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主題標題：如何體現紫微斗數中的「易」？

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[quote][b]下面引用由[u]陳秋明[/u]在 [i]2005/04/29 05:24pm[/i] 發表的內容：[/b] 雖然人生沒有永遠的挫折失望，亦沒有恆久的快樂歡欣，因為現存的人和社會皆有缺陷之故但人生總是希望有美好的方向發展要將人生短暫的遺憾，因發現出個人缺陷後,補強起來,不再重蹈覆轍 [/quote]
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文章一覽：如何體現紫微斗數中的「易」？ (新回覆在最前面)　 [列出前 6 個回覆]

緣生 發表於： 2007/08/28 11:48pm

下面引用由yiptyyipty在 2007/08/27 10:19pm 發表的內容：
緣生 : "怎樣才是積極的人生觀？"
"先天斗數命盤為體，後天人生選擇為用！"
同意緣生的意見. 什麼是好運, 壞運, 每個人都有不同答案.
e.g 有一磚塊落在頭上, A 君會想"好　...

感謝您的認同~~~~

yiptyyipty 發表於： 2007/08/27 10:19pm

緣生 : "怎樣才是積極的人生觀？"
"先天斗數命盤為體，後天人生選擇為用！"

同意緣生的意見. 什麼是好運, 壞運, 每個人都有不同答案.

e.g 有一磚塊落在頭上, A 君會想"好彩我還沒死", B 君會想"今日真係黑".
e.g 有半杯水, A 君會想"還有半杯,好彩", B 君會想"點解只有半杯!!"

不同人的本質(性格,體), 去面對"同一"件事, 每個人都有不同反應.
就如同不同命星的人, 行入同一大運, 都有不同反應(星情).

看斗數, 好多時都不能避開事情的發生(may be good or bad), 不如用一個正面心態去面對.

通常問事者, 一般都問感情(女/男人), 事業/錢(power), 病/意外,
e.g if 發生感情問題, 當事人都好迷惘, 走去問斗數, 那時件事已經發生在, 你如何help 他/她? 當事人無非想找一些support. 最後決定都係自已. 如果你說當事人件事會今樣,那樣... 其實作用不大.

if 問病, he is sick already , so the best is to see doctor. 有的星會說給你知他會在那時病好. 但同一組星meaning 是病已完結, 因為他而個死了, 不再受病魔折磨. 好多事都不能阻止事情發生. if you are 術者你會怎樣做? 倒不如開解當時人(給正面的訊息), 有意義得多.

我不否定斗數, 它可以知道人生大方向, 如可去面對, 都係依靠當事人自已. 所以我認為心理上可以幫到當事人(promote正面人生去面對人生無常), no harm , 還有意義得多, 層次高得多.

灰魂4 發表於： 2007/05/20 10:34pm

[這篇文章最後由灰魂4在 2007/05/20 10:35pm 第 1 次編輯]

下面引用由灰魂4在 2006/12/11 11:03pm 發表的內容：
學生認為除了克盡本份外,知謙遜明尊卑也是積極的人生觀!
因為謙虛才能擁有更廣闊的胸襟和視野.
能明辨尊卑更是個人的品德修煉,更容易知悉自已的位置!
淺見,望同好指點及糾正!!

下面引用由緣生在 2007/05/20 06:47pm 發表的內容：
為何這又跟紫微斗數中的「易」有關聯呢？

學生愚見覺得,將上理套入斗數中的(易) 可分為體, 用層面去討究.
因斗數盤所顯,只是個盤象並無甚麼絕對, 必定的徵驗.
抱著這觀念的話, 那看斗數盤所講究的便是論盤的人及其觀念,德行如何,
作為命盤所顯之象的首要依據了. 即怎樣的人看盤便自然出了怎樣的象.
這便是學生想表達的體, 用!
換句話說, 若然論盤者性格偏向消極, 悲觀的話, 那他的斷語也必有相應的象出現. 而過於樂觀的論盤者亦會如是, 容易出現些較偏激的斷語.
故(易) 於斗數甚或其它術數所扮演的角色非單指於操作上. 可說於盤論者本身的修養上其作用和優先均高於操作之上!
這就是古先賢道的明言(先要明是非, 才能辨吉凶, 繼而施進退). 體, 用的關鍵好像已躍然而出!

愚見, 望老師指正!!

緣生 發表於： 2007/05/20 06:47pm

下面引用由灰魂4在 2006/12/11 11:03pm 發表的內容：
學生認為除了克盡本份外,知謙遜明尊卑也是積極的人生觀!
因為謙虛才能擁有更廣闊的胸襟和視野.
能明辨尊卑更是個人的品德修煉,更容易知悉自已的位置!
淺見,望同好指點及糾正!!

為何這又跟紫微斗數中的「易」有關聯呢？

高登 發表於： 2007/02/21 07:55am

後天是體..也是用
循環不已

灰魂4 發表於： 2006/12/11 11:03pm

下面引用由緣生在 2005/04/17 10:07pm 發表的內容：
或許大家認為怎樣才是積極的人生觀？

學生認為除了克盡本份外,知謙遜明尊卑也是積極的人生觀!
因為謙虛才能擁有更廣闊的胸襟和視野.
能明辨尊卑更是個人的品德修煉,更容易知悉自已的位置!

