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緣生術數研究社【心靈雞湯】哲理與人生版 → 發表回覆

主題標題: 痛斥末法時期教徒的衰相
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    文章一覽:痛斥末法時期教徒的衰相 (新回覆在最前面,最多列出 6 個)  [列出所有回覆]
    gratia 發表於: 2005/10/29 00:09am
    小子提一点個人不成熟意見,謹供參考.
    修佛道兩家的都知道,內绝万緣(否則有內魔),外積陰德(否則有外魔).
    可是,眾生根器不同,佛以八万四千法門,渡眾生(其實是眾生自渡而已)
    禪宗說明心見性,直指成佛.
    淨宗說念佛生淨土.
    历史上,很多人念佛修行也得道.
    見清袁枚子不語券12”菩薩答拜”
    密宗祖師說:”鐵鳥飛,吾道兴”
    雖然說,佛教主張諸善要(要寫的字寫不出來)行, 諸惡不要做,可是财施,法施,无畏布施是有condition 的.
    達磨語粱武帝:”(功德為)人天小果,有漏之因”
    然而, 佛教中心思想是四正諦,了生死,脫輪迥.
    現在佛教之中,龍蛇混雜.
    不要做佛盲.
    小子上網寫一小段,都要幾小時,苦命啊.


     
    ANGUSKONG 發表於: 2005/10/27 08:36am
    Great to see the respond from Gratia.  
    Nowaday , many of Buddhist  whom I have meet , they are more concerntrate on only knowing and reading. When come to practising , most of them think that they don't have the ability to taste the Dharma or practising must be "Right" for the monk.  
    Nowaday, Buddism  is like very popular , but also facing an issue of being Misunderstand and become a very surface knowledge.
    By using logical thinking will only get very mini-portion of understanding of Dharma .
    When you go deeper , is also quite easy to become a "Mind Game" and self-satisfaction - "You think - I know Dharma - This is Dharma".  
     
    gratia 發表於: 2005/10/26 09:06pm

    下面引用由ANGUSKONG2005/10/26 05:53pm 發表的內容:
    Buddism is not only Knowing , Reading , Practising also very important. Buddism is not only in the book, it lead you to "See" or experiance by yourself.

    Nowaday, I see so many people ...


    同意,這是
    龍樹菩薩說的
    瞎子摸象
    一点淺見
     
    ANGUSKONG 發表於: 2005/10/26 05:53pm
    Buddism is not only Knowing , Reading , Practising also very important.  Buddism is not only in the book, it lead you to "See" or experiance by yourself.

    Nowaday, I see so many people spread Dharma mainly from "Studying and Thinking"  but not thru Practising of Precept , Meditation and Taste the Dharma. This is really a concern by most of the Buddhist.

    An example, an individual haven't seen a dog before, no matter how they read from the book, there are all their imagination.

    See the dog and imagination or logical thinking to know what is a Dog , is totally different.  Once can change your life , One only increase your knowledge, please considered.
     
    mccann 發表於: 2005/10/20 03:35pm
    虛雲老和尚說:「秀才是孔子的罪人,和尚是佛的罪人。」
    這是一句俗話,初聽起來,覺得這句話太過火。
    現在看看這末法現象,深知:「亡六國者,六國也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。」
    拿這件事來做例子。也可說:「滅佛法者,教徒也,非異教也。」
    例如更改佛曆年月,不用四月初八日為浴佛節,就是末法時期的教徒衰相。
    按釋迦佛的法運,有正像末三期,正法像法各一千年,末法一萬年,正法像法已經過了,末法到現在已經過了九百八十二年了。
    「末」者「沒」也,法怎麼會沒得了呢?
    擁護佛法的人多,佛法就萬古長存,事相雖然有正法像法末法,但人正則末法時期也是正法,如果自生退屈,則正法時期也成末法。
    經上所說末法時期的種種衰相,現在都出現了,和尚娶老婆,尼姑嫁丈夫,袈裟變白衣,白衣居上座,這些衰相到處可見。
    釋尊的法,到人壽三十歲時,大乘法就滅了,人壽二十歲時,連小乘法也都沒有了,人壽十歲時,只剩南無阿彌陀佛六個字。

