-- 作者： 陽燄 -- 發表時間： 2008/04/01 10:06am 論四化運用之差異 關於紫微斗數之流派，我們曾經提到，大致上可析之為“三合派”，以及“四化派”。這兩個大的分派之中，都會使用到四化星；只是使用法則與概念，卻有很大的差別！ 四化之運用 所謂的四化星，就是化祿、化權、化科、化忌四星；這是大家公認的四化曜，重點在於用法之差異。從這裡的分歧，也可以了解斗數學派間，各自著眼之處為何？ 三合學說所體現的，是生年四化星等同於星曜，其他行限各盤的四化，則視同為流曜。由於此派重質、象，所以不容易將四化飛星的體用法則，做清晰的開展與建立。 星曜∼生年四化與流曜∼行限四化，只是安星法則上的差異而已；在實際推論上，並無太大不同。在三合系統中，也有稱之為飛星；但它是依各盤的流動而引發，而非來自於宮干。 因為是依據各盤流動，所以其四化星會產生摻合、混亂的現象。譬如推論某一宮位，勢必會有生年、大限、流年、流月等四化一起出現；因為無明確管制概念與機制，所以得一併參看。 實際運用 例如推論本命盤，便以命宮（或其他主事、特殊宮位）之三方四正為主，如果這四個宮位上見吉便吉，見凶則凶。其中會考慮到生年之四化，有無在此三方四正出現？ 若是推算行運，則是每一盤一組四化星，綜合參考運用。比較細微的派別，會提出一盤管一盤，或是從上而下順次推尋；也有的只是選取要看的盤面與宮位，並以三方四正為主來尋找吉凶星。 譬如某大師之論流日實例：他先以大限會諸凶為病因，再論流年；該流年命宮因壬年武曲忌，沖動原局（本命）廉貞忌，斷為該年有血光之災。 然後推流月：流月（壬寅月）命宮，武曲再被化一次忌，與年忌相疊，力量甚大。再加上碰上了大限與流年、月的羊、陀等，更是不妙！ 流日是壬子日，武曲三化忌，沖動廉貞化忌，又遇上八個羊、陀等等，所以斷定此一流日發生車禍，骨折、流血。 這個流日盤上，等於匯集了從本命、行限以來的星群、流曜與各盤四化；這在四化派的飛星系統來看，簡直是不可思議！ -- 作者： 陽燄 -- 發表時間： 2008/04/01 10:07am 縱與橫 斗數之縱向，在三合手法之亦有分佈；但是每一盤與每一盤之間，沒有明顯之關連。大致上來說，就是先從本命看起，一盤一盤往下推看而已。 在四化飛星理論中，則有每一盤之四化，各管三盤，此為天、地、人之分布。譬如流年盤之四化，可以上推至本命，下則影響至流日盤；宮干四化必須引動（不能無的放矢），而後能呈現力量。 四化必須引動，才能產生力量；這在三合派則不明顯。簡單以流年四化來說，三合派多用當年太歲干，大部分飛星派則使用流命之宮干。 太歲干雖是當年流行之氣機，但是若不牽連至相關宮位，並無重大意義。所以飛星派以此流命宮干為命盤密碼，少用當年太歲干。 在這一點上，飛星派太執著只用流命宮干，亦有其咎。流命宮干並無當年太歲之氣，不得其顯用；必得將宮干與太歲干合用，引用至相關宮位，才能相得益彰！ 結語 三合派之用四化，並無氣機之變動，只是形同靜態之星曜。所以譬如看某一流年、流月，就是把盤上所有的星曜、流曜與四化，擠在一處端詳！ 若以星盤論命的角度來看，也無不可；因為三合、四化兩派用法，在中國七政四餘中，都有源流。但如果稱此為飛星法則，則當有借鏡他派之必要，以補忽略氣機流行，以及層次架構之不足。 -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2008/04/01 10:19am 感謝陽燄兄的心得，亦歡迎其他同好發表^^ :em44:  :em44:  :em44: -- 作者： walt -- 發表時間： 2008/04/01 01:23pm 学习学习 -- 作者： 城市獵人 -- 發表時間： 2008/04/02 11:53pm 有關陽兄發表此篇『論四化運用之差異』文章，茲提出下列幾點不太認同地方： 一、文內在四化實際運用方面，認為『太歲干雖是當年流行之氣機，但是若不牽連至相關宮位，並無重大意義。所以飛星派以此流命宮干為命盤密碼，少用當年太歲干。