淺見,望同好指點及糾正!!

lzssy 發表於： 2006/12/11 02:00pm

令人欣賞

緣生 發表於： 2006/11/12 07:36pm

下面引用由cooldoe在 2006/03/24 10:00am 發表的內容：
身為現代紫微斗數的研究學家，更應該了解自己的時代使命 ...

一個對學問有熱誠的人，其一生之理想，便是發揚其熱衷的學問；
因此一個對紫微斗數有興趣的朋友，
絕不應該疏忽紫微斗數的設計因何而生呢？

現在已經發展至太空時代，
若大家只把紫微斗數塑造成神算的工具，
而不知道或不認識其社會作用的話，
便真的是浪費了先賢的心力，
亦把此套學問“低級化”呢....

cooldoe 發表於： 2006/03/24 10:00am

突然想到一個有趣的問題，當科技發展到太空旅行的階段，「論命」此一功能將喪失一大半，可能會有許多人因此失業......呵呵，開玩笑的！

回歸主題，八卦與紫微斗數的絕對科學已經可以由現在的科技加以確定，然而並不應因此而否定其價值，反而更應讚嘆中國人的智慧，在以「八卦」此一科學的主體下，發展出「易經」此一宏偉的哲學理念，這是身為中國人的驕傲。

身為現代紫微斗數的研究學家，更應該了解自己的時代使命，不應在到底誰的理論才正確，或者誰的方法才能準確論斷這中間琢磨，而是該思考如何藉由紫微斗數此一工具，像易占一樣，將中國的哲學思想發揚光大。

cooldoe 發表於： 2006/03/20 04:49pm

下面引用由風中過客在 2006/03/20 01:04am 發表的內容：
...問命者若不是心中有苦有惑就是有所期盼,
論命者若能本著宅厚之仁心給予正向積極的導引
就算未能改變一人的命運
至少能在他的人生中注入努力與改變的希望

簡單的描述卻含有極深的人生哲理，值得敬佩與學習...

李為 發表於： 2006/03/20 04:06pm

[這篇文章最後由李為在 2006/03/20 04:15pm 第 1 次編輯]

已刪

緣生 發表於： 2006/03/20 11:56am

下面引用由風中過客在 2006/03/20 01:04am 發表的內容：
切莫畫地自限啊!
若持宿命論, 則所有的心理諮商與輔導工作皆不可為了....

完全同意，生活總是向前走的，若被宿命的框框困擾，便失去了生活的旨趣了。

風中過客 發表於： 2006/03/20 01:04am

看到諸位前輩和大徳的論述
感觸頗深
不管是[先天為體後天為用]還是[先後天皆為本體],
--[如何用的正確端視一個算命者的斷命法而定]--這話卻是中肯至極,
問命者若不是心中有苦有惑就是有所期盼,
論命者若能本著宅厚之仁心給予正向積極的導引
就算未能改變一人的命運
至少能在他的人生中注入努力與改變的希望
心態一變, 焉知未來不變?
佛家常言:因緣不可思議!
一句話可影響人一生呢!
即便充滿無力感, 諸位大德還請勉力為之,
切莫畫地自限啊!
若持宿命論, 則所有的心理諮商與輔導工作皆不可為了.

緣生 發表於： 2006/03/19 09:53pm

下面引用由cooldoe在 2006/03/19 08:49pm 發表的內容：
是中國人智慧的表現，不應以「命定」來看。　...

完全同意。

中國人的智慧是如何在生活中轉危為機，化險為夷，
可見宿命論只是失敗者的借口而已，並非中華文化的精髓。

cooldoe 發表於： 2006/03/19 08:49pm

引述：
先天命盤既然不會隨著時間改變，是每個人落土時既有的，則其「命定」的假設基礎已經無庸置疑；
----------------------------------------------------

關於這一點個人有不同的看法，紫微斗數在創作上如同曆法創作一般，將五行運作依12宮的分類歸為144盤，我們只是因某年某月某日某時生剛好適合該盤而借該盤面來當作個人的運勢預測論斷。

天地運作依照五行平衡而生生不息，就算你出生在外太空，一回到地球仍然被五行運作所影響，此時就不能以出生日期來論斷，而是以受五行運作開始的時間點來論斷。

藉由了解五行運作所造成的影響當作預測的工具，是中國人智慧的表現，不應以「命定」來看。

phielk 發表於： 2006/01/09 09:53am

下面引用由李為在 2006/01/06 07:57pm 發表的內容：
言重了,多多指教.
閣下應是學經濟的,經際學以假設的模型,欲解決社會上的諸多問題,所以有以人為單位的個體經濟學及整體為定位的總體經濟學,本體應建立在各種假設之下而發展出諸多例如會計等社會制度,但命理不同,　...

