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: [轉貼]諸星介紹~紫微.太陽.太陰.祿存.天馬
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mouse228
發表於:
2005/02/27 02:54pm
消災解厄的祿存星
http://www.lightfate.com/index_main.php?t=topic
消災解厄的祿存星
特性:
1. 北斗第三星,五行為陰土。
2. 主貴爵掌壽基。
3. 能解厄制化、消災降福。祿存入何宮就幫何宮,逢吉增吉,逢凶解厄。
4. 祿為養命之源。
5. 主緣分增加,祿存代表緣分,也代表增加。例如:入子女宮,表示與子女的緣分好,但也可能有非婚生的子女。
個性:
1. 聰明智慧內蘊,個性溫文爾雅、保守穩重。
2. 為人固執、懶散、做事按部就班、缺乏積極度,又有一點好逸惡勞。
3. 凡事順起自然不強求,做事不會有怨言。
4. 雖有愛心喜助人,但缺乏主動性,說說而已。
5. 多學多能反應快。
祿存喜歡與天馬同宮或照會稱之「祿馬交馳」格。
祿存與化祿同入夫妻宮,稱之為祿合鴛鴦格,男命可因妻致富。
祿存最喜與天府、武曲、太陰同宮,表示一生錢財不虞匱乏,若祿存逢墓入財帛宮,稱之為「天庫」,表示一生安逸,財足豐盛!
祿存不喜獨坐命宮,乃是一個守財奴。
祿存最忌逢空亡:
1.逢地空:祿存逢地空,稱之為「祿倒」,表示一生財源難聚,並且破財傷身。
2.逢截空:表示一生錢財大起大落,來去皆速。
3.逢旬空:主虛名虛譽好看而已。
發刊人:點燈燈主
mouse228
發表於:
2005/02/23 04:51pm
作者:胡韶娟
(一)紫微星︰為中天尊星,五行屬陰土,官祿宮主,化氣為「尊」。在斗數十四正曜中,亦為領導群倫的星曜,主掌宇宙間及每一個人一生的造化,所以古人稱之為「帝曜」,用以比擬有皇帝之尊耀。也由於有皇帝的比擬,便更容易明瞭紫微有如下的特質:
(1)有氣派、有領導力,可以發號司令。至於領導才能是否完美,命令是否正確,則要視紫微所落的宮位,以及三方四正所會合的星曜吉凶而定。
(2)有調解力,即是所謂善於制化。所以紫微能制羊、陀、火、鈴、空、劫、化忌等星曜的凶燄,但卻不能避免巨門暗曜的影響。因為帝曜所在,雖群小懾服,可是皇帝卻不能避免進讒,巨門即有如讒臣,可以影響紫微的表現。
(3)有剋制力。這是指對七殺、破軍二曜而言。在比較上,破軍雖如將帥在外,不受君王的命令,沒有七殺那麼對紫微服貼,但「紫微破軍」同宮,亦可將破軍的破壞力變成開創力。
(4)有競爭力。特別是對手愈強的時候,鬥志愈強。假如會合的是其他對競爭力有幫助的星曜,如天府、天相,則更不輕言讓步。
(5)有自尊心,而且性格強烈。有如皇帝一定要維持自己的尊嚴,所以性格上便容易表現高傲自大,好惡隨心。倘若所會照的是煞曜而非吉曜,則有愛之欲其生、惡之欲其死的偏激。但處於逆境之時,卻反而能忍受內心的痛苦,不肯輕言表露於外。
(6)紫微星忌入疾厄、兄弟、奴僕、父母四陷宮,因主人做事無成,雖得助亦不為福。
(7)由於紫微是帝曜的緣故,所以最喜百官朝拱,最忌群臣遠離。百官及群臣,是指左輔、右弼;文昌、文曲;三台、八座;恩光、天貴;祿存、天馬;天魁、天鉞等星曜。雖亦喜天府、天相朝拱,但仍不如百官朝拱的格局。所以紫微坐命得百官朝拱,可以大富大貴;得「府相朝垣」者只是格局不低,能將紫微的特性一一發揮而已,未必能富貴。
