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主題標題： [轉貼][分享]紫微斗數十二宮

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mouse228 發表於： 2005/01/22 04:02pm

http://88say.sina.com.tw/ViewDoc.aspx?ViewMode=1&ID=421

紫微論命宮

在紫微斗數命盤上有12個宮位，宮宮都可能是命宮，而這12個宮位依序是為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，在這12個宮位中，可將其分成三大類型，雖然此種分類顯得有些粗略，卻可看出一個人個性的梗概及其隱約中的生命趨勢，可將其視為有趣的統計資料，或作為命理的初步判斷，則會覺得有其參考價值。當您將出生年月日時辰輸入紫微排盤後，對照以下之解說，您當對88say所整治之資料感到訝異！

命宮在子、午、卯、酉「四敗地」的人：
子、午、卯、酉之所以被稱為四敗之地或桃花地，乃淵源於五行中12長生裡的“沐浴”，過程都是落進子、午、卯、酉這四個宮位裡，古人是將沐浴與桃花作了密切的聯想與結合，是認為接近桃花，也就會瀕臨失敗，這或許也是一種警世用詞吧！然而，進一步的分析，可發覺命座子、午、卯、酉並不盡然有相同的旨趣。子宮、午宮是二個橫發橫暴的宮位，而卯宮、酉宮才夠格被冠以「桃花地」。子宮或午宮坐命的人，比較樂天，人生變化的幅度也較大，除了運勢的起伏容易造成橫成暴敗之外，也容易將喜怒哀樂形之於色。命宮在此四個宮位的人，雖說命坐桃花之地，但並非不受禮教拘束，而是在其生命歷程上會有段幾近「遊戲人間」的際遇，會嚐到成敗的心路歷程，一切來得快也去得快，而較之其他八個宮位的人來得“樂天”的理由，則不是指不知算計或不懂未雨綢繆，也不是不知憂煩，而是喜怒由我，總之在這四個宮位座命之人，個性上較為風騷，對工作有份使命感，一生會為金錢、感情而奔勞！

命宮在辰、戌、丑、未「四墓庫」的人：
辰、戌、丑、未的宮位稱為「四墓地」或者是「四庫地」。「墓」、「庫」顧名思義則有收藏、收歛之意涵，也有保守謹慎的味道，所以命宮在此四個宮位的人，為人較為剛直憨厚，比較認命，也比較勞碌命，他們的特質是“富也拼、窮也拼”。為現實所迫時，則會認為不得不做，然而即使變成大富人家了，也會認為“人活著就該好好做事”，他們對這個世界而言，撇開錢財不談，似乎是來這世界上“還債”的，是償還勞心、勞力的債！

命宮在寅、申、巳、亥「四馬地」的人：
所謂「四生」也就是四個宮位都是金、木、水、火、土，五行的“長生”之地，而“四馬”則是因為“天馬”只會落腳在這四個宮位裡，所以寅、申、巳、亥這四個宮位被稱為四生四馬地。坐命在這四個宮位裡的人，有何現象及特質呢？大都屬於奔波型之人，不耐靜，行動迅速敏捷，較重財利，在營財的觀念上較取巧，會往高利潤或財利大、薪水高的行業鑽營，對錢財的嗅覺敏銳。而古書上對於命宮坐寅宮及亥宮之人，則給予相當高的評價，「寅」稱之為“山頭”，而「亥」則名為“要地”，也就是說，在此二個宮位坐命的男女，是為「富貴皆雙顯，香閨足優遊」，不論男女，獨立性強，會有一番大作為，所以您的朋友裡，如果有人的斗數命宮座落在「寅」宮或「亥」宮者，則不能小覷，他們也許會成為大事業家、富翁、富婆、男人婆或大有成就者呢！

作者:許耀焜老師

mouse228 發表於： 2005/01/06 02:08pm

命理學就是一門統計學，紫微斗數也不例外，以農曆生年、月、日、時還要兼及出生地以「我」為主要關係發展出命宮、兄弟、夫妻、子女…等以五行局為中心分列十二宮位，用以推研人生的起伏造化，紫微星為諸星之首故稱紫微斗數。

命盤有144種排列，同樣命盤的人彼彼皆是，命運會相同嗎？而命宮主星相同，宮位不同，差別又在哪？當然有許多不同條件構成了命運的差異性：

1. 月令的不同：一年分，春、夏、秋、冬、四立以木、火、金、水、土，配合星曜的五行，產生星性強弱。例如：貪狼星屬陰水陽木，春天生人則木性強，多才多藝，思慮條達，較往積極、正向面去發揮。冬天生則水性強，逢桃花星為「桃花犯主」，感情世界不留白，相同命盤而命運卻不同。