回到問題本身，支持您的說法：『...先後天皆為本體,如何用的正確端視一個算命者的斷命法而定...』。這也是自己為什麼會對『先天斗數命盤為體，後天人生選擇為用！』產生疑問的原因。

紫微斗數或許有他背後更深一層的道理（這層不論），但是目前為世人所用的地方，很大一部份屬於工具性的應用，既然是工具使用，則命盤終究為工具，不論本命、限、流，均是算命者為了挖掘命盤跡象所使用的方法，一個砍材的人，不論正劈、斜劈，終究是為了把樹給劈開。

因此，如何體現紫微斗數中的「易」？先天命盤既然不會隨著時間改變，是每個人落土時既有的，則其「命定」的假設基礎已經無庸置疑；剩下的部分，自認為是算命者的闡述與應用於對命盤中人的影響範疇。而這個部分，包含了算命者本身工具性功力的累積、自身對人生的體悟、以及與命盤中人因緣的連結關係了！

再者，這是一個實實在在且存在的論壇，是表達自己體悟的一個好地方，不論自己對先人睿智或者歷史洪流而言，是多麼的微不足道，現代的社會鼓勵表達自己內心的想法，透過集體的激盪所創造出來的智慧，確確實實的實踐著「三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮」的古老諺語。因此不認為用自己的方式說明紫微斗數的價值之處有何不妥的地方。畢竟，謙虛與恭敬是要適度的。

另外，您十數年的功力，絕對無敢挑戰，只是書寫自己的疑問之時恐仍有得罪之處，還請您原諒便是！

李為 發表於： 2006/01/08 04:57pm

綜合我的研究資料以及師傳手卷,所有方向皆指向斗數為宿命之學,生死富貴,貧賤財官,皆天命也.

陳秋明 發表於： 2006/01/08 08:38am

下面引用由緣生在 2006/01/03 04:08pm 發表的內容：
先天斗數命盤為體，後天人生選擇為用！

易的基本含意先是將人生複雜的事項簡化成人力可控制的狀況
隨著對人生真諦的理解再調整變化應對
更由於承擔及掌握能力增進
從簡易逐漸深入複雜的人生

李為 發表於： 2006/01/06 07:57pm

-------------------------------------------------------------------
緣生在 2006/01/08 21:16 由於此文章對李為　進行如下操作：
威望由 1 增加至 2
理由：感謝積極參與
-------------------------------------------------------------------

言重了,多多指教.
閣下應是學經濟的,經際學以假設的模型,欲解決社會上的諸多問題,所以有以人為單位的個體經濟學及整體為定位的總體經濟學,本體應建立在各種假設之下而發展出諸多例如會計等社會制度,但命理不同,就斗數而言,不可用經濟學假設的架構來比附援引,這是兩個截然不同的領域,吾嘗試解答妳的問題,點到為止,不再深論,
一,斗數中所謂先天的本體不是假設,而是經由千餘年的觀察而來,根據事實且信而有徵,有如[供需]軌跡與[命理]行進,
二,緣兄認為先天為體後天為用,但個人認為先後天皆為本體,如何用的正確端視一個算命者的斷命法而定,準不準確並不能因此而認為斗數不準,當然,如同學說可有不同,只要結果算的準,學說只是工具而已,我認為不必拘泥於此等爭議,所以,我認為命盤是不易的,但我尊重任何學派的見解才會如是觀,敬恭參考.
三,我認識斗數十幾年了,每對它了解越深就越加敬畏,當初發明斗數之人有很強的企圖心,欲窮通天地之理以達造化人之禍福吉凶,現在看來,它是成功的,先人的睿智讓我感到渺小,我不想用自己的言語來說明斗數的價值如何,也沒有意義,因為,如妳能真實體會才能真正的了解吧.
就說到這裏.

phielk 發表於： 2006/01/06 08:59am

下面引用由李為在 2006/01/05 07:58pm 發表的內容：
這個問題我來回答妳,妳問的非常正確,人的命確實是不易,而且操之在我的部份從命理學的角度來看,找的出來也算的準確,個人認為實際及理論同時存在對斗數的不同認知,必須要予以尊重,畢竟,在還未真實的了解斗數之前,　...

首先，我無意下定論（關於命定或命易）。

其次，對於斗數的價值，自己是給予高度的評價。也因此，會試著用批判的立場來看待斗數的觀點，背後便是對他抱著推崇、尊重的心了！

再者，對照其他論壇而言，這裡勇於寫出自己論點、看法的人明顯多，因此，我以為應該是可以提出這樣具批判性質的疑問的！因為，這是對發言的人一種尊重，因為對發言的人背後的想法有興趣，想要多瞭解，所以用問題的方式來請教。

另外，懷著敬畏的心，擔心因為自己提出無知的疑問而遭受質疑，因此，盡量用著比較保守的用詞來提問，這背後的用心，也是在期許這個論壇能有更專業、友善的言語出現！
如有會錯意，還請見諒。

最後，早先我問了兩個問題，即是從這樣的基礎為體出發，這兩個疑問變成了用...。我是真心希望這兩個問題能得到解答的。

Queaion1.問題是想要瞭解以先天命盤為體背後的假設是什麼？或者怎麼看待？

個體經濟學的「體」是：人是經濟人。基於此所發展出來對一些行為的解釋。則以先天命盤為體是什麼？

Queation2.這個問題是針對『後天人生選擇為用』提出的疑問，這句話的意思代表了人生是可以經由選擇（用）來創造，也就是改變的。這樣的論點應該是間接暗示著否決了『命定說』了。所以我會問既然命不定了，看命盤的意義是在哪裡呢？

