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主題標題： [轉貼]一個易學圈混出來的佛子對算命的看法
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    文章一覽：[轉貼]一個易學圈混出來的佛子對算命的看法 (新回覆在最前面)　 [列出前 6 個回覆]
    Pure 發表於： 2009/09/07 05:36pm
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    緣生 在 2009/09/07 19:41 由於此文章對 Pure　進行如下操作：
    獎勵積分 50
    理由： 鼓勵積極參與及分享
    -------------------------------------------------------------------


    下面引用由臥龍非龍在 2009/07/01 09:31am 發表的內容：
    站在業力的角度來看這件事，該文作者的想法也不能說他完全的錯了，畢竟人各有因果，不宜輕易、隨意、任意妄動之。
    但筆者覺得作者天性上對任何有著分寸拿捏不妥當的習性，做為一個命理解碼師除了要能為人解惑之　...


    極同意....我也覺得她在見山不是山階迷茫了....
    術數是工具.....甚至佛學也可能只是工具, (已到彼岸還背筏?), 作用不同,豈可相混......不過學佛者重視學佛多過術數也正常....
     
    山人姜子牙 發表於： 2009/09/07 04:34pm
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    緣生 在 2009/09/07 19:41 由於此文章對 山人姜子牙　進行如下操作：
    威望由 0 增加至 1
    理由： 鼓勵積極參與及分享
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    {{{歷史上，又有哪位易學大師有善終呢？}}}
    其他論點先置之不論,光是這句話 就錯的離譜!這是不懂歷史的人才說這句話!!
    周文王將八卦推演成六十四卦 請問他夠不夠格當易學大師?
    他活到九十幾歲!!請問這樣算不算是善終?
    孔子讀易至葦編三絕  作十翼  請問他夠不夠格當易學大師?
    他活到七十幾歲!!請問這樣算不算是善終?
    {{{學易的人是可笑的井底蛙}}}
    這句話更是可笑到了極點!!!
    唐相虞世南曰:「不學易不可為將相」
    孔子云:「五十以學易,可以無大過矣。 」
    古聖先賢如文王周公孔子 這些人都是可笑的井底蛙?
     
    mensch 發表於： 2009/09/07 01:15pm

    下面引用由usagilai在 2009/09/06 07:04am 發表的內容：
    引用一下~替人看命不論準不準都真的要負上好大的壓力,因為如果別人相信你講的話,而結果真的不好,就不知是命主的命運,還是自己作的孽了



    who knows? no control experiment can be done to distinguish "是命主的命運" from "己作的孽了"

    再者, 命理是應用來批命的嗎?
    當把握十足知道命主, 命途多蹇,便可鐵口直批, 或做好心說話婉轉便算?
    算不算命都要做人, 若命理無積極正面改善命運的作用, 那不如不學了

    我正是有緣認識, 學習到命理積極正面的一面, 多年來到熱情未減呢~~~
     
    usagilai 發表於： 2009/09/06 07:04am
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    緣生 在 2009/09/07 19:40 由於此文章對 usagilai　進行如下操作：
    威望由 0 增加至 1
    理由： 鼓勵積極參與及分享
    -------------------------------------------------------------------


    下面引用由臥龍非龍在 2009/07/01 09:31am 發表的內容：
    站在業力的角度來看這件事，該文作者的想法也不能說他完全的錯了，畢竟人各有因果，不宜輕易、隨意、任意妄動之。
    但筆者覺得作者天性上對任何有著分寸拿捏不妥當的習性，做為一個命理解碼師除了要能為人解惑之　...


    引用一下~替人看命不論準不準都真的要負上好大的壓力,因為如果別人相信你講的話,而結果真的不好,就不知是命主的命運,還是自己作的孽了
    所以我幫人看命時都是說財官方面的多~一講到六親就只報喜,除非係生命由關,唔係都係一句"你呢方面要小心D"就CLOSE FILE
    中國人果句"子非魚"真係好正~~
    學怫算命都係人搵一個心靈寄託O者,冇話邊D好D架
    最緊要就係唔好立心害人~"唯心而矣"自己覺得ARM,可以做既就去做啦,唔好殺人放火就得啦~~(燒垃圾唔算 )
     
    kmzwq007 發表於： 2009/08/18 04:22am
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    緣生 在 2009/09/07 19:40 由於此文章對 kmzwq007　進行如下操作：
    獎勵積分 50
    理由： 鼓勵積極參與及分享
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    讀了原文，有些感慨。

    眾生對命理玄學，有着非常矛盾的態度：一方面認為高明的命理師，必能洞悉天機，盡知你的一生順逆，更應能奪造化之功，助你改命換運，否則只是九流術士一名；另一方面，偏偏又接受真正的九流江湖所編的說辭，當對事主無能為力或批斷不準時，就以“天機不可洩漏或盡言”來推塞。

    此文作者說：“一是自己的八字在什麼時候會出什麼事，天天擔心天天拿不定，一但看到不好的事，那更是不得了，為此平添幾分愁啊？並且有時不願意向命運低頭認輸，明明看到不好，還要往好的方面解釋，不會算命的時候，哪有這麼多煩惱呢？”同樣的邏輯，亞當夏娃真不該吃了禁果而開智，最終被逐出伊甸園，徒添苦惱。只能說有些人確是適合渾渾噩噩終其一生，即使這樣會少了些選擇。

    另一方面，命運若真如大師的鐵口直斷，鐵板一塊，不可改變，那算命真的沒有什麼意義了。試想想，如算命的說你命中注定大富大貴，你可否就天天躺在家裡等富貴降臨呢？若算命的批你厄運將至，你就乾脆在家中等着命運來對你進行播弄嗎？命理師並不是神，也不是仙，就不能老老實實只把自己視為事主命運的規劃師嗎？找出事主命運的特點及趨向，給出適當的建議，讓事主可以知所趨避，好好規劃其生涯。還是那個觀念：命運若忽視了人自主的選擇，就陷於宿命了。就如在路上開車，看見前面有個坑，提早轉動方向盤，將車開到邊上把它避開了，車仍是在原路軌跡上，但坑是避過了。難道明知前面有坑仍往坑裡衝嗎？

    現時很多學佛之士，動輒言福報功德，以為可以修佛是因前生有大福報，而這生則在種功德；又侈言因果，其實誰又真正的知了功德之有無？那個是因？那個是果？學佛者似乎大多忘了達摩大師見梁武帝的故事：帝問：“如何是聖諦第一義？”師云：“廓然無聖。”帝又問：“建寺齋僧有何功德？”師云：“無功德。”帝問：“對朕者誰？”師曰：“不識。”帝不契而大師遂渡江至魏。吃飯拉屎，該做的事，有何功德？至於所謂因果，焉知你我此刻相遇，不是前生所種之因，結今日之果？命理師或風水師若心存正見，又有真功夫，又何懼指人迷津，救人於水火。若因救人一命而被指破壞了定數反遭天遣，那真的是天理何存了！若學佛者認為佛學是至高無尚之學，無謂花時間學別的什麼學問，無可厚非，但並不表示別的學問一無是處。

    術數業者，做該做的事，能助人自然積德，又何懼巻入別人因果。(當然，先隨明師，學好實學，至關重要。)聽老一輩說：真正的地理師，百年之後是會成為山神的…
     
    winnie108 發表於： 2009/07/17 06:46pm
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    緣生 在 2009/09/07 19:40 由於此文章對 winnie108　進行如下操作：
    獎勵積分 50
    理由： 鼓勵積極參與及分享
    -------------------------------------------------------------------

    緣生老師& 臥龍非龍師兄 :

    同意龍師兄的說法, 做命理師, 要問自己是为什麼? 若果一句說話, 可以change/improve somebody's life. The lie is worth.  You change the fortune rather just tell the fortune.  

