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: [原創]《斷案疏正》晚霞灼天懣情思
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konghuu
發表於:
2008/09/10 02:19pm
得好文欣賞,感激涕零
怀予
發表於:
2008/07/29 11:18am
奇文共欣賞,疑義相與析!
劉科樂
發表於:
2008/07/24 02:25pm
§疾病13•173
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蔣六公乙巳生六十五歲占自身不安,己酉年辛酉日,巳將寅時。
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蛇陰朱後
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卯子辰丑
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子酉丑辛
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空虎常元
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申酉戌亥
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勾午 丑後
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巳辰卯寅
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合雀蛇貴
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邵先生曰:吾丈年高,尚有此病,何也?凡三交中有空亡六合者,皆不正之合,其患有三,一主吾丈思前妻;二主戀一少婦,不在眼前,多方煩燥,遂致下部流利不實;三主長子非橫,因成病。今行年在末傳帶祿居火上,為鬼所弄,不免貪食生冷酸鹹之物。若能如願,尚可活七八年,否則懷死定死矣。
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蔣公欲取一意中人,諸子不肯,心遂躁怒。又大郎奸一奶子,又生煩躁,遂得下部病。只好酸鹹物吃。後先生勸彼乃郎,取此意中人與之,其病漸減。蓋果至丙辰年死。
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蓋支幹上子丑合,而乘太陰,又是夜神,是淫亂合也。卻又空亡,乃虛想其合,而無實效。四課遙克為傳,事主在內。長子非橫,乃卯為長子,作蛇故主非橫。主事初傳空亡,便不行傳。喜得末上行年相接,所以用之。日上丑土得中午生,土遂生金,丑八,故八年也。
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 W<
[評疏]據《課經》載:“凡四仲日占,四仲加日辰,三傳皆仲,將逢陰、合,為三交課”,《課經•訂訛》補後、雀二將,謂:“三交,四仲日時占為一交,課傳皆仲為二交,將逢後、雀、陰、合為三交”。允其說,則此數的是三交課。
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准上論,三交之為格,神將多陰私、和合,傳行又敗而不正,故《心鏡》約言:“三交家匿奸私客,不是自逃將避迍”。
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“蔣六公乙巳生六十五歲占自身不安”,卻見三交情色奸私之象,且干支上神空中見合,乃虛合意淫,所以邵公開門質之:“吾丈年高,尚有此病,何也?”繼而自釋:“凡三交中有空亡六合者,皆不正之合”。“不正之合”如何?答,“其患有三”。
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一者,幹上天后乃妻子,乘空亡而陰神墓之,主喪妻鰥居,因斷:“一主吾丈思前妻”。
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二者,支上太陰乃婢妾,與幹之上神空合,必心懷再醮之想而不得,遂判“二主戀一少婦”。四課無克,遙取第四課上卯木發用,事主遠,“不在眼前”可想。中爻火鬼,“多方煩燥”。太陰乘子,臨水敗之地,男子病主遺泄,“遂致下部流利不實”也。
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三者,宅之內爻入用,事發宅內。卯本六合,子息之象,序之長幼,乃長子也。卯乘螣蛇,子必驚擾,陰見勾陳,《心鏡》有雲:“螣蛇放火勾陳鬥”,事皆非橫,“三主長子非橫,因成病”。卯淩子,無禮之刑,子乘陰,婦人之屬,應“大郎奸一奶子”。
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複次,傳中午鬼,兼是蔣六公行年立處,“為鬼所弄”。末歸年上日祿,乃曰:“今行年在末傳帶祿居火上”。祿上子能沖克於午,又乃辛之食,《畢法賦》取“制鬼之位乃良醫”,是為救神。太陰夾定神後,為“生冷酸鹹之物”,既作救神,“不免貪食”。子乘太陰為所戀之婦,“若能如願”,可以延年。
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至於應期,程樹勳於《壬占匯選》中按:“丑為墓庫,何得因此而活八年?此轉抄鈔者之悮,或疏解者之錯也”,一語否定了原注“丑八,故八年也”的說法,斯為善說。程氏意取“金數四,旺則倍之,故八年也”。細究之,占者行年上日祿酉金當王,尤喜本命日之生宮上見申來比我。申七數,金生數四,申、酉二金得八數,許其“尚可活七八年”。“否則懷死定死矣”。第八年丙辰,行至丑墓填實,死耳。
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詳課,幹上墓神兼是日之華蓋,斷事頗合《畢法》“華蓋覆日人昏晦”之議。
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本案,也能借鑒地應用在當代空巢老人的晚年再婚類占。
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課體課格:彈射 三交 勵德(貴人乘午)
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