(8)如果沒有百官朝拱,便是群臣遠離,假如連「府相朝垣」都沒有,那便如一位在野的孤君,表現得落落寡歡,但究竟是皇帝之尊,所以仍然有不同於流俗的思想。若成了在野孤君,再逢羊、陀、火、鈴、空、劫,則只宜於發揮其超脫的思想,所以古人認為適宜僧道。但在現代則可發展成為思想獨特的人物。
(二)太陽星:中天星系主星,五行屬陽火,官祿宮主,化氣為「貴」。所有人類皆以食為天,五穀雜糧,無不稟受四時天候而生,如無太陽,則萬物無法成長,故太陽為造化之表儀。在斗數中的紫微、天府、太陽三曜,分別為北斗、南斗及中天的主星,各有不同的特性。
(1)太陽的光芒與威力,有時甚至比紫微還要照得廣遠,可是太陽的光與熱卻只施而不受,所以太陽最主要的特質,便是主「貴」而不主「富」,主「名」而不主「利」,故在人生中即主名聲與顯貴。由於這種性質,太陽最宜守「官祿宮」,而太陽不論落入何宮,皆可影響人類之命運,所以為官祿之樞機。故太陽的吉凶、廟旺落陷,與人的事業之成敗,有著密切的關係。
(2)太陽以居於巳、午二宮最有氣勢。而命宮太陽坐午宮,反而不如坐巳宮為佳。因為午宮的太陽已屬「日麗中天」再過一步便開始日落西山,而且其陽光最為猛烈,不如巳宮的太陽,反而有發展的機會。
(3)太陽若居於落陷的宮位,則主為事業操心勞碌。
(4)太陽屬中天星系的主星,因此與紫微一樣,喜歡百官朝拱,得左輔、右弼;文昌、文曲;三台、八座;恩光、天貴等星曜之會照;若不得百官朝拱,反會四煞,或煞多吉少,則主橫發橫破,富貴不耐久。
(5)太陽所忌除了羊、陀、火、鈴四煞之外,尤忌巨門,因巨門為暗曜,可以掩蓋陽光。亦不喜本身化忌,主對眼目不利。
(6)在男命,太陽為父星及子星;在女命,太陽為父星、夫星及子星。凡太陽在命宮,總是對六親中的男性帶點刑剋的性質,而刑剋的程度則要依太陽所坐落宮位的廟旺落陷,以及同宮或會照的星曜吉凶而定。
(7)此外凡太陽坐命者,宜日生人,不宜夜生人。夜生人太陽居於陷宮,即使不會刑煞諸曜,刑剋男性六親的程度亦大。若日生人,則程度較為減輕。
(三)太陰星:為中天之星,五行屬陰水,田宅、財帛主,化氣為「富」。因太陰本身為一反射體,需要要得到太陽的照射,才能發生明潔之光。也因太陰需要藉助太陽之光,才能顯現出它的高雅明潔,所以太陰本身不能忽略太陽所造之功,如得意忘形,則會失去一切。
(1)太陰與太陽為斗數中重要的「對星」,因此彼此有相同的性質,亦有相異的性質。太陰主富,太陽主貴;太陰主女,太陽主男;太陰主柔,太陽主剛;太陰屬水,太陽屬火;太陰為母,太陽為父;太陰為妻,太陽為夫;太陰為女,太陰為子。
(2)由於太陰為主星的關係,所以也喜歡「百官朝拱」。一般情形下,最喜與文昌文曲同會,則增加其光彩,而且賦性聰明,氣質優雅。單見昌曲則反化為權術,古人稱之為假斯文,見煞更為偽君子。
(3)太陰雖然也具有光華,但性質則與太陽不同。太陽的性質是擴散與發射,太陰的性質則是潛藏與收歛。所以評價太陽的命,常嫌其光芒畢露,以為不祥,評價太陰的命,則嫌其過份收歛,以為不和。因此太陰的不和,常需要藉太陽來救濟。當太陰落陷、化忌之時,或與主潛藏與收歛的星曜,如陀羅、鈴星、天刑、陰煞等會合之時,能得入廟或化祿的太陽在三方四正同會,即能將過份收歛的太陰性質改善,發揮其英華,不致才無所用,化為權術陰謀。