    We do not know the consequence after helping some people. However, when you see they smile, you have already been rewarded.  The world could be better!!!
     
    天機巨門 發表於： 2009/07/17 05:17pm
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    緣生 在 2009/09/07 19:39 由於此文章對 天機巨門　進行如下操作：
    獎勵積分 50
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    -------------------------------------------------------------------

    看完了突然有一點感慨，好像是我的心里話似的，求算命的人其實只想聽好話而已，你說不好的他們就覺得你不準了。
    現在是我人生最低落的時候，去年我也算出今年是難過的，但我也知道今天的一切都是自己做成的。報應啊 ==
     
    Super 發表於： 2009/07/17 04:25am
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    緣生 在 2009/07/17 12:48 由於此文章對 Super　進行如下操作：
    獎勵積分 50
    理由： 鼓勵積極參與及分享
    -------------------------------------------------------------------


    下面引用由九千在 2008/10/17 02:14pm 發表的內容：



    看完了，為了方便大家，我把文章的結論列出來：
    （括號內的是文中相關的金句）

    1）勸大家少算命（"歷史上，又有哪位易學大師有善終呢？"）
    2）少學算命 （"談風水，談姓名， ...


    謝謝九千大哥總結出全文的論點,方便了大家對全文的體會.
    小弟對結論有若干心聲.
    1.勸大家少算命-->眾人都想趨吉避凶,不算,難矣 !
    2.少學算命-->這個難辦,人類是充滿強烈的求知慾的,
                            又有多少易者能放得下術數?
    3.學易的人是可笑的井底蛙-->
      這正是人們未了解周易實用性情況下的誤解.
    4.佛學才可以改運-->這個非完全,雖然小弟極贊同以佛學改運的方法,
                                       但有時今生善因種下,果報未咁快來到之時,周易,
                                       術數便是其中之一趨吉避凶之法.所以若單憑佛學,
                                       還嫌不足.
    一點淺見 ! 希望對大家有幫助 !
     
    臥龍非龍 發表於： 2009/07/01 01:01pm
    no~no~no~~~
    請再仔細體悟吧!!
     
    newton911 發表於： 2009/07/01 00:52pm
    [這篇文章最後由newton911在 2009/07/01 00:53pm 第 1 次編輯]

    晚辈不才，看得一头汗水……卧龙老师的意思是“为学日益,为道日损”？
     
    臥龍非龍 發表於： 2009/07/01 09:31am
    -------------------------------------------------------------------
    緣生 在 2009/07/01 11:42 由於此文章對 臥龍非龍　進行如下操作：
    威望由 2 增加至 3
    理由： 鼓勵積極參與及分享
    -------------------------------------------------------------------

    站在業力的角度來看這件事，該文作者的想法也不能說他完全的錯了，畢竟人各有因果，不宜輕易、隨意、任意妄動之。

    但筆者覺得作者天性上對任何有著分寸拿捏不妥當的習性，做為一個命理解碼師除了要能為人解惑之外，不應以論的準為樂，且更應該只將重提點命主，該說的善意謊言是必須要說的，該下狠手敲命主的話也是該說的，該不該說、如何說、說了真否對命主是好事，自己要諸多考量。

    筆者曾遇過一令人扼腕的案例：
    一友初學斗數，正好碰上一對夫妻鬧分手，但因筆者先前已替他們看過，筆者勤勸兩人要多溝通、相忍為家，因為他們尚有一幼兒，筆者斬釘截鐵的說不會離的，不要亂想(善意的謊言)。
    後來他們把同樣的問題去問這朋友，朋友雖初學，卻正好看出其婚姻危機濃厚，故斷言一定會離。
    不幸最後兩人終是離婚收場，朋友得知後還得意洋洋的跟他們說：怎麼樣？我很準吧?
    因三人筆者皆熟識，兩人都跟筆者說過：他們恨死那位朋友了。
    唉~這種業造的可真是大了。

    一個人當懂得論命時，不管是否是收了潤金，所說的話對命主都是有影響力的，所以更該寸寸拿捏所言，更該提點命主缺陷所在並建議改正，這才是身為命理解碼師應有的態度。

    該文章的作者筆者認為也是屬於容易陷入「著相、我執」的人，他的經驗讓他從「見山是山、見水是水」的境界轉換到了「見山不是山、見水不是水」的新境界，所以否定了原先的第一個境界，但朋友們應該也有很多人聽過：最高的那個境界竟是回歸於第一個境界的「見山仍是山、見水仍是水」，那麼是否到時候又要鄙視遺棄原來走過的路呢?

    筆者一直認為佛法是很精妙的，但不應該被扭曲，佛法即是人間正道之法，既是人間正道之法，怎會與命理不相通呢?

    佛法即道法，即一切法，也非一切法，非法非非法，該文作者其實該讀讀佛祖遺留在這世上經典「金剛經」，並真的用心領悟其字字句句。

    金剛經裡不只是有一般人常說很有名的那四句「一切有為法、如夢幻泡影、如露亦如電、應作如是觀」而已，內容精彩豐富、令人拍案叫絕(呵~~替金剛經廣告一下，以便身後找佛祖拿點廣告費........)。

    筆者在命理領悟上一直很受用的部份也分享推薦給朋友們吧！

    凡所有相、皆是虛妄、若見諸相非相、即見如來。
    凡所有道、亦是虛妄、若見諸道非道、即證自然。
     
    newton911 發表於： 2009/06/30 09:00pm
    很有用 谢谢老师分享
     
    九千 發表於： 2008/10/21 09:25am

    　
    下面引用由rainbow在 2008/10/20 01:32pm 發表的內容：
    I thought Buddhism and 易學 are two separate things.  I don't understand why the 2 concepts are mentioned in the same breath.

    -=-=-=-=- 以下內容由 rainbow 在 2008年10月21日 01:33am 時新增 -=-=-=-=-
    Also, Buddhism originated from India.
    易學 originated from China. Why mix the 2 together?



    Well, I don't think it's the author's or anyone's intention to mix two thoughts together. Rather the author attempted to 'prove' with her so-called first-person-witness that Buddhism is far superior than Yi  Jin, and probably everything else.

    But we've already switched our discussion to the definition of 'Enlightening Tutor' ever since the original forwarder revealed that he was actually intending to point out author's ignorance was a result of problematic Yi Jin hertiage.
     
    rainbow 發表於： 2008/10/20 01:32pm
    I thought Buddhism and 易學 are two separate things.  I don't understand why the 2 concepts are mentioned in the same breath.





    -=-=-=-=- 以下內容由 rainbow 在 2008年10月21日 01:33am 時新增 -=-=-=-=-
    Also, Buddhism originated from India.

    易學 originated from China.

    Why mix the 2 together?
     
    九千 發表於： 2008/10/20 00:41pm

    　
    下面引用由法界在 2008/10/20 00:17pm 發表的內容：
    九千兄：
    看花了眼，引用有误，致歉。



    的確是很花。
     
    法界 發表於： 2008/10/20 00:17pm

    下面引用由九千在 2008/10/19 10:17pm 發表的內容：
    還有，法界兄，我在2008年10月18日08:08pm並沒有發表過你在23樓引的文，一來我沒有這位發表「一個易學圈混出來的女性對算命的看法」的人的見識，實在不便沾人家的光；二來，念在大家都認識佛陀在上，就請高枱貴手，請別用這種套句入別人的口來抬舉小弟好嗎？  

    如果你真是有必要套話入我口的，請用論語或詩經，有時候，我也很想裝裝聖人，教化別人一番。  
    <br><Br><br ...



