緣生術數研究社

以純文字方式查看主題

- 緣生術數研究社 (http://leold.yuensang.com/cgi-bin/leobbs.cgi)
-- 【國學普及版】 (http://leold.yuensang.com/cgi-bin/forums.cgi?forum=33)
--- 中國文化介紹 (http://leold.yuensang.com/cgi-bin/forums.cgi?forum=35)
---- ‧書。法‧ (http://leold.yuensang.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=35&topic=325)

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/12 01:07am
書法的「進化史」大抵如下：
先秦：甲骨文、金文（刻在鐘鼎上）、石鼓文-->秦：大篆、小篆-->漢：隸書-->漢以後：草書、楷書、行書
時至今日，書寫工具雖已改變，但字體仍是以楷書為主。至於傳統的「舞文弄墨」則仍有書法愛好者所擁戴。書法不但可以怡情養性，而且寫得一手好字足以使人稱羨（用來寫情書或更具效力）！~ :em06: 　
歷代書法名家輩出，面對林林種種的書法，初學者如何入門呢？其實這個問題並不難。今人最常習者一為楷書、一為隸書。蓋楷書乃最接近日常書寫之字體，易於上手；而隸書典雅方正，亦有利初學者臨摹、研習。至於年代久遠如篆書者，則施以印章為多。草書、行書則因筆劃連貫，較難掌握，不利於初學。
習隸書，以「張遷碑」、「曹全碑」二帖最著名；至於楷書，則以唐代顏真卿、柳公權二家最為人所熟悉，稱「顏體」、「柳體」，影響亦最深遠。除顏、柳外，值得學習的名家尚有很多，例如唐代虞世南、宋代張即之的書法。

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/12 01:11am
[b][color=#FF0000]〈隸書‧張遷碑〉[/color][/b]　
[b]簡化了的字體[/b]　
隸書是一種很優雅﹑美觀的書體。大約出現於秦代﹐是由下級官吏創造的一種比篆書簡易的書體﹐是一種簡化了的字體。特別適於毛筆書寫﹐筆法格調有濃厚的裝飾趣味。
[b]為張遷立的碑[/b]　
<<張遷碑>>立於東漢靈帝中平三年(186年)﹐明代初年發現。原石在山東東平﹐現保存在山東泰安岱廟內。碑文十六行﹐每行有四十二字﹐碑帖的內容是關於張遷的生平事跡及為人。上端碑額處篆書"故漢谷城長蕩陰令張君表頌"﹐碑的背後鐫有出資立碑者的姓名。
[b]隸書代表作[/b]　
碑文的書體端莊﹑典雅﹐筆致剛勁挺拔﹑凝煉﹐也富於變化。運用大﹑小﹑長﹑短﹑扁﹑方﹑粗﹑細的筆劃差異﹐互相參用﹐富有優雅之美﹐它是東漢末年隸書體的代表之作﹐在書法史上佔有重要地位﹐是好書者必要研習的重要法帖。
[b]世上孤本[/b]　
此拓片﹐拓工甚精﹐墨色渾厚﹐字口清晰。出土之初拓本"東里潤色"四字完好者﹐僅此一本﹐因此是一件難得的銘拓珍品。
[b]各大名家作跋[/b]　
此拓片曾經寶熙等的題簽。名書法家﹐桂馥﹐郭紹高﹐陸士等作過跋語。觀覽又留下題語的包括褚逢春﹑王雲﹑王大燮﹑翁同龢﹑劉廷琛﹑陳寶琛等名士名流。1954年受捐獻始藏於故宮博物院。
<img src=http://big5.ccnt.com.cn/antique/palace/sfzc/photo/001%20copy.jpg>　
資料來源：http://big5.ccnt.com.cn/antique/palace/sfzc/sfbt01.htm#

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/12 01:14am
[b][color=#FF4500]〈隸書‧曹全碑〉[/color][/b]　
《曹全碑》，全稱《漢郃陽令曹全碑》，又名《曹景完碑》，靈帝中平二年（185年）十月立。碑高253cm，寬123cm。碑陽20行，行45字，隸書，碑陰題名5列。無額。藏西安碑林。
此碑於明萬歷初於陝西郃陽（今合陽）莘裡村出土，曾存郃陽孔廟，明末斷裂。
此本為故宮藏博物院明代出土初拓未斷本。黑墨精拓，明時裝裱成冊，為清初華陰王弘撰舊藏。每頁縱23.5cm，橫10.8cm。鈐“王弘撰印”、“王山史嘯月樓秘玩”等印7方。
此碑為漢碑中極負盛譽者，對後世影響很大。明趙雲：“碑文隸書遒古，不減《史卒》、《史晨》、《韓》、《禮器》等碑，且完好無一字缺壞，真可寶也。”清孫承澤謂：“《曹景完碑》萬歷間始出郃陽土中，惟一‘因’半缺，餘俱完好。且字法遒秀，逸致翩翩，與《禮器碑》前後輝映，漢石中之至寶也。”
明趙《石墨鐫華》、郭宗昌《金石史》，清王昶《金石萃編》等書著錄。
(撰稿人：許國平)
<img src=http://images.google.com.hk/url?q=http://www.eastart.net/articles/20030103zgsf/qinhan/caoquanbei3.jpg>