如您所言，命是可易的了。因為凡事仍舊操之在己，則要命盤做體何用？

Question3.這個問題應該回到前面提到的經濟學研究。因為經濟學家認為從經濟學的理論當中，能發展出解釋、預測人類關於「選擇」行為的能力。事實證明，經濟學的價值與其說幫助了解釋、預測的目標，倒不如說創造了一個可以用來謀生的機會。因為經濟學還是無法達到解釋、預測的目的，反而是透過了另一種形式去控制、創造出符合這個理論假設下的世界。

對照他山之石的發展後，不難聯想到『先天斗數命盤為體，後天人生選擇為用！』的話，會否過於強調斗數的價值？這也是這個問題的本意。

斗數的「羅盤」價值有如此之高嗎？

陳秋明 發表於： 2006/01/05 10:57pm

下面引用由緣生在 2006/01/03 04:08pm 發表的內容：
先天斗數命盤為體，後天人生選擇為用！

非常贊同!!

緣生 發表於： 2006/01/05 10:53pm

下面引用由李為在 2006/01/05 07:58pm 發表的內容：
個人認為實際及理論同時存在對斗數的不同認知,必須要予以尊重,畢竟,在還未真實的了解斗數之前,我們必須學會謙卑,如此,正確與錯誤才會成為過程而不是最終,一點淺見,...

值得效法！

李為 發表於： 2006/01/05 07:58pm

這個問題我來回答妳,妳問的非常正確,人的命確實是不易,而且操之在我的部份從命理學的角度來看,找的出來也算的準確,個人認為實際及理論同時存在對斗數的不同認知,必須要予以尊重,畢竟,在還未真實的了解斗數之前,我們必須學會謙卑,如此,正確與錯誤才會成為過程而不是最終,一點淺見,

phielk 發表於： 2006/01/03 04:27pm

下面引用由緣生在 2006/01/03 04:08pm 發表的內容：
先天斗數命盤為體，後天人生選擇為用！

不甚明瞭
請問...

關於選擇的探討，發展比較深遠的大概是經濟學了吧。
個體經濟學的「體」是：人是經濟人。基於此所發展出來對一些行為的解釋。

則以先天命盤為體是什麼？

另外，如您所言，命是可易的了。因為凡事仍舊操之在己，則要命盤做體何用？斗數的「羅盤」價值有如此之高嗎？

如有會錯意，還請見諒。

緣生 發表於： 2006/01/03 04:08pm

先天斗數命盤為體，後天人生選擇為用！

supralex 發表於： 2005/10/26 01:02pm

下面引用由李為在 2005/05/23 08:27pm 發表的內容：
一個命好的人他會相信宿命,因為他不必花太多力氣,只要順著人生這條路走,財富,名聲,地位自然而來,而命差(或運差)的人有如鲑魚逆流而上產子一般,雖遍佈荊棘但甘之如貽,他不相信宿命,因為他相信自己可以決定　...

李為大大, 常言道「知足常樂」,這個<知足>我想也是易經中的相對理論. 只要不作出無謂的比較, 一定會<常樂>的.
晚輩一點淺見..

supralex 發表於： 2005/10/26 00:45pm

下面引用由李為在 2005/05/20 05:15pm 發表的內容：
maggie妳好.
當有一天,妳的易經(術數)到達一定功力時,妳可能會像李為一樣想要四方通殺,這是一們很好的工具,可測性非常的廣泛,我的無奈來自我的要求太多,正確的說是,如果妳命中該有,妳可以用此提升妳應有的程度正 ...

李為大大, 當看到你這段回答時,心頭有一股莫明的衝動,就是要把易經學好,打好自己的根底!!

緣生 發表於： 2005/10/26 01:57am

下面引用由戈巴契夫在 2005/06/21 01:57am 發表的內容：
這種問題小意思
套入四象即可

請問兄認為斗數又如何可體現四象的原理？

有待指教^^

緣生 發表於： 2005/07/04 00:15am

[這篇文章最後由緣生在 2005/07/04 00:18am 第 1 次編輯]