    九千兄：

    看花了眼，引用有误，致歉。
     
    九千 發表於： 2008/10/20 00:31am
    [這篇文章最後由九千在 2008/10/20 00:32am 第 1 次編輯]


    　
    下面引用由緣生在 2008/10/19 11:31pm 發表的內容：
    見人見智。
    千兄若你有意見可陳述以導我輩愚蒙的。



    其他人看到緣兄表現得這樣謙卑，相信已經不敢提出任何意見的了。大家提出自己的意見並不是想導愚這麼偉大，而是想跟人見地的有學識的人交流。認為自己的意見可以「導愚」的，相信只有佛祖或愚不可及的人。相信緣兄不會認為在下是佛祖吧？

    <br><Br>

    更何況，自稱愚蒙岩不是說對方正在對牛彈琴嗎？再說沒有人會認為緣兄及其眾弟子愚蒙，我也不是為導什麼愚來發表的，緣兄就恕在下不打躬作揖，直接回應你好了。

    我個人覺得，就算這個作者是如緣兄所說「不得所學」，也未必和「不得明師指導」有任何直接關係。我們從這篇文章只認識其作者及其思想，並不足以否定其師的資格，更不足以斷定他是否「明師」，更枉論這些師父是在「一盲引眾盲」了。

    仁者見仁，智者見智，但世事並非只有仁和智可見。

    一點淺見。希望緣兄指教。
     
    緣生 發表於： 2008/10/19 11:31pm
    [這篇文章最後由緣生在 2008/10/19 11:32pm 第 1 次編輯]


    下面引用由九千在 2008/10/19 11:28pm 發表的內容：
    你意思是說，她所拜的易學師父、八字師父和佛學師父也不算是明師？



    見人見智。


    千兄若你有意見可陳述以導我輩愚蒙的。
     
    九千 發表於： 2008/10/19 11:28pm

    　
    下面引用由緣生在 2008/10/19 11:20pm 發表的內容：
    筆者從其所述，認為作者本身所學非明，故言其不得學，而不是指其自學。
    至於作者是否得遇明師，從其遭遇已可知一班。



    你意思是說，她所拜的易學師父、八字師父和佛學師父也不算是明師？
     
    緣生 發表於： 2008/10/19 11:21pm

    下面引用由1328在 2008/10/19 01:07am 發表的內容：
    一個易學圈混出來的女性對算命的看法
    http://bbs2.longyin.net/viewthread.php?tid=56954
    我本人誤打誤撞進了易學圈，這麼冗嵽藿L國內各大主要易學論壇的八字斑竹，到現在一些論壇還沒有把我的名字去掉。這一年 ...




    感謝轉貼。
     
    緣生 發表於： 2008/10/19 11:20pm

    下面引用由飛天在 2008/10/18 10:39pm 發表的內容：
    一直很好奇：
    所謂『明師』的標準，是由誰來認定資格呢？




    歡迎另題討論。
     
    緣生 發表於： 2008/10/19 11:20pm

    下面引用由九千在 2008/10/18 08:08pm 發表的內容：
    從以上第一點作者說明了：「另外我有老師的指導」，可以見得作者其實並非如緣兄所想是自學術數，而是另有明師指點的。　...



    筆者從其所述，認為作者本身所學非明，故言其不得學，而不是指其自學。

    至於作者是否得遇明師，從其遭遇已可知一班。
     
    緣生 發表於： 2008/10/19 11:16pm

    下面引用由九千在 2008/10/18 08:08pm 發表的內容：
    這一篇文其實在這一年來已經給轉貼了很多次。原文原來的標題是「一個易學圈混出來的女性對算命的看法」。文章來源也並非來自「地藏緣論壇」。
    後來為什麼把「女姓」改成「佛子」？相信是搌轉轉貼的過程中有人擔　...



    感謝通知。
     
    九千 發表於： 2008/10/19 10:56pm
    何止有商榷的餘地，簡直是插贓嫁禍

    可惜這篇文給人在網上當成是「見証」般引用了很多次，真是悲哀。
     
    hehehaha 發表於： 2008/10/19 10:34pm

    下面引用由九千在 2008/10/19 08:21pm 發表的內容：
    國內普遍認為《滴天髓》的作者是京圖，當然《滴天髓》是誰著已經難以考証。
    原作者也沒有說誰斬京圖，可能是她自己本人親自操刀吧。
    宋朝邵雍祖師爺享年六十七年齡始先遊，晚年人稱安樂先生。原文作者總得為他的 ...


    我只知「京房」頻上封事，持『卦氣』說評議災變及朝政，是秉理直言的漢子，即使冒著生命危險，亦直斥政法不善之處，卒因石顯謗言而被斬殺。其肝膽正大光明，雖以身死，其道光明，是可敬的人物。
    難道眼見朝廷污蔑失常，可忍心不講嗎？

    京圖著《滴天髓》而得以存其名，他有否被斬，尚未查証。
    不知本文作者是否將京房京圖二人相混。

    至於邵雍，晚年病重時，司馬光、張載、程顥、程頤晨夕相候，將終共議喪葬事。卒年六十七。不聞有何癱瘓之事。
    病重時，得名儒司馬光、張載、程顥、程頤等時彥好友之晨夕相候，人生至此，夫復何求？
    本文之立言設論頗有商榷餘地，似是而非之處甚多，宜慎加注意。
     
    九千 發表於： 2008/10/19 10:17pm
    [這篇文章最後由九千在 2008/10/19 10:31pm 第 4 次編輯]


    　
    下面引用由法界在 2008/10/19 09:51pm 發表的內容：
    佛學不是用来改善[世俗的]命運的。
    佛陀说：“我只教导苦和苦的止息。”
    學佛是去除二元对立观念。无人我之分，看只是看，听只是听。
    也没有行与不行等念头。是一个无事的人。从所有的烦恼中解脱出
    来。而不是为了逃避烦恼。
    佛陀出家后都身着旧衣，出门要饭，无权无钱。是[世俗的]命運里很差的人
    了。



    我也很迷惑：如果看只是看，聽只是聽，那麼應該沒有人會上網發表和回應佛學的問題，更不會有人印佛經、建佛堂，公開講道了吧？

    証明我等網上發言的人都未能達到無人我之分的境界。
    <br><Br><br>


    還有，法界兄，我在2008年10月18日08:08pm並沒有發表過你在23樓引的文，一來我沒有這位發表「一個易學圈混出來的女性對算命的看法」的人的見識，實在不便沾人家的光；二來，念在大家都認識佛陀在上，就請高枱貴手，請別用這種套句入別人的口來抬舉小弟好嗎？
    <br><br>

    如果你真是有必要套話入我口的，請用論語或詩經，有時候，我也很想裝裝聖人，教化別人一番。
     
    法界 發表於： 2008/10/19 09:51pm

    下面引用由九千在 2008/10/18 08:08pm 發表的內容：6，如果算到自己命真的不好應該怎麼辦
    首先你不要相信你命不好一類的話了，如前文所說，可信的大師真的沒多少的，然后，就是把你的命運交給佛學來改善了，命運的根本是因果，造善因，積福德，是完全可以改善命運的，有很多先例可循。但是千萬不要寄希望於風水姓名等改命法上，學佛的人應該知道通過什麼方式才能真正改善命運。命可以算准，但是是有相對范圍的，好比我和與我同八字的人04年雖然都發生了災，但是有輕重一樣。另外我想我們學佛的人應該有的一個心態就是，要充分認識因果，知命隨緣，如果真有不好的事情，那一定是我們以前所造之業果，那麼我們又何必要去改變呢？該來的，總會來的，我們造了因，就要有勇氣去承受那個果，從這個角度講，算命也是沒有必要的。學佛的人，才真正的知命，真正懂得如何去面對命運。。




