，那更水日又得木局，陰中逢脫，自然暗消；內既空虛，外徒形體。巳為丁神而臨行年，又作太陰；巳為灶，太陰為陰私；酉為婢，是於灶間行淫，以致酉來敗損。況又是破碎，破碎者，色與酒病俱發也。水日木局，故主子位，太陽發傳，又子爻加太陽之上，故顯。（愛圅曰：巳為日德，故改過修德，尚可延年也。）

　　[評疏]南宋高宗建炎三年的六月初二己酉日，適兩浙久雨成澇，帝召在京臣僚朝議闕政。時員外郎趙鼎奏《罷王安石配享神宗廟庭》。安石卒于英宗元佑元年丙寅（西元1086年），贈太傅。紹聖中，諡曰文，配享神宗廟庭。徽宗崇寧三年甲申（1104年），又配食文宣王廟，列于顏、孟之次，追封舒王。其人性最奸慝，未聞達時，蘇軾父洵作《辨奸論》刺之。及仕為相，罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年。又訓《詩》、《書》、《周禮》，既成，頒之學官，天下號曰“新義”。又罷先儒傳注，黜《春秋》。晚作《字說》，殊多穿鑿附會。帝聞奏，遂罷停王安石宗廟配享，削其王封，改司馬光配。
　　十三日庚申，皇太后至建康府。次辛酉日，帝以久陰，更下詔以四失罪己：“一曰昧經邦之大略，二曰昧戡難之遠圖，三曰無綏人之德，四曰失馭臣之柄。仍榜朝堂，遍諭天下，使知朕悔過之意。”
　　十六日癸亥，伊知縣請占于嚴州卜士邵彥和，起得未將亥時課。仕人占赴任，三傳脫氣化局，定主休官剝職。身落天中，天空加臨，又是《畢法賦》之“空上乘空事莫追”，赴任無期。
　　複次，支上未鬼乘常發用，傳合木局盜我之氣，乃飲食失調、房事無度而致病。又癸上酉加為酒，將乘天空則氣結胸脅，吐逆嘔酒。
　　出於規過勸善的動機，雖然休官已成定局，但邵公還是從攝生惜福角度上，許其“若能調攝，可以赴任”。同時，也戒以“若不節欲，必入泉鄉”的警告。
　　初傳斷罷本身前程，日幹論畢性情疾病，次以中傳推及子息。中傳卯乘貴人，由月將傳出，末歸木之生地，遠勝伊之空上乘空，見此，邵公斷曰：“子息加太陽，公子清貴過於公”。
　　然而，知縣大人更放心不下的是每況愈下的健康。此時，他已顧不及子孫的休咎，只一味追問道：“得子強我尤妙，但我壽若何？”
　　原是為了公務求占，現在卻不得不先為自己的壽限擔憂，這實在是很慨歎的事情。視課，純陰無陽，必關陰私。幹上酉本婢妾之屬，今竊踞尊位而私媾於身，並來敗日，淫逸可推；酉為日之父母而乘空，陰見妻財，卻乘陰慝之神，主“避妻並母”；巳為灶廚，此淫婢之所也。又巳加歲君，乃“灶君申奏於天”。癸絕於巳，由敗而絕，“遂折公壽矣”。
　　聞此斷，伊大驚，泣曰：“為之奈何？何以懺悔否？”見知縣悔意頓生，邵公擬解禳之法曰“須是露天謝罪，如此七夜，方可少延也”。蓋用爻太常本祭祀神，巳火又是日德、生氣，乘陰臨酉，正宜拜懺修德，以求延壽。酉乘天空，所遁辛幹數七，故須露天七夜以謝。取遁幹擬數的案例甚寡，此准§前程仕進03•087“九丑”之例。
　　八月初一，竟得神來夢中告以延壽一紀。一紀者，十二年也，己酉至庚申恰合，故卒。這當然是無從稽證的事情，信則有之，不信敬之以慎獨可也。
　　由伊知縣昏晦的前程，我再次聯想到南宋王朝短暫而逝的運命。從表面看，伊知縣是一個身份光鮮的國家幹部，是受人尊敬的父母官，可骰子裏卻是貪色敗德的人。由人而家、而國，而天下，南宋的偏安政府何嘗又不是一個金玉其表、敗絮其中的慘澹景象呢？追憶著詩人林升《題臨安邸》的惆悵，我不禁漫吟道：

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。
暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。
　　　　　　　　　　　　　　　歲次丁亥六月朔己酉子正于湟水齋寓次h