下面引用由marine在 2005/06/20 10:26pm 發表的內容：
末学理解主要应用易经中象的概念, 而非实际应用易经的推断方法, 不然斗数就不是斗数了...

~~~

戈巴契夫 發表於： 2005/06/21 01:57am

這種問題小意思
套入四象即可

李為 發表於： 2005/06/21 01:54am

下面引用由marine在 2005/06/20 10:26pm 發表的內容：
姑妄言
与各位通好参究, 易理在斗数中的应用, 末学理解主要应用易经中象的概念, 而非实际应用易经的推断方法, 不然斗数就不是斗&# ...

總算知音難覓,marine 的文章,我心中是再贊成不過,......
,知道也罷,不知也好,遊戲一場,轉眼成雲煙,
萬里長城萬里空,百世英雄百世夢.

marine 發表於： 2005/06/20 10:26pm

姑妄言
与各位通好参究, 易理在斗数中的应用, 末学理解主要应用易经中象的概念, 而非实际应用易经的推断方法, 不然斗数就不是斗数了, 那实际是在用六爻卦理在推断. 那么象在斗数中, 星和星性就是六爻中所体现的象, 就象一个卦, 有的人根本看错, 有的人能断对大方向,有的人能够看出除本象外更多的信息, 结合斗数, 斗数的星就是爻, 星性就是象, 不管单宫也好, 三合也好, 打破12宫也罢, 其实一部分就体现了对星耀和星性在斗数中象的理解, 一颗星或一组星可代表的象很多, 特别是现代社会, 象所代表的实际含义和含盖的事物比古时不知多多少倍, 因此对斗数中通过星与星性体现出的象, 确实要结合现代社会仔细参就. 对应于六爻八卦的部分,象也是最复杂的一部分, 所以还是要抓住重点星,重点宫,断重点事. 所以有以星耀互涉和相应宫位论断理论为基础, 也能在斗数中自成一派, 末学认为, 也抓住了易经中对象的理论应用.

所以末学虽然没有机缘研究其他斗数派的推断方法, 想来其他派别也是抓住了易经或者其他术数的理论在斗数中加以运用. 各有所长.

末学没门没派, 只是刚刚接触斗数, 妄言感想与各位同好交流.

緣生 發表於： 2005/05/31 03:04am

下面引用由李為在 2005/05/23 08:27pm 發表的內容：
一個命好的人他會相信宿命,因為他不必花太多力氣,只要順著人生這條路走,財富,名聲,地位自然而來,而命差(或運差)的人有如鲑魚逆流而上產子一般,雖遍佈荊棘但甘之如貽,他不相信宿命,因為他相信自己可以決定　...

心情的分享也好，學理的討論亦好，
只要情真便無所忌，李為兄儘管細說吧^^

陳秋明 發表於： 2005/05/23 08:40pm

常看到命好的人目空一切而萬劫不復
常認為命苦的人知足常樂而福壽綿長

李為 發表於： 2005/05/23 08:27pm

一個命好的人他會相信宿命,因為他不必花太多力氣,只要順著人生這條路走,財富,名聲,地位自然而來,而命差(或運差)的人有如鲑魚逆流而上產子一般,雖遍佈荊棘但甘之如貽,他不相信宿命,因為他相信自己可以決定自己的未來,如果意志沉淪,則將萬劫不復,所以,這世界的不公平,使李為並不想再辯駮,一些心裏話,各位聽聽就好,不須掛意,尚祈.

陳秋明 發表於： 2005/05/21 04:10pm

謝謝 Maggie 的想法分享!!

晚輩也有類似的觀點
"基本學理不能有錯，否則今後的方向便會越走越遠"
晚輩以人生的經歷體會出這一點
還好我不宿命,故不斷修正人生,歸零和不斷學習
易雖變化難測
但永恆真理不變
應該是人生的目的

Maggie 發表於： 2005/05/21 03:47pm

不諱言，小妹再次在這斗數版出現前一直都抱持著偏向宿命論的態度，正如小妹經常掛在口邊說的「各人頭上一片天」，每個人都有自己應走的路，小妹學斗數都是為學問而學．．．要說用斗數幫人，不要說現在沒這個能力，事實上小妹在此之前還真的沒有這個雄心壯志，「宿命論」的觀念已令我放棄掙扎很久．．．

在一些個人理由、客觀因素下令小妹走入了中醫另一個啟發思考的學問領域裏，再回頭看自己曾經逗留的斗數足跡，有點今夕何夕的感覺。其後在一次跟站長閒聊中，得到站長在思想上的啟發，驀然覺得兩種學問間的相異與相同點，令小妹有一種全新的想法．．．
斗數是否可救人，站在個人立場也未可知，因為從沒這方面的經驗，但就以學理而言，兩者同是五術之一，殊途同歸，中醫可救人，斗數為甚麼不可以？這個答案又似乎不言而喻．．．
這兩種學問之間如何分別、融和，是小妹今後會努力的方向。

現在最重要的，就是基本學理不能有錯，否則今後的方向便會越走越遠。

陳秋明 發表於： 2005/05/21 01:47pm

下面引用由Maggie在 2005/05/21 01:40pm 發表的內容：

哈，陳前輩真懂得說笑，庸醫害人，電視報章間有報導，豈會未聞？
至於前輩所說的名醫，便端看他是這個「名」或那個「明」了，抑或兩者兼是。縱④ㄤ劃穭W有識之仕踩得體無完膚？要說是表相治好，那 ...

完全正確!!

所以 Maggie 前輩對斗數救人的期許為何?