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/12 01:17am
[b][color=#FF0000]〈楷書‧唐代‧顏真卿〉[/color][/b]　
【大紀元8月9日訊】顏真卿（709～785年）字清臣，京北萬年（陝西西安）人，出身文人世家。祖上顏師古、顏之推都是有名的文學家。唐玄宗時考中進士，開啟政治生涯。顏真卿秉性耿介正直，為政清廉，官至武部員外郎。只可惜，清官難為奸臣所容，他因不阿于權貴，直言不諱，為楊國忠所陷，貶為平原（山東）太守。安史之亂，顏真卿抗賊有功，再度入京，歷任吏部尚書，太子太師，並被封為魯郡開國公，後人因此常以「顏魯公」相稱。顏真卿仕途並未因此而順遂，安史亂後積弱已久的大唐帝國已掩不住病態，朝廷盡是奸臣宦官當道，忠貞剛烈的顏真卿頻為小人構陷，政治生涯屢遭不幸。藩鎮叛亂，他奉命前往叛將李希烈處勸降。因不屈服於威逼利誘，後為李希烈縊殺。
顏真卿一生忠烈悲壯，在唐朝當代，他忠義的聲譽幾乎掩蓋了他的書名。事實上對於書法，顏真卿也是篤志一生，用功甚深。
顏真卿的字宛如其人，沉著，剛毅。歐陽修《集古錄》魯公「忠義出於天性，故其字畫剛勁獨立，不襲前跡，挺然奇偉，有似其為人」。作為唯一能和「書聖」王羲之互相抗衡，先後輝映的書法家，顏真卿在書史上有豐偉的建樹。他一改初唐瘦硬的書風，以凜然正氣，化秀媚為雄渾，開闢了一條寫楷書的新路。這種新的美學觀所體現出的書法特質是:筋肉飽滿，線條豐潤而富彈性，結體寬博而氣勢恢宏。由於唐太宗對王羲之的書法推崇備至，因此初唐、盛唐書風以清秀婉媚、瀟灑俊逸為基調。顏真卿的書法則透出剛正、坦蕩的將帥之風，筆落處，大刀闊斧，不加雕飾，其所遺留下來的巍巍豐碑包括《東方朔畫贊碑》、《郭家廟碑》、《麻姑仙壇記》、《大唐中興頌》《李玄靜碑》、《顏勤禮碑》、《顏氏家廟碑》，無不展現出這種雄強渾厚、宏博開張的壯闊之氣。
劉熙載《書概》「書，如也，如其才，如其學，如其志，總之曰如其人而已」。衡諸於不同書家多樣的書藝面貌，這種審美理論固然有其局限性，但在顏真卿其人其書卻得到完美的應證。顏真卿的書法作品裏充分的體現出人格內涵，可以說是卓越的人格與藝術風格的完美統一，是善與美的結合，因此得以光耀千古，被後世奉為圭臬。
參考資料:
(1)趙冷月(編)(1993)《十大書法家》台北:世界文物出版社
(2)陳振濂(2002)歷代書法欣賞著》台北:蕙風堂筆墨有限出版公司出版部

<img src=http://www.epochtimes.com/i5/408092202985.jpg>　
資料來源：http://www.epochtimes.com/b5/4/8/9/n622169.htm

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/12 01:20am
[b][color=#FF0000]〈楷書‧唐代‧柳公權〉[/color][/b]　
柳公權是中國歷史上有名的書法家（７７８—８６５），唐朝人，字誠懸。他的書法結體遒勁、落筆清朗雄秀，而且字字嚴謹、一絲不茍，後世以"顏柳"並稱，成為歷代書藝的楷模。
柳公權的書法在唐朝當時即享負盛名，民間更有"柳字一字值千金"之說。歷代書家對其書法也有很高的評價。宋朝的大文毫兼書法家蘇東坡，曾經讚賞柳公權的書法"具有新意，一字千金並非虛語"。另一位宋朝書法家米芾則稱讚其字"如深山道士，修養已成，神氣清健，無一點塵俗。"
柳公權除了以書法成就名傳千古之外，其"心正則筆正"的"筆諫"也被世人傳為佳話。有一次穆宗皇帝問柳公權如何將書法寫好，柳公權對曰："用筆在心，心正則筆正。"如果人品不高，則落墨無法。蓋因穆宗怠于朝政，柳公權以書喻政，一方面說明其面對書法創作的態度，一方面也巧妙地藉由書法藝術的精神進諫。從此"心正筆正"說一直流傳至後世，成為書法倫理標準之一。
所謂字如其人，事實上書法、文學、繪畫等藝術作品都相當程度地反映出作者的性格、修養也體現出作者的思想感情。柳公權正因其剛毅不阿的高尚情操及人品素養才使其清勁挺拔的書風耀然紙上，後人非但重其書藝，而且慕其人品，而至書法與人格並垂不朽。
<img src=http://www.epochtimes.com/i5/407025147985.jpg>　
資料來源：http://www.epochtimes.com/b5/4/7/2/n585363.htm

