緣生術數研究社

以純文字方式查看主題

- 緣生術數研究社 (http://leold.yuensang.com/cgi-bin/leobbs.cgi)
-- 【國學普及版】 (http://leold.yuensang.com/cgi-bin/forums.cgi?forum=33)
--- 中國文化介紹 (http://leold.yuensang.com/cgi-bin/forums.cgi?forum=35)
---- [轉貼] 婦女纏足溯源 (http://leold.yuensang.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=35&topic=254)

-- 作者： rainbow
-- 發表時間： 2005/09/05 10:15pm
<pre>一個可怕的古代傳統！纏足女子不能平衡身體步行, 失去自由, 像坐監獄.
婦女纏足溯源（四之一）
顧業民
2005-09-02
世界新聞網
●纏足是中國古代的一種陋習，即把女子的雙腳用布帛纏裹起來，使其變成為又小又尖的「三寸金蓮」。「三寸金蓮」也一度成為中國古代女子審美的一個重要條件。但是，古代婦女纏足始於何時，裹足小腳為什麼被稱為「金蓮」？卻始終是一個謎。

纏足起源之傳說
關於纏足的起源，說法不一。有說始於隋朝，有說始於唐朝，還有說始於五代。有人甚至稱夏、商時期的禹妻、妲己便是小腳。可謂是眾說紛紜，莫衷一是。
中國古代的神話傳說中確有此痕跡。傳說大禹治水時，曾娶涂山氏女為后，生子啟。而涂山氏女是狐精，其足小；又說殷末紂王的妃子妲己也是狐精變的，或說是雉精變的，但是她的腳沒有變好，就用布帛裹了起來。
由於妲己受寵，宮中女子便紛紛學她，把腳裹起來。當然，這些僅僅是民間神話傳說，含有較多的演義附會成份，不足以成為當時女子纏足的憑證。
纏足始於隋，也源自民間傳說。相傳隋煬帝東遊江都時，徵選百名美女為其拉縴。一個名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨隋煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打製了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，並用長布把刀裹在腳底下，同時也盡量把腳裹小。然後又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。
隋煬帝見後龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣小刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過，但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。
事後，隋煬帝下旨：日後選美，無論女子如何美麗，「裹足女子，一律不選。」但民間女子為紀念月娘，便紛紛裹起腳來。至此，女子裹腳之風日盛。</pre>

-- 作者： rainbow
-- 發表時間： 2005/09/05 10:16pm
<pre>婦女纏足溯源(四之二)
顧業民
2005-09-03
世界新聞網
纏足始於五代之說，則是源於南唐李後主的嬪妃窅娘，美麗多才，能歌善舞，李後主專門製作金蓮，用珠寶綢帶纓絡裝飾，命窅娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月狀，再穿上素襪在蓮花台上翩翩起舞，從而使舞姿更加優美。

宋代已有纏足記載

中國古代女子纏足興起於北宋，五代以前中國女子是不纏足的。宋代詩人蘇東坡曾專門做《菩薩蠻》一詞，姹嘆纏足：
涂香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去；只見舞回風，都無行處蹤。偷立宮樣穩，並立雙跌困；纖妙說應難，須從掌上看。
這也可稱之為中國詩詞史上專姹纏足的第一首詞。應該看到，纏足詩的寫作是以纏足習俗的出現為依存條件的。這說明，宋代確已出現纏足習俗。
到南宋時，婦女纏足已比較多見，甚至南宋末年時，「小腳」已成為婦女的通稱。
但在南宋時代，婦女纏足還不普及，纏足者主要限於上層社會，在社會觀念上纏足尚未達到人人接受的地步。同時，纏足的風俗是由北方傳到南方的，大約是在宋室南遷之時。
宋代的纏足與後世的三寸金蓮有所區別。據史籍記載，宋代的纏足是把腳裹得「纖直」但不弓彎，當時稱為「快上馬」。所用鞋子被稱為「錯到底」，其鞋底尖銳，由二色合成。這種纏足鞋的實物在考古中有所發現。從考古發現的實物推測，穿這種鞋所纏裹出來的小腳要比後來的都大。
蒙古貴族入主中原建元之後，他們本來不纏足，但並不反對漢人的纏足習慣，相反地還抱持讚賞的態度。這樣，使得元代的纏足之風繼續發展，元代末年甚至出現了以不纏足為恥的觀念。
元代婦女纏足繼續向纖小的方向發展，但這時不纏足者仍然很多，特別是南方江浙、嶺南地區。</pre>