Maggie 發表於： 2005/05/21 01:40pm

[這篇文章最後由Maggie在 2005/05/21 01:42pm 第 1 次編輯]

下面引用由陳秋明在 2005/05/21 01:20pm 發表的內容：
Maggie言之成理
現代的醫生以一套標準的程序醫治人
庸醫密醫甚多也未聞病人失治
名醫無暇細看病人但也治好人
...

哈，陳前輩真懂得說笑，庸醫害人，電視報章間有報導，豈會未聞？
至於前輩所說的名醫，便端看他是這個「名」或那個「明」了，抑或兩者兼是。縱觀電視上的所謂命理「名」師，也不給網上有識之仕踩得體無完膚？要說是表相治好，那是自己的想當然而已，醫者所用的藥是否已削弱病者本身原有的先天正氣也未可料，中醫的術影響可以很深遠，甚至動搖人之壽基．．．「庸醫殺人不用刀」，這是我等後輩時刻都要警醒的旨要。

相信任何一個學問領域都不能輕率以待，前輩認為是嗎？

陳秋明 發表於： 2005/05/21 01:20pm

Maggie言之成理

現代的醫生以一套標準的程序醫治人
庸醫密醫甚多也未聞病人失治
名醫無暇細看病人但也治好人
「同病異治」是希望治好整個人,包括身體和心靈
用斗數的學理去救人不知能否治好整個人?

Maggie 發表於： 2005/05/21 01:06pm

下面引用由陳秋明在 2005/05/21 12:56pm 發表的內容：
看出斗數徵驗猶如醫生先看病徵
用斗數的學理去救人就好像醫生按醫理治病

如果斗數徵驗是猶如醫生看病徵的話，那麼斗數如果用徵驗去定盤便很容易出現根本上的錯誤。正如早前小妹拙寫的一篇「同病異治」的貼文裡所言，不同的病可以引發相類似的病徵，如果單靠這個來定盤，那麼，後果可想而知．．．

請陳前輩指教。

緣生 發表於： 2005/05/21 00:59pm

下面引用由陳秋明在 2005/05/21 12:56pm 發表的內容：
看出斗數徵驗猶如醫生先看病徵
用斗數的學理去救人就好像醫生按醫理治病

關鍵就在這裡....

像中醫的同病異治及異病同治...

看來要找maggie 幫手說明了^^

陳秋明 發表於： 2005/05/21 00:56pm

下面引用由緣生在 2005/05/21 11:30am 發表的內容：

看出斗數徵驗去提醒人不等於可以用斗數的學理去救人

看出斗數徵驗猶如醫生先看病徵
用斗數的學理去救人就好像醫生按醫理治病

緣生 發表於： 2005/05/21 11:30am

下面引用由陳秋明在 2005/05/21 04:17am 發表的內容：
先須能看出斗數徵驗去提醒人
才能用斗數的學理去救人
好像有病的人需信賴看病的醫生
才能遵照醫生的指示用藥一般

看出斗數徵驗去提醒人不等於可以用斗數的學理去救人

陳秋明 發表於： 2005/05/21 04:17am

下面引用由緣生在 2005/05/21 01:12am 發表的內容：

斗數運用亦如此理。

與其用斗數一些徵驗去嚇人，不如用斗數學理去救人。

但筆者可以很肯定地說，
一般懂解得看徵驗的人絕不等於可“用”命盤去幫人。

因此，只把重點在於拿徵驗去取信命主來滿足自己 ...

先須能看出斗數徵驗去提醒人
才能用斗數的學理去救人

好像有病的人需信賴看病的醫生
才能遵照醫生的指示用藥一般

緣生 發表於： 2005/05/21 01:21am

下面引用由李為在 2005/05/20 05:15pm 發表的內容：
maggie妳好.
當有一天,妳的易經(術數)到達一定功力時,妳可能會像李為一樣想要四方通殺,這是一們很好的工具,可測性非常的廣泛,...

同意李兄高見^^

緣生 發表於： 2005/05/21 01:12am

下面引用由Maggie在 2005/05/19 09:52am 發表的內容：
站長所言極是，判定病者的體質、所出現病灶的陰陽虛實很考功夫，開方用藥更是高明大夫不可或缺的手段。
兩者缺一不可。

斗數運用亦如此理。

與其用斗數一些徵驗去嚇人，不如用斗數學理去救人。

但筆者可以很肯定地說，
一般懂解得看徵驗的人絕不等於可“用”命盤去幫人。

因此，只把重點在於拿徵驗去取信命主來滿足自己的同好，
只會把命理問題看得更死，更不知所以然....

這樣下去不只會累到自己，更甚的會令命主從此失去自信、活力！

Maggie 發表於： 2005/05/20 05:38pm

下面引用由李為在 2005/05/20 05:15pm 發表的內容：
maggie妳好.
當有一天,妳的易經(術數)到達一定功力時,妳可能會像李為一樣想要四方通殺,這是一們很好的工具,可測性非常的廣泛,我的無奈來自我的要求太多,正確的說是,如果妳命中該有,妳可以用此提升妳應有的程度正 ...

小妹不知道是否會有這一天，我只追求心目中的想法與感覺。
各人頭上一片天，人力是如此渺小。生活的體驗，不論好與壞，往往就是人生成長所必要遇到甚至是必定要由此經過，生命才會得到確切的體悟和了解。
事物往往是相對的，得到的同時，是否已失去了原本所應得的？
這些真的很難說得清。

李為 發表於： 2005/05/20 05:15pm

