-- 作者： 菜菜子 -- 發表時間： 2005/03/31 00:44am [這篇文章最後由菜菜子在 2005/03/31 00:47am 第 2 次編輯] [size=3][b]源自中國的陰陽五行說[/b] 話說戰國時代，有一支主張提倡陰陽、五行學說的學派稱之為「陰陽家」，當時以齊國人鄒衍、鄒爽為主要代表。「陰陽說」是把「陰」和「陽」看作事物內部的兩種互相消長的協調力量，認為它是孕育天地萬物的生成法則。這正是老子所說構成世界的概念：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」隨著世界的複雜多變，當一切事物二分法的簡單思考方式，已經無法解釋眼前發生的現象。遂衍生出新的思考模式，像「八卦」是用來表示陰陽的移動與變化，代表著各種自然現象，可以用在推算時間的推移、自然的變化以及人生的各種際遇，充滿智慧的古人於是將這些現象的詮釋整理成「易」，至周朝流傳至今的參考典籍就是「易經」。「五行說」則是由金木水火土五種基本物質「不斷循環並從而變化」的理論發展出五行相生相剋的觀念。研究陰陽五行說，能從天體的運行的計算來制訂曆法，掌握世間萬象。到後來，發展出專門研究天體的「天文家」、研究曆法的「曆數家」以及「五行家」。 [b]陰陽道誕生的時代背景[/b] 日本的「陰陽道」起源於中國的周朝(紀元前1030年)的陰陽五行學說這是中國古代的哲學，在春秋時代陰陽五行的理論被確立，而日本的「陰陽術」就是以陰陽五行為基礎來占卜吉凶和未來運勢。在平安時代的帝王時期為掌權與統治天下，便將陰陽道編入律令制度，其中陰陽術又分為陰陽道、曆道、天文道和漏刻四種。 　　陰陽五行說首度傳入日本應該是西元六世紀初，當時位於高麗半島的百濟與日本交通頻繁，中國的五經透過高麗傳到日本，被視為是「珍貴的國外科學與技術」；而善於運用這門知識的人，乃是推古王朝的聖德太子。根據《日本書紀》記載，推古天皇十年（西元六○二年）「百濟僧侶觀勒來此」、「曆本、天文地理書、遁甲方術書也一併帶來」。聖德太子懂得汲取這些外來學說的養分，並且運用在政治層面開啟了陰陽道的歷史。因為陰陽道不僅可以觀天象，知曆法，還可以進行占卜，上至國運昌隆、天皇適任與否？下至庶民之事，都可以運用陰陽的知識來解釋。 　　後來，對於陰陽道幾近狂熱的天武天皇，非常了解陰陽道的利用價值為避免被反政府勢力所用，於是成立了「陰陽寮」（類似古代的國子監、今日的中央研究院）讓陰陽道成為律法制度的一部份，並且嚴令禁止一般百姓擁有《河圖》、《洛書》、《太乙》等陰陽道的專門典籍，目的就是想要讓陰陽道成為國家的獨占工具。誰控制了「陰陽寮」就等於握有詮釋一切的能力。此時，陰陽道成了天皇的御用之學。 [b]出神入化的陰陽師[/b] 在嵯峨天皇駕崩以前，陰陽道歷經多次被斥為迷信的黑暗時代，後來由天皇親政轉為藤原一族攝政的時期，政權移轉，陰陽道不再視為禁忌，受到打壓的陰陽師們於是躍上歷史的舞臺。當時無論遇到任何奇異的現象，一定要進行占卜，自此開啟了陰陽師活躍的時代。 　　陰陽師是宮廷中負責卜筮、舉行祭儀、天文觀測的官職。他們能看見一般人所見不到的惡鬼或是怨靈、不論多麼強力的詛咒都能化解，還能操縱一種稱為「式神」的魂靈，請它們代辦各種事物。他們還涉及軍事戰略乃至於戰前情報的蒐集（奇門遁甲術）。不僅具有作戰所需的知識，還必須熟悉天文學、方位學、易學、土木建築、化學、藥學乃至於通信技術，學問相當淵博，相當於今日的戰略顧問兼情報總指揮官。