2. 星曜的落位不同：星曜除了陰陽、五行、化氣外還分南、北斗，南斗星在南地福禍皆速，南斗星到北地福禍皆緩；北斗星在北地福禍皆速，在南地福禍皆緩。且所落宮位得垣與否，攸關主星的星等力量強弱，對命運構成的影響也不小。巨門星為北斗第二星，屬陰水陰金，安命酉宮，酉宮屬金，巨門在酉宮則廟旺。

3. 大、小限順逆行：紫微斗數命盤安大限，陽男陰女從父母宮順行，陰男陽女歸兄弟宮逆行；小限不論陰陽，只論男女。男以生年支尋小限宮順行，女以生年支尋出小限宮逆行。因此命盤看似相同，行運不同，在人生的體驗上，當然有平步青雲，也有逆境成長。

4. 五行局：以命宮的干支納音定五行局，呈現每位命造內在的潛質，以五行局為中心配合各宮主星，有的因人而貴，有的自貴。因此論命的導向各有不同，自貴的要禁得起粹練，而後他貴；因人而貴，若是跟對對象，也許就可以一帆風順。

5. 人相搭配：論命還要參看人相，「承蔭」：天梁星參看天陽骨，玄武有無塌陷；其他的星曜各有參看玉枕、山根、蘭台、庭尉、學堂等等。條件若是良好，命運則往上斷。

6. 流年星與神煞：太歲十二神煞、文昌、文曲、三殺、祿存、陀羅、天馬、四化星等，除了當生外，還需考慮流年宮位刻應的力量。

7. 出生地：命造除了正確的出生日期外，還要考慮出生地；有的出生在國外，需以中原標準時間換算正確的時差。我國曾實施「日光節約時間」也是要換算回來。

綜觀以上各點是本人對紫微斗數粗淺的見解，研究紫微斗數應以積極的態度去面對，觀照自己的習氣，檢討過去，珍惜現在，把握未來。

紫微斗數主星二十五顆係由中天之星紫微、太陽、太陰及南、北斗各七顆主星及四顆助曜組合而成，而欲藉此一命理方式暸解一個人一生的吉凶禍福以及富、貴、福、壽、情等必須藉由俱完整資料之命盤而論之，首先判斷一個命盤先須以命宮為主，因為命宮代表與生俱來之各項潛在力，吉凶與否，影響力最大且深遠，並再加以參酌以下各項：

(1) 五行局所屬：代表著內心深處的生命體一「自我」，例如土局坐命者，先天較為博愛，先入為主觀念強、固執、被動、穩定是正常，不穩則往下斷。

(2) 地支：例如-紫微居辰戌、紫微為陰土、辰宮為濕土故紫微在辰宮則較悠遊自在，可制天相奪權。

(3) 太歲十二神煞：分為當生太歲與流年太歲為四利八凶。

(4) 十二宮稱：可藉每一宮稱內坐落之星曜及神終而來論斷此一宮位之吉凶。例如-遷移官，可看一個人（1）出外吉凶（2）對陌生環境之適應性（3）活動空間之寬廣、遠近。

(5) 長生十二神煞：例如命宮坐沐浴則代表者束縛，桃花性若再加上是水二局者則桃花性更重。

(6) 博士十二神煞：尤重”病符”及”伏兵”兩神煞。

(7) 命、身宮及命、身主：身宮為後天之影響，尤其現代人三十歲以後愈重視身宮及身主。命主好要相信自己的能力、判斷力、要靠自己、身主好要靠別人。

(8) 星曜同官：例如紫微獨坐為孤君、遇火、鈴、羊、陀則易為暴君，遇貪狼則善交際、遇破軍星則獨斷而行。

(9) 大限、小限：看大運之走勢如何，俗語說乞丐命也有三年運，即使再壞之命，其一生之中也可找出幾年風光之時，流年小限則是觀看一年之宜守或宜攻，決定其所為。

(10) 星等廟旺與否：星等愈強對凶星的抵抗力愈強。

(11) 祿、權、科、忌四化星：分流年四化與當生四化；例如化忌星入命宮則對整個宮位易產生患得患失之不良影響，又如武曲逢化忌則想賺錢，又覺得是否賺得心安理得，逢化科則很在乎自己是否有能力去經營。若命、財、官、遷，逢化科或化忌則太在乎別人而導致才能難以施展之現象。