    佛學不是用来改善[世俗的]命運的。

    佛陀说：“我只教导苦和苦的止息。”

    學佛是去除二元对立观念。无人我之分，看只是看，听只是听。

    也没有行与不行等念头。是一个无事的人。从所有的烦恼中解脱出

    来。而不是为了逃避烦恼。

    佛陀出家后都身着旧衣，出门要饭，无权无钱。是[世俗的]命運里很差的人

    了。
     
    九千 發表於： 2008/10/19 08:21pm

    　
    下面引用由hehehaha在 2008/10/19 07:07pm 發表的內容：
    京圖被斬，邵雍晚年全癱了…
    京圖是誰？
    邵雍晚年全癱，此話出自何書？



    國內普遍認為《滴天髓》的作者是京圖，當然《滴天髓》是誰著已經難以考証。

    原作者也沒有說誰斬京圖，可能是她自己本人親自操刀吧。

    宋朝邵雍祖師爺享年六十七年齡始先遊，晚年人稱安樂先生。原文作者總得為他的人生劃上污點才能說服別人命理學家不得善終吧。

    為了勸人學佛而把命理學祖師們挖出來鞭屍，真是推動佛學的典範。
     
    hehehaha 發表於： 2008/10/19 07:07pm
    京圖被斬，邵雍晚年全癱了…

    京圖是誰？
    邵雍晚年全癱，此話出自何書？
     
    本有正念 發表於： 2008/10/19 01:53am
    作為易學學生的一點感想：

    基本上，宗教是導人向善，喚醒我們良知心辨識善惡，不要隨著時間而被蒙蔽。  

    致於易，是一套博大精深系統，透過易學來改運，都只不過是最基層的理解。

    善於用易者，自然深明做人處世不單為自己打算，還會照顧他人感受，配合環境而變化，適時而動。

    因此善易者的品德要有一定的水平。  若果不能辨識是非，不能辨識善惡，那人還能找到改運的正確方向嗎？

    若果如作者處境，有所言的，最好回頭打好根基，把良知和心性洗滌都是好事，至少不去批評教導過、啟悟自己的老師；感恩之心沒有了，也不應傷害對自己有恩的人，更不用論替人算命改運呢！

    作為易學學生，明白盡本份的道理，都會虛心學習，檢討自己不足之處，而未有空閒投訴他人。  

     
    1328 發表於： 2008/10/19 01:07am
    [轉貼] 一個易學圈混出來的女性對算命的看法
    http://bbs2.longyin.net/viewthread.php?tid=56954

    我本人誤打誤撞進了易學圈，這麼久的算命經驗使我對易學界和八字等算命方法有了深入的了解，我曾經在qq算命群整天的算命，也擔任過國內各大主要易學論壇的八字斑竹，到現在一些論壇還沒有把我的名字去掉。這一年來我對中國易學界上至國內大師下至民間高手基本都有了解和接觸，對各種算命方式也清清楚楚，在北京和全國各地也擁有很多易友，更有數不清的算命qq群，我是從易學圈裡走出來的佛子，最近看到地藏緣論壇上有人聊算命的事情，也想談談自己的看法了---- --

    1，命可以算准嗎？---答案是可以的，周易作為預測術來應用的時候，的確有一定的准確率，有精密的公式和邏輯，算不算得准隻是預測師的水平問題了，理論上來說都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趨勢和流年大事，水平好的可以算到流月，另外還有種類繁多的算命方式，如六爻奇門梅花測字紫薇六壬等等，有的可以算得很細致，比如六爻可以佔失物，股票走向，等等，從這一點上來說周易預測的確是一門廣博精深的學問。

    2，命既然可以算准，那麼是一定不變的嗎？---不是
    首先，我們應該了解一下周易預測術，究竟可以准到什麼地步
    舉個例子吧，我曾經遇到某八字和我一樣的人，但是她的經歷和我有很大的不一樣，學歷，父母情況，身體各方面都有差異，她是本科但我是碩士，她父母離異，我的沒有，但我父母某段期間的確關系不好，她有心率不齊我沒有，我們還有很多大的方面不一樣，包括流年應事都有一些差異。那我們相同的地方到底在哪裡呢？
    好比舉一個例子吧，04年的時候我們同時都發生了類似的一件事，都是災禍，但我呢是路上騎車被人把包給我搶了之前還丟手機前后加起來破財大概4000左右，她呢更不幸被一個瘋子把腰給捅了。。。。同樣都是災禍，我顯然比她幸運很多。
    但是這件事在八字上都可以解釋得通的，我們那年的問題出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字裡可以類象為車，刀，金屬，等等，所以對我來說騎車被搶和她被刀捅腰，實際上命理都是差不多一樣的，但是實際應象就有很大不同。算命算的是什麼呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所類象千千萬萬，故同時辰生人命運不一定完全相同，但大概的運勢起伏是可以算出來的。沒有一個人的命是絕對的。尤其是八字算命，因類象實在太多，故誤差有時甚至會很大。

    第二，我們應該了解一下，我們可信的依靠周易能算准的人到底有多少
    大街小巷的那些，靠算命騙錢的不論，有的根本沒學過易靠江湖本事混飯吃的，瞎吹幾句那根本就不叫算命。我們看一下真正的易學大師我們可相信的又有多少呢。

    前面已經說過了，就八字而言，好的大師都是類象高手。易學准確率的確有限。我算命這麼久以來，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我為什麼會學算命呢？就是因為對大部分人給我算的命都不滿意，后來就自己學了自己看了。可是學會了以后又怎樣呢？還是很迷茫，很迷茫。。。我自己的八字毫不夸張的說被算過至少不下一百次吧，高手高高手看過的都無數了。但自己會了以后，才真正的知道，算命真的不可靠啊。我現在自己對自己八字的了解程度，已經可以說無人能敵了，但是我還是拿不准。好比今年吧，我隻能看到我某月的時候工作能動，但應到什麼事上，不知道，還有要走動，但因何事而起，不知道。對於自己的前途，這個大師這麼說，那個大師這麼說，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，確定不下來的情況，太多太多了，常常為某件事擔心，尤其是一些還沒來到的不好的事情。一旦看到自己的八字裡有不好的苗頭，或是對六親不利的信息，憑空所添的擔心又有多少，算命帶來的不是解脫，而是更多的憂愁。

    我的一些易友，有的是專業求測戶，每天的任務就是帶著自己的八字在各大qq群挨個求測，找了這個大師又找那個大師，但是呢，到現在為止，每遇到大師，他還會拿出他的八字來，讓人給測測吧，是啊你要問”你還有什麼需要測的呢”，算了這麼多次，還有什麼疑問呢？？？如果算命真能解決心理問題，算了這麼多次，為什麼你還一如以前一樣迷茫，甚至比以前更迷茫？我們需要的是測命嗎？我發現不是，我發現更多的人算命是想聽好話的，聽某位大師夸夸他命好，就高興了滿足了，一旦有一位說他某個地方不好，就反復拿去求証，到底是不是不好，這到底是不是我們應該有的心態呢？你是真的想算你的命嗎？到底算命能解決你的心理症結嗎？？

