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| mouse228 |
發表於： 2005/01/20 01:12pm |
玄微論:「君子哉魁鉞,小人也羊鈴、凶皆不凶,吉無純吉」。
「限輔吉星,雖弱而不弱,命臨吉地,雖凶而不凶」。
準蠅論:「諸凶在緊要之鄉,最宜受制」。
斗數轂率:「諸星吉多,逢凶也吉。諸星惡多,逢吉也凶」。
他的本命非常美,紫府相朝垣、雙祿交馳...,但是呢,這麼強的格局,本命竟然連一顆六凶都不見(這種格局來一、兩個凶星反而好,因凶星可被制煞為用,反而成激發自己的動力)。格局太美,不見六煞,反而不是件好事。我論則稱之「不主開創」之命。
我想這些話是說所謂吉星不必然是一定吉的, 凶星不必然是一定凶的. 如文昌是吉星, 但是遇到貪狼同宮就不好. 火星是凶星, 與貪狼同宮就不錯. 故此賦文是指星曜的吉凶性與其所會到的其他星曜有關. 我想"吉無純吉"應該是這個意思, 而不是命宮只見到吉星是不好的.
在斗數全書的諸星問答論裡, 詮釋羊陀火鈴是偏於您所謂的"心術不正",如: 擎羊翻恩為怨, 陀羅心行不正, 火星性氣沉毒, 鈴星性格沉吟. 全書卷二"論命宮訣"也講地劫天空不行正道.
吉凶星混雜在一起, 斗數全書的"形性賦"說: "惡曜扶同善曜, 稟性不常." 個性不定, 脾氣忽好忽壞. 全書卷一23頁"論定人一身駁雜", 詩曰:"吉曜相扶凶曜臨, 百般巧藝不通亨; 若逢身命遇惡曜, 只做屠牛宰馬人" 斗數全書是許多人在不同時期漸漸補充而成的, 文字定義有時會有不一致的現象, 卷一23頁的"惡曜"我認為是破軍, 貪狼, 廉貞, 七殺; 形性賦的惡曜應該是泛指卷一23頁所說的"惡曜"與"凶星".
這是很粗淺的論法. 還可以細看, 許多條件都要參考. 其中一項是看主星對煞星的抵抗能力, 煞星受制後影響力就較小.
我記得有一次在台大上李亨利老師的紫微斗數營時, 聽他說過斗數全書的"諸星問答論"是整本斗數全書當中最重要的文章. 在全書裡面, 應該是先有"諸星問答論", 以後其他人對此補充其他的賦文. 我對李老師這種說法深表贊同. 我最近看"諸星問答論"與相關賦文, 我發覺有抵抗煞星能力的星曜是紫微, 太陽, 天同, 天府, 天相, 天梁, 左輔, 天魁, 天鉞, 祿存. 這些星曜對煞星的抵抗力是有成立條件的, 在"諸星問答論"裡都有提到...
命中不見煞星的人, 的確是少了股兇悍之氣. 叫這種人去跟人家爭跟人家 搶, 講好聽的是不屑不願, 說難聽的就是不敢不行. 在單純的校園裡日子可能還很好過, 到競爭激烈的都市叢林裡, 很可能會適應不良. 當然, 這 種人若能「柔能克剛」, 「無人能與之爭」, 又因為本身的優點讓人樂意幫忙, 提拔, 還是有機會出頭的. 這是另一種強, 值得佩服.
再者, 命中不見煞星的人, 還是有機會在六煞全彰的大限裡受到砥礪激發而成長, 不會是永遠的軟腳蝦. 能成長到什麼地步, 就看個人修行了.
關於斗數彀率那段話, 在"太微賦註解"有解釋, 意義是三方
身命, 但見吉多凶少則吉, 凶多吉少則凶.(全書卷一20頁) 這句
話也沒說只見吉不見凶是不好的.
我認為古書中並沒有說吉星多時, 要見一兩顆凶星才好. 而
是說星的吉凶要依其所見到的其他星一起來論斷. 而且不一定是
煞星才能激發動力, 主星也有很衝動的, 像老兵的命宮的廉貞,
是個"性狂不習禮義"(諸星問答論, 全書卷一6頁)的星, 很衝動.
遇祿存可調和一下衝動, 變成有守有為, 故諸星問答論說廉貞"
遇祿存主富貴". 此正是老兵的命宮情形. 如此怎麼會不是好事,
不主開創? 論人性情, 怎可捨棄主星不論, 而以煞星為重?
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一共是四個數字，如果看不清楚，請重新整理