(12) 格局：由紫微星系十四顆主星再加祿存，並十五顆為主格，餘為輔格。
主格再分
1富格-如：日月照壁格，即由財帛星曜組成。
2貴格-如：日出扶桑格，即由官祿宮主之類所成。
輔格：如昌、曲同宮，仍須先看主格為何再加看輔格。
定格：一定的宮稱，星曜。
泛格：較鬆散之規格，如：機月同梁格。

(13) 南北地：由星曜的落位而定，南斗星入南地、北斗星入北地，福禍皆速，反之則緩。
以上各項再參看：星的喜忌、月令的強弱、星與宮支，星與五行局、星與星等之比對、分析，應用而暸解運命之道，所求何事，如何解決。

紫微斗數是中華民國文化中探討命理之學問之一，它是一種依據特殊方法推斷一生走勢之統計機率學，所謂先天乃不變之能量，後天運則能隨著許多參數的變化可作部分之改變，命為與天俱來，非人力能為，但運為後天，有參數之不同，而有不同之結果，故衹要了解先天命，了解與生俱來之各方面的潛在力，再加以運勢的探討，趨吉避凶，則必可有更好的人生。

中國幾千年來的文化母體，聖賢的傳承，無論是黃老經典或春秋戰國的諸子百家，程、朱、的心性義理，抑是樵夫惠能的頓悟眾生，均是頃向於人生、反映人生之哲理，是平凡平易的哲學觀絕無神奇怪誕的理論，是聖人無名只為常，才能方見博大久遠的中國文化燦攔無疆，激盪交融，代代相互輝映。

斗數即是哲學之一部份，基本的認識就是善導人生、修心善性、知命立命、樂觀進取以美化人生，違此目標．言命人生，學也無益。如同墨子言：「是窮人所術，非仁者之言也」，體仁如乾元，方可以載道邵子言：「天命我是知道的，至於世俗所說的運命，我就不得而知」，人命本繫乎於天，知天命，豈有不知人命？

程子曰：「天人異用，不足以言誠，天人異知，不足以盡明」，不盡誠，不盡明，怎見中國的文化優悠、哲學的偉大光輝。那窮命理之學何為？

陶淵明說: 「讓古人、無志；不讓今人、無量」。月是故鄉明?是故聖者則天，賢者則地，智者則古，故不論何宗何派之命理學，沒有不依據易理而存千秋，若不入易門，絕難至精微處，而先賢先哲之命理學，是以學為體，以術為用，合體用謂之學術。術者、方法也；學者、窮理也。本看相生相成，如同一陰一陽,術屬陽，占筮為人之有為法。學屬陰，窮理是道之無為法。所以占人之命，命盤的星辰呈現是占以方法以為卜，而另一面還有無為的道德，是先天道德所囿故。所以先哲曰：「未卜命理．先卜心田」，心隨相生．相隨心轉，豈盡星辰可全範圍？

正如斗數有福德宮，乃暗示人須「惜福積德」，方真福德耳。孔子曰：「不知命無以為君子」，但莫忘了他又說：「君子學易為使易，小人學易為易使」，就已暗示「知命」也要努力去奮鬥而非因知命，卻被命運之所困惑，故人只要知其心、盡其性，即可俟命、立命。換言之：「明心就是知命，見性就是立命」此即「以易而俟命」。

mouse228 發表於： 2005/01/03 01:14pm

http://www.marici.idv.bz/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=32

紫微斗數的宮位，依十二地支分布，有十二個宮位。

從方位上而言，又可以子午卯酉為軸心，分為東方寅、卯、辰，西方申子丑，南面巳午未，北為亥子丑各三宮。實際論命看方位時，當然還可以細分成各種角度來說。

但現在主要是想談一談，另外一種較常用的分類法，就是分為四生地（宮）－人、四敗地（宮）－天、四墓地（宮）－地。這三種宮位，表現出三種不同的人生觀和處世風格。在不同的宮位立命，就可以看出各種型態的性格；其他十二宮，亦有其特色。但這次內容以命宮為主。

有一點須明白的是，宮位論命是一種概論、泛論，還要參考別的條件才能下定論。

四生地

四生地，就是寅、申、巳、亥四宮。”生”者，即長生十二運之長生是也。因為寅宮為火的長生位（注），水、土長生於申，金則長生於巳，亥就是木的長生位了。此四宮因此而名之為四生宮。

注：長生十二神，即是五行的生、旺、墓、絕，一般以命宮納音五行（五行局）或以生年納音五行排十二神。從長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，順佈十二宮。