飛星派太執著只用流命宮干，亦有其咎。….』，此一邏輯理論由何而來？另又說『飛星派太執著流命宮干，亦有其咎』，『亦有其咎』用白話講就是也有錯誤，請問『咎』在何處？ 二、另依其理論飛星派必須『將宮干與太歲干合用，引用至相關宮位，才能相得益彰』，請問流命宮干與太歲天干如何合用？前面說已說『太歲干流行之氣機，若不牽連至相關宮位，並無重大意義』，現又極力主張合用，理則上是否相互矛盾呢？ 三、最後說『三合、四化兩派用法，在中國七政四餘中，都有源流』是否暗指此兩派均源於七政四餘而來，既然七政四餘論命法體系完備，何不勸易友放棄斗數改學七政四餘算了。其次又言三合、四化派之法則均有缺失，有借鏡『他派』之必要，以補忽略氣機流行，以及層次架構之不足，所謂『他派』又指的是何派？且四化派現行之層次架構又有何不足之處？必須補忽略之氣機流行，是否將節氣、陰陽五行一併合論呢？。 -- 作者： 飛天 -- 發表時間： 2008/04/03 02:11pm [這篇文章最後由飛天在 2008/04/03 02:14pm 第 1 次編輯] 請問城市獵人是否是翁福裕老師? 跟翁老師好像。 -- 作者： 陽燄 -- 發表時間： 2008/04/03 05:06pm [quote][b]下面引用由[u]城市獵人[/u]在 [i]2008/04/02 11:53pm[/i] 發表的內容：[/b] 有關陽兄發表此篇『論四化運用之差異』文章，茲提出下列幾點不太認同地方： 一、文內在四化實際運用方面，認為『太歲干雖是當年流行之氣機，但是若不牽連至相關宮位，並無重大意義。所以飛星派以此流命宮干為命　... [/quote] 針對獵人兄所質疑， 我先回答第三個問題。 兄所謂：“七政四餘論命法體系完備，何不勸易友放棄斗數改學七政四餘算了” 七政四餘固然有其體系，斗數亦有其專精者； 若能深耕此一斗數園地，而汲取其他術數肥沃者，又何須放棄乎？！ 兄又云： “其次又言三合、四化派之法則均有缺失，有借鏡『他派』之必要，以補忽略氣機流行，以及層次架構之不足，所謂『他派』又指的是何派？且四化派現行之層次架構又有何不足之處？必須補忽略之氣機流行，是否將節氣、陰陽五行一併合論呢？”。 這就是獵人兄錯讀文意了！ 文中是指三合派在運用四化上， 雖有其道理與源流； 但不如飛星派之層次清晰。 所以向他派借鏡者， 即指三合派宜在此四化概念上， 向飛星四化一系取經。 再來是關於宮干與太歲干連結的部分， 我在[url=http://www.happyplays.com/discuz/viewthread.php?tid=2973&extra=page%3D1]〈命理王〉[/url]版上曾回應過； 在此轉貼原文： 這問題頗為複雜！ 簡單來說， 宮干是固定的，決定只在於出生時刻， 時序則是廣泛而自由存在的； 唯有氣機循行引動宮干，才能顯其大用（時間結合空間）。 流年之氣最明顯（木星一年一黃道十二宮之故）， 故古術數較重年干； 亦多為人注意。 其實飛星系統中的大限、流月、流日， 亦非單純只用其大限干、流月干； 譬如一入初限，大限之氣乃動， 故大限干還是來自於氣機之行。 三合重視流曜而輕宮干， 所以變得沒有層次、結構較鬆散， 時間條件是一直線、單向的。 飛星派則只重宮干，忽略時序； 盤中宮干與時間之流動，無法深刻相關（充其量，只是跟著時序轉盤面而已）； 假設子宮坐丙干，永遠是丙子年、丙子月、日與丙子時 （雖對應行限不同，亦只是空間變化而已）。 若能回到斗數源頭∼七政四餘來看， 就知道各派在這個部分的理論中， 是各取一端而有許多不齊全之處的！ -- 作者： 明月流 -- 發表時間： 2008/04/04 03:22pm 三合不是無時空概念,只是其較注重因,由因推果. 飛星較注重果,由果知因.但因為果有千種,果推斷錯,則因不清. 如果星系種子,那宮是土地,四化就是四時天氣變化,大限流年就是時空變易. 兩者各有短長,飛星較重徵驗,三合星宮同參較重變易(果系多變性)