    如果大家有機會上一上周易算命論壇，就可以發現，那裡的大師，真的是雜七雜八，什麼人都有，說什麼的都有，當我學會算命以后，回過頭去看以前被人算的經歷，深深的感到胡說八道的人太多太多了，相對而言，網絡上真正研究易學來算命的人比較多，比街頭巷尾騙錢的人那強很多了，但是呢實際情況還是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的國內大師門，對某命例的看法也不一定一致的，對這一點，相信算命很多的人都深有體會，因此我想問一句，你認為你的命真的能被算准嗎？你又認為你真的需要算命嗎？需要的是算命還是信心，可不可以好好考慮一下。。

    3，命運能改嗎，是依靠周易改命還是佛學。
    周易能改命嗎？？
    很多人說，依靠風水姓名等改命，對此我持否定態度。我認為，哪怕是得到了好風水，好姓名，也需要自己積累福報才能換來，好比說，突然有一天你想改命了，但福報不夠，找的風水師給你把風水改錯了，姓名改成不好的了，又怪誰呢？真正的改命，必須從積累福報開始。其他的不說了，我所在的易學網絡，半年死了兩個大師級人物，都是英年早逝，而且很可悲的是，他們都預先算出了他們的大限，那又如何呢？還是無能為力無法去改變，這可能是最恐怖的事了。易學，又真的能改變他們的命運嗎？歷史上，又有哪位易學大師有善終呢？京圖被斬，邵雍晚年全癱了，幾乎舉不出一位，是老有所終，有善報的。為什麼呢？算命不能改變他們的命運嗎？周易預測，的確能認識事物的規律，但逃脫不了規律，改變不了規律，那麼認識了又有何用呢？這方面有一本書的確太值得一看，那就是了凡四訓，如果真有想改命的朋友，根源隻有從那裡做起，所以每當所有人問我應該怎麼改命應該怎麼辦的時候，我都隻有一個答案：學佛行善，積累福報。談風水，談姓名，都是枉然。

    4，周易與佛學的關系何在
    周易也是研究世界規律的一門學問。懂點六爻八卦知識的人都知道，起卦的方式，舉個例子當求測的人問某件事的時候，你甚至能通過他提問的字數，或身上穿的衣服，或提問時的時間，來起一個卦，然后開始斷事。這是什麼道理呢。佛教講因緣聚合，一切唯心造，在算命中同樣體現了這個道理，我們身邊一切事物和我們的心識，都是有聯系的。心念一動就可以開始算命，因為萬物都是因緣聚合有聯系的，所有的一切都不是偶然的，心念一到，任何事物都可以加以利用，在這一點上，與佛教講的道理非常吻合。但是周易沒有看到根源，業力，沒有教人解脫的方法。從來沒有任何人可以依靠周易獲得解脫的，我們必須認識清楚這個問題。所以一定程度上來講周易是無用的，我選擇退出易圈也是這個道理，也許很多人學了一輩子周易最后還不知道做了一輩子無用的事情，依賴周易永遠無法改變任何，包括你的現世命運，因此我現在看到某些人號稱自己是易學大師洋洋得意就感到很可笑，他們把自己一生奉獻給毫無意義的活動，還引以為豪，以為能掌握天地玄機，實為可惜可嘆。

    5，我們可以學周易嗎？
    我感到一個很驚訝的現象就是，很多佛友師兄，看到我會算命都比較好奇和羨慕，有的告訴我說要我教他們幾招，有的告訴我說他也要學這個。每當這個時候，我就說：真的不要學周易了，你已經學佛了，為什麼還要去學算命呢？浪費很多時間在無意義的事情上不覺得可惜嗎？我呢是想盡辦法往外跳，他們呢卻還想再跳進去，可能真的是太多師兄不懂周易算命是怎麼一回事了，所以還想學。我們來看看到底能不能學周易

    第一，你需要花多少時間才能精通算命？我所花時間的確較少，我想可能與根基有關系，另外我有老師的指導，所以進步較快，到現在對八字這塊基本可以解決所有的問題，但是我都不能說對所有的都可以毫發不傷的掌握。還有更多的人，花了很多精力，也未能探天機於一隅。中國的易學門派思想很嚴重，單看滴天子平等傳統命理著作是永遠不可能算准命的，沒有師父可以說就是白搭，其間耗費的精力難以計算，徒徒浪費生命，到頭來還是象我一樣對命運依然感到迷茫和不知所措，真的值嗎？

    第二，學會算命的后果是什麼 ？
    會有這麼幾個事情讓你每天去浪費時間：

    一是自己的八字在什麼時候會出什麼事，天天擔心天天拿不定，一但看到不好的事，那更是不得了，為此平添幾分愁啊？並且有時不願意向命運低頭認輸，明明看到不好，還要往好的方面解釋，不會算命的時候，哪有這麼多煩惱呢？

    二是來自各方的聲音陸續的打擾你，最開始的時候，你對算命還比較感興趣，天天有算不完的八字，練手，后來，熟了以后，不是職業算命的，每天的qq窗口充斥了問命的聲音，甚至到后來，你成了心理醫生和訴苦的垃圾桶，今天這個問你“我什麼時候才能談戀愛啊”明天那個問你“我今年想懷孕行不行啊”，然后還有人抱怨“我又和我男朋友吵架了”“我今天發生了不快的事情真的好煩啊”，你就等著接受這些聲音吧。。。還有身邊的朋友，聽說你能算命以后，陸續紛擁而至。。。到時候，你想回避都難啊。。。

    三是算命培養貪嗔痴三毒是很厲害的，算命的人多清高，以為自己算功天下第一，門派對戰更是此起彼伏，吵架聲音繞梁不絕，喜歡別人說你算的准，一旦說你不准就不服氣，再這期間不知道造了多少惡業啊，如果沒有好的對治力的話，趕快遠離吧。

    四啊，是最重要的了，給人算命，不停的介入別人的因果啊，記得前幾天愛版還是誰，發了篇貼，意思是一個女孩找人算命，那人說她命不好然后她就自暴自棄結果命真的不好。孰是因孰是果啊，那個算命的真的算准了，但是呢，他卻成了不好的因了，前幾日見我師父，談到這個問題，師父說啊，算命真的會給別人背業的。我以前還給人算命的時候，就很少說以后會發生什麼事，擔心造不好的因，擔心背業，對人對己都不是好事。所以啊，算命給自己，帶來的隻是無窮無盡的麻煩而已了。我們今生都有幸聞到了無上甚深微妙的佛法，還去學周易理論那一套做什麼呢？不是庸人自擾嗎？所以在這裡奉勸還想學周易算命的師兄們，千萬停止這個念頭了，好好學佛才是最重要也是最根本的事。

    6，如果算到自己命真的不好應該怎麼辦
    首先你不要相信你命不好一類的話了，如前文所說，可信的大師真的沒多少的，然后，就是把你的命運交給佛學來改善了，命運的根本是因果，造善因，積福德，是完全可以改善命運的，有很多先例可循。但是千萬不要寄希望於風水姓名等改命法上，學佛的人應該知道通過什麼方式才能真正改善命運。命可以算准，但是是有相對范圍的，好比我和與我同八字的人04年雖然都發生了災，但是有輕重一樣。另外我想我們學佛的人應該有的一個心態就是，要充分認識因果，知命隨緣，如果真有不好的事情，那一定是我們以前所造之業果，那麼我們又何必要去改變呢？該來的，總會來的，我們造了因，就要有勇氣去承受那個果，從這個角度講，算命也是沒有必要的。學佛的人，才真正的知命，真正懂得如何去面對命運。。
     