而由於天馬星行走於寅、申、巳、亥之間，所以此四宮又稱為”四馬地”。從天馬奔馳在其間看來，此四宮是屬於比較驛動、不穩定的宮位。此四宮是人位，人居天地之間，不得不動。

一般人立命在此，如命宮坐寅、申、巳、亥者，個性比較活潑好動。馬主奔動，所以心中的想法，容易變來變去。外在的部份，容易遷動，如搬家、漂蕩等，本身也屬於坐不住的人！擁有一顆驛動的心靈。

這種命格的人，如果又遇到天馬星，或是如殺、破、狼，天機、太陽、太陰等星曜，驛動就更明顯了。

也由於是長生位的關係，立命於此的人，因為驛動而產生一種活力的感覺。如果有生年祿星，在命宮或遷移宮，是為”活祿”，加天馬成了”祿馬交馳”，愈動愈有活財！天馬沒有祿星（祿存也是），縱然一生奔馳常是空！

但如果有忌星在命或遷，是”拆馬忌”。此人生性多疑，不快樂、多孤單而有疏離感，容易發生車禍外災！如果有天馬存在，成了”折足馬”（折足馬以陀羅、忌星為是）。馬已折足，再勤勞終究是一場空，但又不得不動！

四敗地

子、午、卯、酉是長生宮（如卯在寅宮的下一位）的下一位，稱之為”沐浴”。沐浴是生產之後，為小孩沐浴洗淨；所以引申為情慾、桃花之宮位，所以又稱為”四敗地”。而且卯、酉二宮是陰陽線，更是桃花之鄉。

在這四個宮位坐命的人，生性樂觀，即時行樂型的。四馬地的人，是常常被命運帶著動；而四敗地之人，多半是為了玩樂而驛動；另外四墓地的人，驛動是常有計畫性的。

四敗地坐命的人，雖主桃花，但還要看有無桃花的因緣。就像樂觀的人常多好人緣；子、午、卯、酉的人常因比較笑口常開，人緣、異性緣就會多一點。但多一點，不代表一定有！

祿星代表樂觀、人緣；如果命宮在四敗地的人，又逢生年祿，更主樂觀！祿在命宮，不一定有錢，但多半不太缺錢。祿星在四敗地的命宮之中，也表示命主本身不太在意錢財，輕鬆地花，花完錢又來！

忌星如果侵入這種命盤，就不見得樂觀了起來！四敗地是天位，有生祿是天賜的，有生年忌也是天賜的！天賜的祿是財源、情緣、樂觀、桃花......，天賜的忌是業障、前世積的苦、與生俱來的折磨.....。

四墓地

辰、戌、丑、未是四墓地。墓在長生十二神中是屬於沉潛的，如人死入墓！有生必有死，這是一種業力；所以命宮在四墓地的人，本身就好像被一種業力牽引，這業力不一定是壞，只是比較侷限性的。

墓主收藏，所以命宮在這裡的人，生性較內斂，偶而有點害羞，做事情比較有計畫性的。譬如出去玩；四敗的人，就是想去玩、享樂這麼簡單；四馬的人，玩也是他人生變動的一部分；而四墓的人，常會計畫著去哪裡玩，順便可以辦點別的事！

四墓地，是種欠債宮位，譬如欠工作的債，欠六親、財帛的債。欠債的概念，就是之前說的”業力”。譬如欠工作的債，所以此人較勤勞、忙碌。在此坐命的人，比較古意，容易犧牲自己（如理想、金錢），牽就別人。

如果生年祿星在命宮，這種財祿情緣不是天上掉下來的。多半須要付出一些勞力，或勞心才能獲得，也多主不發少年人。祿在四墓地主收藏，所以也主此人珍惜情緣，也愛惜物力。

忌星在此也是收藏，所以忌在四墓地又叫做”入庫忌”。此忌比較不為惡，有時候大限再化一顆忌星進來，反而主大發，稱之為”沖破入庫忌”。但命坐四墓又遇忌星，有的人性格會更沉悶一點。有的人若是命格不錯，會歷經一番勤苦而終致成功。

結語

把十二個宮位，劃成三種宮位來論命，易有簡略武斷之嫌！但這種論法是為了研究，一個命盤的基本態勢。從基本命格中，延伸出去，以達到綱舉目張，或是層次分明的架構。

最重要的是，在研究宮位的學習初期，可以先簡化一些變數，以期容易下手，不至於不知如何研究起了！

本論壇言論純屬發言者個人意見，與 緣生術數研究社 立場無關