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: 馴馬師與佛陀的對談
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沈蓮舟
發表於:
2004/10/07 10:45pm
《馴馬師與佛陀的對談》 *【轉貼】
佛陀傳法多年,聽聞佛陀修持的人,常會帶著各自的習性、苦痛與疑惑,來向佛陀求法、求解脫。看著形形色色的眾生苦楚,佛陀一向是依病給藥、觀機授教的,所以來者總能帶著屬於自己的處方箋去抓藥治病,真實而貼切的解決自己生命中的困難。
這天,一位從事馬匹馴練多年的調馬師,帶著他多年未解的困擾和不安,走進了佛陀的道場,期望在這次的晤談間,為自己的苦惱求得緩解。
由於佛陀早已知道馴馬師的背景,因此在馴馬師表明來意後,佛陀隨即開口直言:「你很懂得馴馬,相信馬的情性你也都很清楚才對,能不能先談談,身為一位馴馬師,你都是用那些方法來調馭你的馬兒呢?」
因著職業本能,馴馬師毫不猶豫地朗聲說:「我調伏馬兒的方法有三:一是柔軟、二是剛強、三則柔軟與剛強並用。」
「當你這三種方法都用盡了,卻仍無法調伏你的馬兒時,你又該麼處理呢?」佛陀再問。
「沒辦法!那就只能殺了牠們當食物!」馴馬師略顯無奈地說。接著,好像想到了什麼似的,馴馬師反問佛陀:「佛陀!您又是用什麼方法來調伏眾生的呢?」
「我也是用三種方法﹂佛陀回答道:「一是柔軟、二是剛強、三還是柔軟剛強並 濟。」「如果三種方法都起不了作用,您又會怎麼做?」馴馬師不禁好奇的追問。
「沒辦法!那也只好殺了他!」佛陀溫和而堅定的答道。
馴馬師聽了以後驚訝不已:「可是,佛陀!您不是教導您的弟子要慈悲,不可殺生犯戒的嗎?」
「你說得沒錯,殺生確實是不淨業,是要受果報輪迴之苦的!」佛陀嚴肅地接道:「但是我這裡所指的「殺」,和你剛才所說的流血的「殺」並不相同;當我以柔軟、剛強、以及柔軟剛強並施後,眾生若仍無法調伏,我便不再與他對談、不再理睬和教導他,一個無法受教、不能受戒的人,不就如同喪失了慧命,與被殺一般無可救藥嗎?」
馴馬師終於明白了佛陀的意思,於是立刻伏首行禮,懇請皈依佛陀,同時受持五戒。從此以後,這個馴馬師不再動不動就虐待他的馬匹,更不會隨意妄起殺生之念。
馴馬師與佛陀的對談,體現出佛陀應機說法的靈活智慧,短短幾句已足以撼動人心、如實受教。
本文中以「殺」字形容未能調伏心性者的可悲,初閱讀時難免訝異,細想卻又覺得貼切,人的思維顛倒、習性頑強,若不從修行得智慧解脫,豈能脫胎換骨、蓮花化生?
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