    九千 發表於： 2008/10/18 10:45pm
    [這篇文章最後由九千在 2008/10/18 10:47pm 第 4 次編輯]


    　
    下面引用由飛天在 2008/10/18 10:39pm 發表的內容：
    一直很好奇：
    所謂『明師』的標準，是由誰來認定資格呢？



    原文作者除了拜過“明師”學術數之外，也拜過“明師”學佛（她有提及過“師兄”）。這篇文其實是她發表批評自己過往拜師所學，以貶低舊師門抬高新師門的行為。

    就算她現在的佛學師父再偉大再崇高，也不應該夾著自己現買現賣的佛學去攻擊自己以前的師父所學。所謂一日為師終生為師，就算自己觀念改變，轉投師門，也應該對自己以前的師父付上基本的尊重才對。

    只是個人立場及意見，不代表站內其他人的想法。
     
    飛天 發表於： 2008/10/18 10:39pm
    一直很好奇：

    所謂『明師』的標準，是由誰來認定資格呢？



     
    九千 發表於： 2008/10/18 08:08pm

    　
    下面引用由緣生在 2008/10/18 03:23pm 發表的內容：
    這其實亦是很多坊間不得學之業者自己的心聲，但亦證明缺乏明師傳授的可悲。
    文中大部份論點其實只是一些似是而非的觀點，
    在知者眼前，等同一個無知小孩拿不到糖果後的發難。
    可見做術數的，知其然需要知其所以然是很重要的，
    否則便很易變成一盲引眾盲了。
    正知、正見確是重要！
    歡迎大家續論。



    這一篇文其實在這一年來已經給轉貼了很多次。原文原來的標題是「一個易學圈混出來的女性對算命的看法」。文章來源也並非來自「地藏緣論壇」。

    後來為什麼把「女姓」改成「佛子」？相信是搌轉轉貼的過程中有人擔心「女姓」這個字會成為攻擊的目標。不過我個人覺得擅自改別人的文章實在不要得，難道女姓就不能發表有見地的文章了嗎？

    另外，緣生兄有此結論，是因為緣生兄所得的版本不單是主題的名字給修改了，連內文最重要的一部分也給刪掉了。緣生兄在一樓所轉載之文的第5點其實是原文的第6點，因此，原來整個第5點是給刪除了。

    原文其實有6點，而非5點。如果大家看過這篇給刪除了的一點，就會明白刪除者別有用心，想誤導別人。緣兄也給人誤導了。

    在這兒，我就把這一篇給刪除了的部份重新貼出來，供大家繼續討論：

    「
    5，我們可以學周易嗎？
    我感到一個很驚訝的現象就是，很多佛友師兄，看到我會算命都比較好奇和羨慕，有的告訴我說要我教他們幾招，有的告訴我說他也要學這個。每當這個時候，我就說：真的不要學周易了，你已經學佛了，為什麼還要去學算命呢？浪費很多時間在無意義的事情上不覺得可惜嗎？我呢是想盡辦法往外跳，他們呢卻還想再跳進去，可能真的是太多師兄不懂周易算命是怎麼一回事了，所以還想學。我們來看看到底能不能學周易

    第一，你需要花多少時間才能精通算命？我所花時間的確較少，我想可能與根基有關系，另外我有老師的指導，所以進步較快，到現在對八字這塊基本可以解決所有的問題，但是我都不能說對所有的都可以毫發不傷的掌握。還有更多的人，花了很多精力，也未能探天機於一隅。中國的易學門派思想很嚴重，單看滴天子平等傳統命理著作是永遠不可能算准命的，沒有師父可以說就是白搭，其間耗費的精力難以計算，徒徒浪費生命，到頭來還是象我一樣對命運依然感到迷茫和不知所措，真的值嗎？

    第二，學會算命的后果是什麼 ？
    會有這麼幾個事情讓你每天去浪費時間：

    一是自己的八字在什麼時候會出什麼事，天天擔心天天拿不定，一但看到不好的事，那更是不得了，為此平添幾分愁啊？並且有時不願意向命運低頭認輸，明明看到不好，還要往好的方面解釋，不會算命的時候，哪有這麼多煩惱呢？

    二是來自各方的聲音陸續的打擾你，最開始的時候，你對算命還比較感興趣，天天有算不完的八字，練手，后來，熟了以后，不是職業算命的，每天的qq 窗口充斥了問命的聲音，甚至到后來，你成了心理醫生和訴苦的垃圾桶，今天這個問你“我什麼時候才能談戀愛啊”明天那個問你“我今年想懷孕行不行啊”，然后還有人抱怨“我又和我男朋友吵架了”“我今天發生了不快的事情真的好煩啊”，你就等著接受這些聲音吧。。。還有身邊的朋友，聽說你能算命以后，陸續紛擁而至。。。到時候，你想回避都難啊。。。

    三是算命培養貪嗔痴三毒是很厲害的，算命的人多清高，以為自己算功天下第一，門派對戰更是此起彼伏，吵架聲音繞梁不絕，喜歡別人說你算的准，一旦說你不准就不服氣，再這期間不知道造了多少惡業啊，如果沒有好的對治力的話，趕快遠離吧。

    四啊，是最重要的了，給人算命，不停的介入別人的因果啊，記得前幾天愛版還是誰，發了篇貼，意思是一個女孩找人算命，那人說她命不好然后她就自暴自棄結果命真的不好。孰是因孰是果啊，那個算命的真的算准了，但是呢，他卻成了不好的因了，前幾日見我師父，談到這個問題，師父說啊，算命真的會給別人背業的。我以前還給人算命的時候，就很少說以后會發生什麼事，擔心造不好的因，擔心背業，對人對己都不是好事。所以啊，算命給自己，帶來的隻是無窮無盡的麻煩而已了。我們今生都有幸聞到了無上甚深微妙的佛法，還去學周易理論那一套做什麼呢？不是庸人自擾嗎？所以在這裡奉勸還想學周易算命的師兄們，千萬停止這個念頭了，好好學佛才是最重要也是最根本的事。
    」

    從以上第一點作者說明了：「另外我有老師的指導」，可以見得作者其實並非如緣兄所想是自學術數，而是另有明師指點的。

    緣兄可否提供轉貼內容的連結，好讓我向該站反映一下，擅改別人原文以誤導別人實在不應該。
     
    九千 發表於： 2008/10/18 07:45pm

    　
    下面引用由陳秋明在 2008/10/18 04:38pm 發表的內容：
    明師傳授仍屬於以盲引眾盲
    因為正知正見被視為不可說的奧秘
    學佛說法反陷入積業的窘境



    好一句「以盲引眾盲」。
     
    陳秋明 發表於： 2008/10/18 04:38pm
    明師傳授仍屬於以盲引眾盲
    因為正知正見被視為不可說的奧秘
    學佛說法反陷入積業的窘境
     
    DonJuan 發表於： 2008/10/18 04:34pm
    從來沒有任何人可以依靠周易獲得解脫的………
    周易是世間法，不是用來獲得解脫的。
     
    mensch 發表於： 2008/10/18 04:21pm
    加密文章不能預覽
     
    中文字 發表於： 2008/10/18 04:04pm
    [這篇文章最後由中文字在 2008/10/18 04:06pm 第 1 次編輯]

    造了恶业自然就要有恶报，结了恶果就要受。如果偏要用不正确的方法避开，就像一个人欠了债却不还债！

    佛学和命理其实并不矛盾。万法都在因缘中。命理是一种工具，用它可以了解人的已经造下的果报的情况。但是消除恶业报应的方法却是要从心性和行为上改善。才能真正的改变命运。正所谓“君子造命”。