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/12 01:22am
[b][color=#FF0000]〈楷書‧唐代‧虞世南〉[/color][/b]　
【大紀元訊】虞世南，字伯施，越州余姚（今屬浙江）人。官至秘書監，封永興縣字，故世稱「虞永興」，享年八十一歲，賜禮部尚書。
虞世南幼年學書於王羲之七世孫，著名書法家僧智永，受其親傳，妙得「二王」及智永筆法。虞世南為人沉靜寡慾，志性剛烈，議論正直，深得唐太宗器重。他的書法，筆勢圓融遒勁，外柔而內剛。論者以為如裙帶飄揚，而束身矩步，有不可犯之色。
虞世南傳世的書跡有「孔子廟堂之碑」，為虞世南撰文並書寫。原碑立於唐貞觀初年。楷書35行，每行64字。
碑額篆書陰文「孔子廟堂之碑」六字。碑文記載唐高祖五年，封孔子二十三世後裔孔德倫為褒聖侯，及修繕孔廟之事。為虞世南六十九歲時所書。此碑書法用筆俊朗圓潤，字形稍呈狹長而尤顯秀麗。橫平豎直，筆勢舒展，一片平和潤雅之像。宋黃庭堅有詩讚曰：「虞書廟堂貞觀刻，千兩黃金那購得。」
（資料來源：國學網絡）http://www.epochtimes.com/b5/3/10/11/n391963.htm
另一則評論：
虞世南的書法沉厚安祥，得大令宏觀。唐太宗曾稱虞世南有五絕，即德行、忠直、博學、文詞、書翰。
<img src=http://www.epochtimes.com/i4/310103217985.jpg>　

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/12 01:27am
[b][color=#FF0000]〈楷書‧宋代‧張即之〉[/color][/b]　
關於張即之的資料不多，蒐集所得如下：
張即之(1186—1263)為南宋四家中，唯一以書名彰顯於世的書法名家。
他擅長寫大字行、楷榜書，其書法端莊厚重、穩健開張、雄渾磅礡，不但獨步於當朝，連北方的金人，亦以金餅爭相求之。其影響力，甚至跨海，遠達於東瀛日本，歷久不衰。
-----------------------------------------------
張即之是南宋晚期聲名顯著的一位書法家，他的書法受唐代書法家如顏真卿、褚遂良的影響，而能擺脫北宋諸家，自成一格。他擅長寫大字的楷書，不過流傳後世的作品以中楷居多。
-----------------------------------------------
張即之字溫夫、號楞寮，安徽和州人，生於宋孝宗淳熙十三年，卒於度宗咸浡三年，享年八十一歲。他博學且有義行，潔身自愛，對校正書籍很有興趣。襲授承務郎，累官司農寺丞。書法深得其伯父孝祥之精傳，另復取米芾，進窺唐賢，而深得歐、帾、顏、米諸家精髓，遒勁古雅，名播異域，「金人尤寶其漢墨」。大字以清勁典雅的李伯嘉墓誌銘為代表，筆畫挺峭，間架中正，筆勢復圓勁有力，且粗細相映，頗有疏落之韻，應得於歐、帾者也。小字則以尺牘為代表，秀逸清遠，極有韻致，得於元章甚多。其書之清新之氣，尤為珍貴。

（鵲按：奇怪！學他的人可不多！）
[UploadFile=B1iA7YA4A7AAF7AD_1144776391.jpg][UploadFile=B1iA7YA4A7AAF7AD_1144776403.jpg][UploadFile=B1iA7YA4A7AAF7AD_1144776414.jpg]