    法滅時先從楞嚴經滅起,其次就是般舟三昧經,例如歐陽竟無居士,用他的知見,作楞嚴百偽說,來反對楞嚴;
    還有遠參法師說華嚴,圓覺法華等經和起信論都是假的;這就是末法時期的現象。
    過去迦葉佛入滅後,諸天把他的三藏聖教,收集歸藏,建塔供養。
    唐時天人與宣律師說,在渭南高四台,和終南庫藏聖蹟,都是迦葉佛末法時經像所藏的處所。
    今現有十三圓覺菩薩在山谷內守護,每逢臘月,空中有天鼓響。
    兩年前匪區中國佛教協會開成立大會,大家議論佛法的滅是佛弟子自己滅的,政府不管你滅不滅。
    開會的時候,政府派員出席,會中許多教徒,竟提出教中梵網經,四分律,百丈清規,說這些典章,害死了許多青年男女,應該取消。
    又說大領衣服,是漢人俗服,不是僧服,應當改革,不准穿,如果再穿,就是保守封建制度。
    又說信教自由,僧娶尼嫁,飲酒食肉,也都應當自由,誰也不能管。
    老和尚聽到這番話,大光其火,和他們反對。那些人對浴佛節也有不同的說法,他們不承認四月初八日為浴佛節。
    老和尚憑法本內傳及摩騰法師對明帝所說的話做根據,反對他們的意見。
    「佛以甲寅之歲,四月八日生,此當周昭王二十四年,魏書沙門曇謨最曰,佛以周昭王二十四年四月八日生,穆王五十二年二月十五日滅。」
    這樣年月,多少朝代都遵奉不改,周昭王甲寅到現今已經二千九百八十二年了,現在他們要改為二千五百○二年。
    本來孔子老子生在佛後,現在要把孔子老子擺在佛先。當時老和尚在大會上和他們爭論戒律,年號,以及漢服不准毀諸問題。
    老和尚說:「把佛法傳入中國的摩騰竺法蘭二位尊者,他們都是印度人,去佛滅的年代還不遠。
    當時白馬寺東,夜有異光,摩騰指出是阿育王藏佛舍利的處所,明帝建塔在上面。
    道教出來要和佛教比較優劣,摩騰尊者踊身虛空,廣現神變,法蘭出大法音,宣明佛法,二位尊者的智慧神通,難道還不清楚年月嗎?
    後來的高僧,如羅什、法顯、玄奘、道宣、雖有幾種傳說,也沒有確定改變。
    到了民國二年,章太炎等居士,在北京法源寺召開無遮大會,討論佛的紀念日,議決四月初八日為浴佛節。
    對與不對,總以遵古為宜,改了不好。
    至於梵網經是屬於華嚴時,四分律是屬於阿含時;百丈清規由唐至今,天下奉行;大領衣也是由漢朝穿到現在,為什麼一定要改呢?
    佛是印度人,印度一年分三季,一季四個月;我國一年分四季,一季三個月。

    我國有甲子分年號,印度沒有,所以改朝換代,難免不錯亂,弄不清楚。
    玄奘在印度十八年,也不曾確定是什麼年代:前人行了一兩千年的四八浴佛,臘八粥,何苦自己要改呢?」
    上面是老和尚痛斥末法時期佛教徒的幾件事實。
    老和尚正氣磅礡,威鎮全場出席人員,一般不肖教徒,不敢再提異議,結果統統遵照老和尚的意見通過。
    真是好像關公單刀赴會得到勝利一樣。所以說,老和尚這次不顧艱險,不惜生命,受盡折磨,續佛慧命。
    上面是節錄自「虛雲老和尚十難四十八奇」中的文章。
    於文中老和尚以「秀才是孔子的罪人,和尚是佛的罪人。」來痛斥末法時期佛教徒之衰敗相,這是多麼痛心疾首的責難啊!
    老和尚又說:「滅佛法者,教徒也,非異教也。」這也市是應驗了佛陀所預言的,於佛教末法時期「獅子蟲,反食獅子肉」。
    佛教就是從內部自己腐敗潰散淪亡的,身為末法三寶弟子的我們,更要戒慎之。
    大家守佛淨戒,以戒為師,依法不依人,依教奉行,令佛教正法常住人間。
    佛曆二五四八年二月十四日

     


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