    最好是懂得命理，用它来引导人，达到让这个人可以真正改善心行的目的才是最重要的，而不是简单的评说。

    上面 美丽境界， 希望你继续好好修行，修行不是一天两天的事，《了凡四训》是个很好的实例。 共勉！
     
    緣生 發表於： 2008/10/18 03:25pm

    下面引用由法界在 2008/10/18 08:01am 發表的內容：
    不能以是否善終来当依据。跟佛修行的佛的儿子罗喉罗
    也是英年早逝啊。难道他的修法有误或不用功？



    高見
     
    緣生 發表於： 2008/10/18 03:23pm



    我算命這麼久以來，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我為什麼會學算命呢？就是因為對大部分人給我算的命都不滿意，後來就自己學了自己看了。可是學會了以後又怎樣呢？還是很迷茫，很迷茫……我自己的八字毫不誇張的說被算過至少不下一百次吧，高手高高手看過的都無數了。但自己會了以後，才真正的知道，算命真的不可靠啊。我現在自己對自己八字的瞭解程度，已經可以說無人能敵了，但是我還是拿不准。好比今年吧，我只能看到我某月的時候工作能動，但應到什麼事上，不知道，還有要走動，但因何事而起，不知道。對於自己的前途，這個大師這麼說，那個大師這麼說，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，確定不下來的情況，太多太多了，常常為某件事擔心，尤其是一些還沒來到的不好的事情。一旦看到自己的八字裏有不好的苗頭，或是對六親不利的資訊，憑空所添的擔心又有多少，算命帶來的不是解脫，而是更多的憂愁。
    ...




    這其實亦是很多坊間不得學之業者自己的心聲，但亦證明缺乏明師傳授的可悲。

    文中大部份論點其實只是一些似是而非的觀點，

    在知者眼前，等同一個無知小孩拿不到糖果後的發難。

    可見做術數的，知其然需要知其所以然是很重要的，

    否則便很易變成一盲引眾盲了。

    正知、正見確是重要！


    歡迎大家續論。


     
    美麗境界 發表於： 2008/10/18 03:18pm
    我覺得行善.知因果就好,命理不必強求,唯心,命理強又怎樣,我玩符...(紫微斗數我也很熟),逆天的事我做過太多,唉!!不要想太多才是跟本,行善修行才是跟本,大家都知道了凡四訓,還是去看一下,我不想說太多,因為我感情債太深,雖然知道很多可是做不到,不要太迷信
     
    九千 發表於： 2008/10/18 01:54pm

    　
    下面引用由法界在 2008/10/18 08:01am 發表的內容：
    不能以是否善終来当依据。跟佛修行的佛的儿子罗喉罗
    也是英年早逝啊。难道他的修法有误或不用功？



    高見，其實第一點是佛家對術數等的邪命之學說的一貫看法。

    王亭之先生就是由一個嚮負盛名的術數名家轉為修佛的表表者。在他的著作中他很清楚表明，在佛家的角度，運用紫微斗數是「積業」的行為，而修佛能有「解業」的作用，因此自從他潛心修佛以來，他運用紫微斗數論命的準繩度開始下降。（參照《方術紀異》）

    所以，佛家子弟普遍認為易占等術數的邪命之說是現世積業的行為，不得善終。
     
    法界 發表於： 2008/10/18 08:01am

    下面引用由九千在 2008/10/17 02:14pm 發表的內容：
    看完了，為了方便大家，我把文章的結論列出來：
    （括號內的是文中相關的金句）
    1）勸大家少算命（"歷史上，又有哪位易學大師有善終呢？"）
    ...



    不能以是否善終来当依据。跟佛修行的佛的儿子罗喉罗

    也是英年早逝啊。难道他的修法有误或不用功？
     
    九千 發表於： 2008/10/18 00:20am

    　
    下面引用由中文字在 2008/10/18 00:14am 發表的內容：
    我觉得就不必总结了，大家应该都有自己思考总结的能力。
    想看，自然就平心静气的看完，字数也不是很多，没什么不方便之说。



    我是總結給有思考能力的人看的，不是總結給你看的，別多心。
     
    中文字 發表於： 2008/10/18 00:14am

    我觉得就不必总结了，大家应该都有自己思考总结的能力。

    想看，自然就平心静气的看完，字数也不是很多，没什么不方便之说。
     
    美麗境界 發表於： 2008/10/17 03:06pm
    學佛要有福報,我學了幾年,但情關我始終看不破,易學我也玩幾年,我明知道不可改,我超愛逆天,現在身體差,因果病,行善放下才能快樂
     
    九千 發表於： 2008/10/17 02:14pm
    [這篇文章最後由九千在 2008/10/17 02:20pm 第 4 次編輯]


    看完了，為了方便大家，我把文章的結論列出來：
    （括號內的是文中相關的金句）

    1）勸大家少算命（"歷史上，又有哪位易學大師有善終呢？"）
    2）少學算命 （"談風水，談姓名，都是枉然。“）
    3）學易的人是可笑的井底蛙（“某些人號稱自己是易學大師洋洋得意就感到很可笑，他們把自己一生奉獻給毫無意義的活動，還引以為豪，以為能掌握天地玄機”）
    4）佛學才可以改運（”把你的命運交給佛學來改善“）

    既然是緣兄轉載過來，真是要認真深思一下
     
    緣生 發表於： 2008/10/17 01:12pm
    [這篇文章最後由緣生在 2008/10/17 01:16pm 第 4 次編輯]


    筆者無意中在網路發現此文章，覺得甚有討論及思考空間，轉貼回來供大家瀏覽。


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    文章來源：地藏緣論壇



    一個易學圈混出來的佛子對算命的看法


    <pre>

    人生中難免會有低潮與困頓，但是如無頭蒼蠅般到處求神問卜，還不如靜下心來懺悔積福才是正道。這篇文章是一位算命專家寶貴的心路歷程，推薦給大家：


    我本人誤打誤撞進了易學圈，這麼久的算命經驗使我對易學界和八字等算命方法有了深入的瞭解，我曾經在qq算命群整天的算命，也擔任過國內各大主要易學論壇的八字版主，到現在一些論壇還沒有把我的名字去掉。這一年來我對中國易學界上至國內大師下至民間高手基本都有瞭解和接觸，對各種算命方式也清清楚楚，在北京和全國各地也擁有很多易友，更有數不清的算命qq群，我是從易學圈裏走出來的佛子，最近看到有人聊算命的事情，也想談談自己的看法了------



    1、命可以算准嗎？

    答案是可以的，周易作為預測術來應用的時候，的確有一定的準確率，有精密的公式和邏輯，算不算得准只是預測師的水準問題了，理論上來說都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趨勢和流年大事，水準好的可以算到流月，另外還有種類繁多的算命方式，如六爻奇門梅花測字紫薇六壬等等，有的可以算得很細緻，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，從這一點上來說周易預測的確是一門廣博精深的學問。

    2、命既然可以算准，那麼是一定不變的嗎？

    首先，我們應該瞭解一下周易預測術，究竟可以准到什麼地步？

    舉個例子吧，我曾經遇到某八字和我一樣的人，但是她的經歷和我有很大的不一樣，學歷，父母情況，身體各方面都有差異，她是本科但我是碩士，她父母離異，我的沒有，但我父母某段期間的確關係不好，她有心率不齊我沒有，我們還有很多大的方面不一樣，包括流年應事都有一些差異。那我們相同的地方到底在哪里呢？