[這篇文章最後由李為在 2005/05/20 05:18pm 第 1 次編輯]

maggie妳好.
當有一天,妳的易經(術數)到達一定功力時,妳可能會像李為一樣想要四方通殺,這是一們很好的工具,可測性非常的廣泛,我的無奈來自我的要求太多,正確的說是,如果妳命中該有,妳可以用此提升妳應有的程度正負百分比,好的可以極限,壞的可以趨近於零,但避不了,相反的,如果命中沒有,則一切會回到原點,做白工,所以依個人經驗,命中無時不要強求,無奈則是難免,總之,學術數是要有相當深厚的基礎(但切記方向要對),用起來才會得心應手的.一些淺見.

Maggie 發表於： 2005/05/19 09:52am

下面引用由緣生在 2005/05/19 00:58am 發表的內容：
中醫看病時不是按完脈象便收工呢......

站長所言極是，判定病者的體質、所出現病灶的陰陽虛實很考功夫，開方用藥更是高明大夫不可或缺的手段。
兩者缺一不可。

Maggie 發表於： 2005/05/19 09:34am

李為前輩實在太客氣了，看了前輩的話語往往給人一種淡淡的無奈。

只求不要有遺憾

人生所追求的可能就是這句話背後的意義。

不是嗎？！

李為 發表於： 2005/05/19 08:16am

緣生君所言甚是.
1.確實,人的命運是由自己來開創,不管算出未來自己將遭遇的兇險,自己的人生規劃不會受到影響,命運的存在不能被當作逃避的藉口,只是會因此學會沉潛,在目的不變的前提下,手段因時制宜,李為的這一生自己都已看透,只求不要有遺憾.
2.也或許有些事看的清楚,自己反而不敢妄動,局勢的變化莫測,非有冷靜敏銳的頭腦不可,所以不給處方,實因人心難測,到得一定時間,李為會有交待,敬祈君見諒.

ps:更正第13樓為maggie,筆誤請原諒.

緣生 發表於： 2005/05/19 00:58am

下面引用由緣生在 2005/05/18 11:56pm 發表的內容：
這便是玩味星系的至理。
學斗數就是如何理解這個“逆”字。
火候亦在此。
用得巧則抽爻換象，用得拙則災禍立至。
...

中醫看病時不是按完脈象便收工呢......

緣生 發表於： 2005/05/18 11:56pm

下面引用由李為在 2005/05/14 05:41pm 發表的內容：
明知不可為而逆勢取之,則災禍立至 ...

這便是玩味星系的至理。

學斗數就是如何理解這個“逆”字。

火候亦在此。

用得巧則抽爻換象，用得拙則災禍立至。

一個天梁遇空劫的命主，在七殺加吉照會時勇猛直進或沈潛建基，
對後運可說影響完全不同。

不要把人生決定籍口於命運，始終前景是由自己所創的。

一點看法。

李為 發表於： 2005/05/14 05:41pm

下面引用由Maggie在 2005/04/29 05:10pm 發表的內容：
這一刻突然令我想起自己接觸第一本易經的書，因為那時對易經全沒概念，看完後也不甚了了，但其中那句「无平不陂，无往不復」到現在仍印象深刻，可說是放在心中的座右銘。
紫微斗數顯示人生的功能 ...

magic.不錯,為妳高興.

{易}告訴我們天地無情,人禍旦夕,看清局勢的變化,再從中學習生存之道,
這也是君子小人之分野所在,,順勢而為是心境的轉變也是必要的學習課題,明知不可為而逆勢取之,則災禍立至,凡窮通之理,盡皆在此.

緣生 發表於： 2005/05/06 11:49am

下面引用由Maggie在 2005/04/29 05:10pm 發表的內容：
　...沒有永遠的挫折失望，亦沒有恆久的快樂歡欣，人生總是有美好與遺憾，如何在這十二宮固定的先天與可變的後天中輕鬆地遊走，如何調適心態去承接那些「好」與「壞」，相信亦是研究斗數的最終目的吧。

令人欣賞~~~

緣生 發表於： 2005/05/06 11:48am

下面引用由吳問天在 2005/04/29 08:54pm 發表的內容：
人為天地之心，吉凶原堪自主；
易有災祥之變，趨避本可預謀。
小人昧理妄行，禍由己作；
君子待時而動，福自我求。

館長可引例說明一下嗎？

心易先天數 發表於： 2005/04/29 08:59pm

化祿就是易的少陽

化權就是老陽

化科就是少陰

化忌就是老陰

吳問天 發表於： 2005/04/29 08:54pm

人為天地之心，吉凶原堪自主；
易有災祥之變，趨避本可預謀。
小人昧理妄行，禍由己作；
君子待時而動，福自我求。

陳秋明 發表於： 2005/04/29 05:24pm

雖然人生沒有永遠的挫折失望，亦沒有恆久的快樂歡欣，
因為現存的人和社會皆有缺陷之故

但人生總是希望有美好的方向發展
要將人生短暫的遺憾，因發現出個人缺陷後,補強起來,不再重蹈覆轍

Maggie 發表於： 2005/04/29 05:10pm

這一刻突然令我想起自己接觸第一本易經的書，因為那時對易經全沒概念，看完後也不甚了了，但其中那句「无平不陂，无往不復」到現在仍印象深刻，可說是放在心中的座右銘。