-- 作者： rainbow
-- 發表時間： 2005/09/05 10:20pm
<pre>婦女纏足溯源（四之三）
顧業民
2005-09-04
世界新聞網
明代，婦女纏足之風進入興盛時期，並在各地迅速發展。明末張獻忠進占四川時，大刖婦女小腳，以致堆積如山，名曰金蓮峰，可見四川婦女纏足之盛。這時期，對裹足的形狀也有了一定的要求，女子小腳不但要小，要縮至三寸，而且還要弓，要裹成角黍形狀等種種講究。
滿清統治者入主中原後，起初極力反對漢人的纏足風俗，一再下令禁止女子纏足。但此時纏足之風已是難以停止了，到康熙七年（一六六八年）只好罷禁。
這件事，一度被人們渲染為「男降女不降」──清兵入關，有「剃髮令」，在武力高壓下，漢族男子最後不得不屈服執行，故而男子剃髮，被視為向清廷屈服的象徵。與此同時，女子纏足雖也同樣為清廷下令停止，但後來並未達到禁止的目的，故而有「男降女不降」之說。
由此可見纏足之風的根深柢固。也正因為此，婦女纏足在清代可謂到了登峰造極的地步。社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。甚至遠在西北、西南的一些少數民族也染上了纏足習俗。
與此同時，女子小腳受到了前所未有的崇拜與關注。這一時期，腳的形狀、大小成了評判女子美與醜的重要標準，作為一個女人，是否纏足，纏得如何，將會直接影響到她個人的終身大事。在當時，社會各階層的人娶妻，都以女子大腳為恥，小腳為榮。
「三寸金蓮」之說深入人心，甚至還有裹至不到三寸的。以致出現女子因腳太小行動不便，進進出出均要由他人抱持的「抱小姐」，而且這樣的女子在當時還挺受歡迎的。

小腳為何稱「金蓮」

講到「三寸金蓮」，人們不僅要問，婦女因纏裹而成的小腳為什麼被稱為「金蓮」？「金蓮」與小腳是怎樣聯繫起來的？長期以來，人們對這個問題也是備感興趣，卻並沒有一個令人滿意的回答。
</pre>

-- 作者： rainbow
-- 發表時間： 2005/09/05 10:21pm
<pre>婦女纏足溯源（四之四）
顧業民
2005-09-05
世界新聞網
一種說法認為，金蓮得名於南朝齊東昏侯的潘妃步步生蓮花的故事。東昏侯用金箔剪成蓮花的形狀，鋪在地上，讓潘妃赤腳在上面走過，從而形成「步步生蓮花」之美妙景象。但這裡的「金蓮」並不是指潘妃的腳。
還有一種說法，金蓮得名於前述五代窅娘在蓮花台上跳舞的故事。但這裡的金蓮指的是舞台的形狀，也不是窅娘的腳。
小腳之所以稱之為金蓮，似應該從佛教文化中的蓮花方面加以考察。蓮花出淤泥而不染，在佛門中被視為高潔的象徵。
佛教傳入中國後，蓮花作為一種美好、高潔、珍貴、吉祥的象徵也隨之傳入中國，並為中國百姓所接受。在中國人的吉祥話語和吉祥圖案中，蓮花占有相當的地位也說明了這一點。故而以蓮花來稱婦女的小腳當屬一種美稱是無疑的。
另外，在佛教藝術中，菩薩多是赤著腳站在蓮花上的，這可能也是把蓮花與女子小腳聯繫起來的一個重要原因。
為什麼要在「蓮」前加一個「金」字呢？這又是出於中國人傳統的語言習慣。如「金口」、「金睛」、「金鑾殿」等。在以小腳為貴的纏足時代，在「蓮」字旁加一「金」字而成為「金蓮」，當也屬一種表示珍貴的美稱。
因此，後來的小腳迷們往往又根據大小再來區分貴賤美醜，以三寸之內者為金蓮，以四寸之內者為銀蓮，大於四寸者為鐵蓮。於是言及金蓮勢必三寸，即所謂「三寸金蓮」。後來金蓮也被用來泛指纏足鞋，金蓮成了小腳的代名詞。</pre>