    好比舉一個例子吧，04年的時候我們同時都發生了類似的一件事，都是災禍，但我呢是路上騎車被人把皮包給我搶了，之前還丟手機前後加起來破財大概4000左右，她呢更不幸被一個瘋子把腰給捅了……同樣都是災禍，我顯然比她幸運很多。

    但是這件事在八字上都可以解釋得通的，我們那年的問題出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字裏可以類象為車，刀，金屬，等等，所以對我來說騎車被搶和她被刀捅腰，實際上命理都是差不多一樣的，但是實際應象就有很大不同。算命算的是什麼呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所類象千千萬萬，故同時辰生人命運不一定完全相同，但大概的運勢起伏是可以算出來的。沒有一個人的命是絕對的。尤其是八字算命，因類象實在太多，故誤差有時甚至會很大。

    第二，我們應該瞭解一下，我們可信的依靠周易能算准的人到底有多少？

    大街小巷的那些，靠算命騙錢的不論，有的根本沒學過易靠江湖本事混飯吃的，瞎吹幾句那根本就不叫算命。我們看一下真正的易學大師我們可相信的又有多少呢。

    前面已經說過了，就八字而言，好的大師都是類象高手。易學準確率的確有限。我算命這麼久以來，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我為什麼會學算命呢？就是因為對大部分人給我算的命都不滿意，後來就自己學了自己看了。可是學會了以後又怎樣呢？還是很迷茫，很迷茫……我自己的八字毫不誇張的說被算過至少不下一百次吧，高手高高手看過的都無數了。但自己會了以後，才真正的知道，算命真的不可靠啊。我現在自己對自己八字的瞭解程度，已經可以說無人能敵了，但是我還是拿不准。好比今年吧，我只能看到我某月的時候工作能動，但應到什麼事上，不知道，還有要走動，但因何事而起，不知道。對於自己的前途，這個大師這麼說，那個大師這麼說，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，確定不下來的情況，太多太多了，常常為某件事擔心，尤其是一些還沒來到的不好的事情。一旦看到自己的八字裏有不好的苗頭，或是對六親不利的資訊，憑空所添的擔心又有多少，算命帶來的不是解脫，而是更多的憂愁。

    我的一些易友，有的是專業求測戶，每天的任務就是帶著自己的八字在各大qq群挨個求測，找了這個大師又找那個大師，但是呢，到現在為止，每遇到大師，他還會拿出他的八字來，讓人給測測吧，是啊你要問」你還有什麼需要測的呢」，算了這麼多次，還有什麼疑問呢？如果算命真能解決心理問題，算了這麼多次，為什麼你還一如以前一樣迷茫，甚至比以前更迷茫？我們需要的是測命嗎？我發現不是，我發現更多的人算命是想聽好話的，聽某位大師誇誇他命好，就高興了滿足了，一旦有一位說他某個地方不好，就反復拿去求證，到底是不是不好，這到底是不是我們應該有的心態呢？你是真的想算你的命嗎？到底算命能解決你的心理癥結嗎？？

    如果大家有機會上一上周易算命論壇，就可以發現，那裏的大師，真的是雜七雜八，什麼人都有，說什麼的都有，當我學會算命以後，回過頭去看以前被人算的經歷，深深的感到胡說八道的人太多太多了，相對而言，網路上真正研究易學來算命的人比較多，比街頭巷尾騙錢的人那強很多了，但是呢實際情況還是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的國內大師門，對某命例的看法也不一定一致的，對這一點，相信算命很多的人都深有體會，因此我想問一句，你認為你的命真的能被算准嗎？你又認為你真的需要算命嗎？需要的是算命還是信心，可不可以好好考慮一下。

    3，命運能改嗎，是依靠周易改命還是學佛？

    周易能改命嗎？？

    很多人說，依靠風水姓名等改命，對此我持否定態度。我認為，哪怕是得到了好風水，好姓名，也需要自己積累福報才能換來，好比說，突然有一天你想改命了，但福報不夠，找的風水師給你把風水改錯了，姓名改成不好的了，又怪誰呢？真正的改命，必須從積累福報開始。其他的不說了，我所在的易學網路，半年死了兩個大師級人物，都是英年早逝，而且很可悲的是，他們都預先算出了他們的大限，那又如何呢？還是無能為力無法去改變，這可能是最恐怖的事了。易學，又真的能改變他們的命運嗎？歷史上，又有哪位易學大師有善終呢？京圖被斬，邵雍晚年全癱了，幾乎舉不出一位，是老有所終，有善報的。為什麼呢？算命不能改變他們的命運嗎？周易預測，的確能認識事物的規律，但逃脫不了規律，改變不了規律，那麼認識了又有何用呢？這方面有一本書的確太值得一看，那就是了凡四訓，如果真有想改命的朋友，根源只有從那裏做起，所以每當所有人問我應該怎麼改命應該怎麼辦的時候，我都只有一個答案：學佛行善，積累福報。談風水，談姓名，都是枉然。

    4，周易與佛學的關係何在

    周易也是研究世界規律的一門學問。懂點六爻八卦知識的人都知道，起卦的方式，舉個例子當求測的人問某件事的時候，你甚至能通過他提問的字數，或身上穿的衣服，或提問時的時間，來起一個卦，然後開始斷事。這是什麼道理呢。佛教講因緣聚合，一切唯心造，在算命中同樣體現了這個道理，我們身邊一切事物和我們的心識，都是有聯繫的。心念一動就可以開始算命，因為萬物都是因緣聚合有聯繫的，所有的一切都不是偶然的，心念一到，任何事物都可以加以利用，在這一點上，與佛教講的道理非常吻合。但是周易沒有看到根源，業力，沒有教人解脫的方法。從來沒有任何人可以依靠周易獲得解脫的，我們必須認識清楚這個問題。所以一定程度上來講周易是無用的，我選擇退出易圈也是這個道理，也許很多人學了一輩子周易最後還不知道做了一輩子無用的事情，依賴周易永遠無法改變任何，包括你的現世命運，因此我現在看到某些人號稱自己是易學大師洋洋得意就感到很可笑，他們把自己一生奉獻給毫無意義的活動，還引以為豪，以為能掌握天地玄機，實為可惜可歎。

    5，如果算到自己命真的不好應該怎麼辦

    首先你不要相信你命不好一類的話了，如前文所說，可信的大師真的沒多少的，然後，就是把你的命運交給佛學來改善了，命運的根本是因果，造善因，積福德，是完全可以改善命運的，有很多先例可循。但是千萬不要寄希望於風水姓名等改命法上，學佛的人應該知道通過什麼方式才能真正改善命運。命可以算准，但是是有相對範圍的，好比我和與我同八字的人04年雖然都發生了災，但是有輕重一樣。另外我想我們學佛的人應該有的一個心態就是，要充分認識因果，知命隨緣，如果真有不好的事情，那一定是我們以前所造之業果，那麼我們又何必要去改變呢？該來的，總會來的，我們造了因，就要有勇氣去承受那個果，從這個角度講，算命也是沒有必要的。學佛的人，才真正的知命，真正懂得如何去面對命運。

    胡說了一通，基本是想到哪就說到哪了，主題就是勸大家少算命，少學算命，好好學佛法，我是皈依的前一天就說我再也不算命了，後來因為種種束縛到最近才算大概結束了算命生涯，把自己的經歷說給大家聽一聽，期待師兄們能對算命等事情有個大概的認識，然後好好學佛，才是認知命運改善命運的根本之道。</pre>
     

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