紫微斗數顯示人生的功能，也不正是如此嗎？沒有永遠的挫折失望，亦沒有恆久的快樂歡欣，人生總是有美好與遺憾，如何在這十二宮固定的先天與可變的後天中輕鬆地遊走，如何調適心態去承接那些「好」與「壞」，相信亦是研究斗數的最終目的吧。

Maggie 發表於： 2005/04/29 04:32pm

下面引用由緣生在 2005/04/17 10:07pm 發表的內容：
或許大家認為怎樣才是積極的人生觀？

我想還是回歸對人生「宿命」與「不宿命」的看法。
擁有積極人生觀意味著就是對命運不低頭、不服輸，希望找到「既定」之下可改變的方法。

緣生 發表於： 2005/04/17 10:07pm

下面引用由陳秋明在 2005/04/17 03:55am 發表的內容：
確是值得深思的論點
斗數設計表達對人生積極的看法...

或許大家認為怎樣才是積極的人生觀？

陳秋明 發表於： 2005/04/17 03:55am

下面引用由緣生在 2005/04/16 10:17pm 發表的內容：
易說陰、陽。

陰、陽可衍化為進退、收放、主動或被動等....。

在斗數中處處體現陰陽玄妙理，這亦為斗數的精華。

從星系的變化中，推命者可替命主在命盤中找出人生的各種訊息。

透過四化的引動，推命者可 ...

確是值得深思的論點

斗數設計表達對人生積極的看法，十二宮處處皆蘊含人生進退的契機
請緣生站長多發表評論
啟發初學者的想法及學習方向
謝謝!!

緣生 發表於： 2005/04/16 10:17pm

易說陰、陽。

陰、陽可衍化為進退、收放、主動或被動等....。

在斗數中處處體現陰陽玄妙理，這亦為斗數的精華。

從星系的變化中，推命者可替命主在命盤中找出人生的各種訊息。

透過四化的引動，推命者可在命盤十二宮找出變動的方向及消長的幅度。

最主要的地方，是斗數設計者透過星宮互扣之法，表達出對人生積極的看法，十二宮處處皆蘊含人生進退的契機。

斗數設計者更希望習者可透過對時、位的掌握，把人生的每個決定都可穩妥掌握，層層進發，期望在有限的資源上取得最大的人生成果。

這便是正所謂“命盤是死，決定才是生”的論調了。

一點看法。

陳秋明 發表於： 2005/04/16 03:58pm

四化是斗數的哲學
但不知四化是否是易經的部份

Maggie 發表於： 2005/04/16 01:55pm

常聽前輩們說易經是所有術數的基礎，究竟「易」的思想怎樣融入紫微斗數及四化裡？現引述一段由mouse 妹妹轉貼網站裡的文章其中一段，個人覺得解釋得很清晰、很值得參考，望各位前輩先進能提供更詳盡的意見。
http://home.kimo.com.tw/rouhshen/item1_1.htm#子平說與紫微斗數

再談祿權科忌四星，除了坊間書籍所敘述之外(以靜態定義為主)，我想以四象來描述，這樣比較能體會其變化。祿是老陽，忌是老陰，在四象裡是變化的陽與陰，所以看一切變動之事以此兩星為主。至於權科由於屬性是不變，所以比較屬於內在的行為。既然是有陰陽老少，其性當然不同。老陽像乾，有陽的主動，其變也是屬於發散對外的。乾是君，也是貴重的東西，因此要看賺錢，要看祿。同樣因為其對外，所以也主花用不是存錢。既然是君，所以不是作事的人，而是發號司令的主。陽對愛的態度是主動的。因為其擁有天下，也就凡事不在意。再談老陰”忌”，懂得易經的人都知道，坤是老陰、是母親、是大地、是收藏，是死亡。坤掛六爻龍戰於野，其色玄黃。忌的損失可不小ㄟ。老母的特性雖然有些囉嗦，但是他的出發點是對子女的愛護。這份愛的言語，卻常常讓人受不了。忌本身有收藏之義，相對的在物質方面，不願意慷慨的付出。因此當坐忌的宮又有忌飛進來時，其爭執也大。逆水忌則是因為同體的宮位，而將其擋住。譬如說，忌在遷移(由本命發出才算)，以宮位的格來看，表示控制而少的意思。再加上行運時由本命發出，代表付出。我的付出都被控制收藏，所以有返回的意義。陽為生，陰為死。這祿進了忌的宮，麻煩可就大了。有時候可是生死之事。從物質面來看，我把最好的都付出了，而對方是照單全收。不但如此，還有多少收多少。人有時候很奇怪，把最好的給別人時，常常是客套。全部被收去，那可是不高興喔！權是少陽，以後天八掛而言，它可是人位。這可是人一生在做的事(不是目的)。相對於老陽，那可是好動的很。其個性不重視錢財，年輕人不知道苦(陽是施予、不重視錢財)。但是對成就與學習可就有興趣的多了。所以它是人類事業的精神依託。既然動的多，就一定辛苦。不過確能甘之如飴。科是少陰，如同少女一般。它要的可是風花雪月，說起話來當然甜甜蜜密。一個少女或一個文人總會讓人生憐，去幫助它，所以又是貴人。這貴人貴到感情上，則窮追不捨。因此在愛情上，可是表示長久的愛情。科對美麗的外表，那可是不得了的大事。另外不同於少陽對成就的要求，它確是人類另一種非常重要的精神食糧，也可以說是一個人的興趣。科它不會像老母去收藏東西。和老陰”忌”在一起時，當然談的是女人的話題，因此把老母的某些特性給中和掉了。物資的兇性沒了(不以為意)，卻增加了精神的空虛。權科兩者是靜態，行為較不偏執。人們常常因為習以為常，而沒有感覺到它們的存在。

本論壇言論純屬發言者個人意見，與 緣生術數研究社 立場無關