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緣生術數研究社【斗數原理研究】 → 發表回覆

主題標題: 斗數範本何在?
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    文章一覽:斗數範本何在? (新回覆在最前面,最多列出 6 個)  [列出所有回覆]
    緣生 發表於: 2007/10/21 09:41pm

    感謝 陽燄 兄的分享~~~
     
    陽燄 發表於: 2007/10/01 09:56am
    斗數的活路

    真正斗數上的活路,是在原有的基礎,逐步進行深度與廣度的延展,以及斗數理論的平準化(放諸四海皆準的法則)。

    譬如許多人反對陰陽五行在斗數中,有某部分的原因是:貪狼水是水、破軍也是水,二者會一樣嗎?以水能概括貪狼,或是之星性嗎?那又何必談五行?

    這用飛星四化來解釋即可:貪狼化祿入命,與破軍化祿入命,會一樣嗎?難道不必再提祿星特性了嗎?!此水非彼水,此祿亦非彼祿;總是要了解其中通關與妨礙之處在哪裡!

    又或有人云:陰陽五行已經被解譯在我們理解的星性之中了,不須再提及陰陽五行之法則。這種說法更怪!雞蛋、乳酪、麵粉等材料,被揉合成一塊蛋糕,難道我們就只能乖乖吃蛋糕,不可以問其原料嗎?

    陰陽五行除了其陰陽五行屬性而已,還有其宮位、星曜與四化之間的互相物理與化學作用,豈可輕易遺棄?!最重要的是:在排斥與反對之前,你用功研習過陰陽五行與斗數的關係了嗎?!

    又如飛星四化,三合派常常譏其為後人偽造。是否後人所創造,暫且不論;有多少人相信《滴天髓》是劉伯溫先生所造?但它還是八字學上的一顆耀眼的明星!除了推入偽造之列以外,反對飛星理論之立足點又何在呢?

    絮語

    斗數過度的通俗化,與自我壁壘分明態勢,對本科之發展,毫無益處!同類術數之分門別派甚為常見,但是總要較全面性,與擲地有聲的創見、家風才行!

    如果夠聰明的話,八字是可以自學的;斗數就算你天才縱橫,亦難進深尺之功(初學甚為容易,修成正果則難)!以秦瑞生先生之用功與通才,當年苦讀《紫微斗數全書》亦幾無所得(參見秦先生之《實用占星學》)。

    若問這箇中原因為何?其實就是:斗數範本何在哉?!
     
    陽燄 發表於: 2007/10/01 09:55am
    斗數成式的困境

    依本人看來,斗數成定式,或是足以為後代學者依歸的法則不易存在的緣故,在於斗數的基礎架構,及其運用法則不夠學術化、系統化。

    斗數雖說大成於宋代,但來自於民間的法則較多,基本哲理、易理,大多出於理學思想。所以斗數人性化、感性化,雖然入手較易,但是理論基礎較嫌薄弱。

    許多知識份子,其國學素養深厚者,多半會先選擇子平八字入手,而棄斗數於箱篋竹蔞之中。這泰半因為八字學的理論基礎深厚,取得範本的可能性較大之故。

    本人在學習術數的歷程中,對於斗數活潑靈動與人性化的特質,產生莫大的樂趣,進而投注較大部分的心力在紫微斗數之中;但是始終若有憾焉!這份遺憾的來源,正是斗數範本之缺乏,以及斗數學人不肯深刻學習之特殊習性。

    譬如許多人排斥斗數中的陰陽五行、飛星四化,或是納音、一六共宗、六合、暗合等大大小小的理論,其基本心態,就在於無法理解這些帶有深度的學問。不懂,唯有排斥,才其有立場與活路!

    還有一種心態,譬如傳承或是自家祖師的宗法如此,無法更動,或是本身學習科學、數理,而無正統術數概念的人;於是就想找點西洋人的哲學理論、統計、數學來填補看看,抑或是大聲疾呼:斗數祿命推算法則,是屬於哲學的範疇,無法推論個人命運、共盤等等。
     
    陽燄 發表於: 2007/10/01 09:54am
    閱讀鐘義明先生之大作∼《現代破譯《滴天髓》》序中談到:“清代以來的命學家,絕大多數對於《滴天髓》都很推崇,說它是八字命學的「聖經」,實不為過”。

    學習八字的「聖經」,當然可以不止於《滴天髓》;但是,研習斗數的學者們,是否有足以一式定天下的聖學、經典呢(八字當然也非只有一家之言,只是比較有嚴明的理論陳述)?!

    斗數範本

    很悲傷地來說,斗數家的經典,翻來覆去大概也只有《全書》與《全集》而已;了不起加上幾本不出此二書範圍的殘本或是秘笈。

    現今命理術數中,斗數與子平八字流傳程度相若;但為何沒有太多的典籍傳世?!我們是否可以單純到這樣認為:一切斗數學問,都含藏在《全書》與《全集》之中呢(似乎還有這樣單純的學人)?!

    答案當然是否定的!因為以目前斗數學派來說,舉凡飛星、中洲、紫雲、占驗、河洛...等家來看,都有各家之言;其中飛星四化,或是節氣變動的爭議更大。說他們所學來自《全書》與《全集》,似乎有些侷限了。
     


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