　　課體課格：涉害　曲直　幼厄　勵德（晝占巳貴）

怀予 發表於： 2008/07/11 03:55pm

現今術數界，能下“死功夫”做學問研究者，似乎越來越少了。科樂兄用功之勤、功力之深，令人佩服！

劉科樂 發表於： 2008/07/11 01:17pm

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緣生在 2008/07/11 14:21 由於此文章對劉科樂　進行如下操作：
獎勵積分 50
理由：鼓勵積極參與及分享
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§前程仕进03·092IPI5L
　　伊知县丙寅生四十四岁，占赴任及前程，己酉年六月癸亥日，未将亥时。（六月十六日占。）1xQ
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龙空虎常(;)~le
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　　邵先生曰：公既贪女色，又贪男色。若能调摄，可以赴任。若不节欲，必入泉乡。近日饮酒不得，渐欲呕吐。伊曰：果然。先生曰：此乃醉饱之后，郁气积聚，五脏走作，故呕逆也。子息加太阳，公子清贵过于公。伊曰：得子强我尤妙，但我寿若何？先生曰：寿尽于今年八月，因公避妻并母，在灶后与婢行淫，灶君申奏于天，遂折公寿矣。伊大惊，泣曰：为之奈何？何以忏悔否？先生曰：须是露天谢罪，如此七夜，方可少延也。S
　　伊遂每夜拜天谢过，不入寝室。八月初一梦神告知曰：汝知过修德，增寿一纪。伊后竟不仕，至庚申年八月十六日而殁。有三子，长早丧，次子戊辰科及第，少子甲戌科及第。`^pR>a
　　盖癸上见酉作天空，干支皆败于酉，阴阳俱败，故主女色男色，酉为色故也。癸见酉为酒，天空主吐逆，故渐不纳酒。此课六阴俱备，且癸亥为六甲极日，癸亥俱败于酉，死于卯，那更水日又得木局，阴中逢脱，自然暗消；内既空虚，外徒形体。巳为丁神而临行年，又作太阴；巳为灶，太阴为阴私；酉为婢，是于灶间行淫，以致酉来败损。况又是破碎，破碎者，色与酒病俱发也。水日木局，故主子位，太阳发传，又子爻加太阳之上，故显。（爱圅曰：巳为日德，故改过修德，尚可延年也。）tro)S
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　　[评疏]南宋高宗建炎三年的六月初二己酉日，适两浙久雨成涝，帝召在京臣僚朝议阙政。时员外郎赵鼎奏《罢王安石配享神宗庙庭》。安石卒于英宗元佑元年丙寅（公元1086年），赠太傅。绍圣中，谥曰文，配享神宗庙庭。徽宗崇宁三年甲申（1104年），又配食文宣王庙，列于颜、孟之次，追封舒王。其人性最奸慝，未闻达时，苏轼父洵作《辨奸论》刺之。及仕为相，罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。又训《诗》、《书》、《周礼》，既成，颁之学官，天下号曰“新义”。又罢先儒传注，黜《春秋》。晚作《字说》，殊多穿凿附会。帝闻奏，遂罢停王安石宗庙配享，削其王封，改司马光配。o/=.d`
　　十三日庚申，皇太后至建康府。次辛酉日，帝以久阴，更下诏以四失罪己：“一曰昧经邦之大略，二曰昧戡难之远图，三曰无绥人之德，四曰失驭臣之柄。仍榜朝堂，遍谕天下，使知朕悔过之意。”uwAf
　　十六日癸亥，伊知县请占于严州卜士邵彦和，起得未将亥时课。仕人占赴任，三传脱气化局，定主休官剥职。身落天中，天空加临，又是《毕法赋》之“空上乘空事莫追”，赴任无期。:
　　复次，支上未鬼乘常发用，传合木局盗我之气，乃饮食失调、房事无度而致病。又癸上酉加为酒，将乘天空则气结胸胁，吐逆呕酒。p(}I)F
　　出于规过劝善的动机，虽然休官已成定局，但邵公还是从摄生惜福角度上，许其“若能调摄，可以赴任”。同时，也戒以“若不节欲，必入泉乡”的警告。k|[`
　　初传断罢本身前程，日干论毕性情疾病，次以中传推及子息。中传卯乘贵人，由月将传出，末归木之生地，远胜伊之空上乘空，见此，邵公断曰：“子息加太阳，公子清贵过于公”。y<f#A&
　　然而，知县大人更放心不下的是每况愈下的健康。此时，他已顾不及子孙的休咎，只一味追问道：“得子强我尤妙，但我寿若何？”cG.q
　　原是为了公务求占，现在却不得不先为自己的寿限担忧，这实在是很慨叹的事情。视课，纯阴无阳，必关阴私。干上酉本婢妾之属，今窃踞尊位而私媾于身，并来败日，淫逸可推；酉为日之父母而乘空，阴见妻财，却乘阴慝之神，主“避妻并母”；巳为灶厨，此淫婢之所也。又巳加岁君，乃“灶君申奏于天”。癸绝于巳，由败而绝，“遂折公寿矣”。}:BV2y
　　闻此断，伊大惊，泣曰：“为之奈何？何以忏悔否？”见知县悔意顿生，邵公拟解禳之法曰“须是露天谢罪，如此七夜，方可少延也”。盖用爻太常本祭祀神，巳火又是日德、生气，乘阴临酉，正宜拜忏修德，以求延寿。酉乘天空，所遁辛干数七，故须露天七夜以谢。取遁干拟数的案例甚寡，此准§前程仕进03·087“九丑”之例。WWIm2
　　八月初一，竟得神来梦中告以延寿一纪。一纪者，十二年也，己酉至庚申恰合，故卒。这当然是无从稽证的事情，信则有之，不信敬之以慎独可也。d
　　由伊知县昏晦的前程，我再次联想到南宋王朝短暂而逝的运命。从表面看，伊知县是一个身份光鲜的国家干部，是受人尊敬的父母官，可骰子里却是贪色败德的人。由人而家、而国，而天下，南宋的偏安政府何尝又不是一个金玉其表、败絮其中的惨淡景象呢？追忆着诗人林升《题临安邸》的惆怅，我不禁漫吟道：1V?XA
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山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。^eGd
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