(4)反之,當太陰入廟、吉化之時,便反而喜歡適度的收歛,即所謂「英華內歛」。若遇天馬、火星、孤辰、寡宿等諸曜,則不為英華內歛,反主內涵空虛不實。
(5)一般而言太陰坐命宮之人,大都具有冷靜聰明擅於思考,思慮嚴謹長於分析,感情內蘊不善於表達,有異性緣,也易有感情困擾之事的特質。當男命身宮見太陰,容易與異性接近,及帶有女性化的溫柔。女命身宮見太陰,不會煞曜,為人端莊聰慧,待人非常謙恭。
(6)此外凡太陰坐命者,宜夜生人,不宜日生人。日生人太陰居於陷宮,男則不利母、妻、女;女則不利母親及長女。所謂不利並不一定是死亡,可能只是感情不融洽,或六親多病災。
(四)祿存星:北斗第三星,五行屬陰土,主爵祿,司貴壽之星。其基本意義為衣祿,所以又可表徵為財富。在斗數中,凡祿存所躔的宮位,其前宮必躔擎羊,後宮必躔陀羅,即為「羊陀」所夾,這樣的組合,有很深長的意味,即表示凡財富所在之處,左右必有人窺伺。
此外,凡羊陀所夾的宮位,總是帶有是非口舌,或勞心勞力的性質,祿存為羊陀所夾,便亦代表要賺取財富,必同時帶有是非與勞累。天下間無唾手可的正財,由此可知斗數的星曜排列,實在非常合之邏輯。
前人說:「祿存北斗第三星,真人之宿。主人貴爵,掌人壽基。帝相扶之施權,日月得之增輝,天府武曲為厥職,天梁天同共其祥。」也就是說,祿存與紫微、天相同度,主權力。與太陽太陰同度,主光輝。至於天府、武曲本為財星,更喜祿存同氣;天梁主蔭,天同主福,亦喜與祿存同度,增加其福祿蔭庇之力。
(五)天馬星:為浮曜,五行屬陽火,主驛,司祿之星。天馬一定躔度寅、申、巳、亥四個宮位,這也是長生十二神煞中「長生」、「絕」以及天巫星所必躔的宮位。天馬若與長生同度,雖主出門利益,但同時亦主動而不息,所以每主奔波而無休止的時候;若與絕星同度,則雖動而生氣不足,每每主被動,亦主被動出門之後,活力不足,有疲累的感覺;若與天巫同度,見吉曜,則主在外亦有現成的機會。
天馬跟什麼正曜星系同度,彼此間的影響也相當大。例如:天機已有浮動的性質,若與天馬同度,則彼此浮動的力量相互加強,無論在命宮或遷移宮,皆主動盪,至於是吉是凶,則應看與吉曜或煞曜同度的情形而定。又如天府為安定的星曜,與天馬同度之時,天馬固然帶來遷動的力量,但天府的安定同時羈絆天馬,這時便需要流年或大運的流馬,與原局的天馬相互沖動,才是主有遷動。
所謂見「祿馬」,即祿存和天馬在三方四正與命宮同會。這是動而得財的徵兆,故古人界定為得遠方之財。在現代動而得財不一定在遠方,許多從事航運及航空業的人,也屬於動而得財,所以命宮往往亦見「祿馬」。祿存與天馬同宮或對拱,名為「祿馬交馳」,一就是在命宮或遷移宮同宮,二就是在命宮和遷移宮對拱。其中以兩星同聚於遷移宮時,動象最明顯,力量也最大。
除以上所論述的之外,還需要明瞭各星曜之旺相死囚休的喜忌。如紫微星-喜四立生人,及夏天生人,因有氣。忌春天生人,無氣。太陽星-喜冬至後至夏至前生人,因溫和。忌夏至後至冬至前生人。太陰星-喜秋天七日至二十二生人,忌冬天及二十三至六日生人。祿存星-喜四立及夏天生人,忌春天生人。天馬星-喜春夏生人,忌秋冬生人。
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