(差遣式神去執行任務，倒有點像是養小鬼或放蠱的做法) [b]菅原道真與怨靈之害[/b] 菅原道真是平安前期的學者，政治家，官至右大臣，西元九○一年遭讒言左遷太宰府，兩年後鬱悶身亡。據說死後帶著怨恨的道真魂魄徘徊不去，變成怨靈襲擊京都，殺了許多皇室家族的成員，致使朝野上下不得安寧、風聲鶴唳，仍無法消除他的怨恨。接著又帶了洪水、颱風等凶災，更化為急雷燒了清涼殿，當時的醍醐天皇因此而退位，直到人們為他建了北野天滿宮，以慰在天之靈，才稍稍平息。如今日本全國各地都有天滿宮（類似孔廟）被當成「學問之神」為日本人供奉。 [b]穿梭陰陽界的安倍晴明[/b] 由於怨靈的力量增強了，所以與之相抗衡的陰陽師們，無不使出渾身解數，必須在天皇與貴族們受到各種怨靈脅迫時，成為他們的定心丸；其中以安倍晴明（出生於延喜21年，西元）的事蹟最為後人津津樂道。傳說晴明的母親是一隻白狐，她的名字叫做葛葉，晴明的父親因為在森林中救了葛葉，白狐便成了他的妻子，使得晴明一生下來便能看見鬼魂並能聽懂鳥語，只因身世成謎增添了許多神秘色彩。 　　後來在朝中活躍的晴明，不僅能在鬼魂與怨靈聚集的靈界與人間隨意來去，還能根據天象預知了天皇即將退位的訊息，又擁有看透人們前世的法力，這些使得主政者對他另眼相看，深感佩服。到了藤原道長掌權的時候，無論到哪裡，總是帶著法力高強的陰陽師安倍晴明，深怕被反對勢力所詛咒。晴明則發現敵方也利用陰陽師施行法術和咒語欲加害藤原，於是以其人之道還治其人之身，找到了施咒的陰陽師加以懲治，也鞏固藤原政權立於不敗之地。 　　有關安倍晴明生平事蹟，在平安時代後期就已在《大鏡》、《今昔物語》中被傳述；在鎌倉時代於《宇治拾遺物語》、《古今著聞集》、《平家物語》、《源平盛衰記》當中出現。到了江戶時代，更有《晴明物語》、《蘆屋道滿大內鑑》等書記載他的軼聞。另外像是人形淨琉璃、歌舞伎、落語等戲曲也經常使用安倍晴明的傳奇故事作為題材。時至今日，甚至還有「安倍晴明研究會」！日本人看待安倍晴明就像我們看待姜子牙、諸葛亮、或是劉伯溫一樣，既敬又畏。 [b]操縱式神專司驅邪除妖[/b]        另外，晴明能夠自由地差遣式神也是有名的傳說。在《今昔物語集》及《宇治拾遺物語》之中，寫到晴明應和尚要求而操縱式神殺青蛙給年輕的和尚們看。晴明摘下一片草葉，在唸唸有辭之後把葉片丟向青蛙。當葉片碰到青蛙的那一瞬間，青蛙立刻被壓成漿糊死掉了。還記得《神隱少女》裡頭的「白龍」嗎？其實他所使用的法術就有點像是陰陽師。 　　據說晴明是把式神養在京都的一條戾橋下面的。所以在京都就流傳著只要站在一條戾橋上許願，晴明的式神就會借著過橋的路人轉述上天的啟示。而一條戾橋在符合陰陽道的咒術理念「四神相應」建築的京都之中，正好位於鬼門方位的東北角，專司驅邪。 [b]九尾狐玉藻前與殺生石的傳說[/b]          有關晴明除妖的事蹟多到不勝枚舉，比較有趣的是有關九尾狐狸的故事。它是專門幻化成絕世美女的妖怪，在夏桀時化身成褒姒、在商紂王時化身成妲己。在商朝滅亡之後它就轉到日本來，據說是被姜子牙逼的（參考封神演義），自稱「玉藻前」獲得鳥羽天皇的寵愛與信任。後來天皇便得了怪病倒臥床榻；大臣們因此開始懷疑她，請安倍晴明暗中對她進行了占卜。結果，「玉藻前」的真面目終於曝光，原來是一隻來自中國的九尾妖狐，於是她便逃離京城，躲避到遠方。 　　御體康復的天皇惱羞成怒，發出追殺令。上總介和三浦介奉命行事，終於結束了玉藻的性命（另有一說是安倍晴明將之收伏）。但妖狐的野心和執念仍以「殺生石」（據說會噴出毒液，攻擊鳥類及昆蟲，令動物無法近身）的形態保留在那須野，時時刻刻等著下一個報復的機會到來。 [/size]