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/12 01:37am
除了選帖之外，初學者往往不知如何購得合用的文房四寶，茲介紹如下：
[b][color=#FF0000]‧紙‧[/color][/b]　
最好不要用九宮格紙，或隨便在書局中買得到的卷裝「月宮殿」。
前者紙質參差，不好寫，而且用久了太依賴格線；後者落墨易化，而且很討厭的是……白得過份！去買一刀（100張）普通初學者練習用的宣紙吧！寫到毛筆禿掉也用不完，才大概HK$60-80，很長很長的宣張，一張可裁成三張用。
[b][color=#FF0000]。筆。[/color][/b]　
狼毫（淺棕色）筆毛硬，寫鐵劃銀鉤很好用；羊毫（白色）太軟，但能藏墨；兼毫（羊毫+狼毫）可謂兼二者之長啊！買筆最好到書法用品專門店——選擇又多又精，不要隨便去書局找，也不必跑到大陸買。
台灣的毛筆做得很好，如林三益的毛筆（兼毫對筆）屬中、低價（特小號--約HK$38），保養得好（每次用完清洗乾淨，垂直吊起使筆毛自然風乾）用上兩、三年絕無問題。
勝大莊的筆較貴，但做工甚精！「長樂筆」（標榜張大千選用）賣HK$180左右，以前在中環有家「Kanders」（勝大莊）分店，現在已經沒有了，不過聽說新的分店在尖沙咀，有心買筆的可以去查查看。
[b][color=#FF0000]‧墨‧[/color][/b]
當然是日本的「開明墨汁」好用！「開明墨汁」有鮮黃色瓶裝，才HK$36元，可以用很久很久。
提醒大家：用不完的墨汁可以倒回瓶中，只要不摻雜質（例如水）便不會變質發臭。
[b][color=#FF0000]。硯。[/color][/b]　
以醬油碟代之即可，便宜！而且容易清洗。

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/12 01:46am
香港有三家很容易找到的書法用品專賣店：
[b][color=#FF0000]１．國際畫廊[/color][/b]　
專賣林三益筆，還有宣紙、墨、硯、字帖畫譜等等
地址：九龍油麻地中華書局讀者服務中心（前敦煌酒樓、廟街對面）左面大概第四個舖位。
不要被他的店名唬住，其實只是一家很小的店子，仔細點找吧！（家庭式經營，有人情味，可請老板給打個折扣。）
[b][color=#FF0000]２．石齋[/color][/b]　
大陸筆的大本營，還有很多帖、硯、紙、印石……
地址：「石齋」的舊址是油麻地廟街的賢昆大廈，最近得悉已遷往：
九龍油麻地西貢街20號志和商業大廈9樓
電話：2771 8260　傳真：2771 6078
營業時間：星期一至六（上午10時至下午7時）、星期日（下午1時至6時）假日照常
（新址距國際畫廊不遠，從國際畫廊門外一直往佐敦方向走大概3個街口即達。）
[b][color=#FF0000]３．文聯莊[/color][/b]　
香港的中國書畫愛好者的樂園，規模大，用品款式齊，不過價錢較貴。
地址：中環永吉街29號恒豐大廈2樓
電話：2543 0515
（多年不曾涉足文聯莊，不知道有沒有搬？~ :em15: ）

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/12 01:59am
各種書體之中笨鵲偏愛隸書——張遷碑的典雅方正值得學習，曹全碑的優美秀逸值得欣賞。學隸書其實不難，記住「八字真言」：四平八穩、蠶頭雁尾——就行了！~ :em06: 　
楷書我偏愛虞世南，取其剛柔並濟，字體瘦長秀氣。宋代張即之的《金剛經》是笨鵲酷愛的帖子喔！！~:em32: :em34: 　
以上所貼資料純為拋磚引玉，希望各緣友分享您所喜愛的書法！

-- 作者：本有正念
-- 發表時間： 2006/04/12 02:08pm
很感謝鵲踏枝的寶貴意見及資料提供，突然有感而發，有幸能在緣網遇上書法愛好者，真是一種緣份，很難得。
另外，求教 "臨摹"是指什麼意思？
印象中墨汁是很臭的啊 ^^

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/12 07:17pm
[quote][b]下面引用由[u]本有正念[/u]在 [i]2006/04/12 02:08pm[/i] 發表的內容：[/b]
很感謝鵲踏枝的寶貴意見及資料提供，突然有感而發，有幸能在緣網遇上書法愛好者，真是一種緣份，很難得。
另外，求教 "臨摹"是指什麼意思？
印象中墨汁是很臭的啊 ^^
[/quote]
本有姐真好學！~ :em06: 　
「臨摹」其實是學習書法的兩個方法。「臨」就是置紙於碑帖旁而模仿之，「摹」就是覆紙於碑帖上而描摹之（就好像小學生寫書法一樣，把字帖插進九宮簿頁的夾縫，依樣描畫）。
印象中「中國青年」墨汁會很臭，一開瓶蓋即知！而且墨色不夠濃，是一種曖昧的深灰色，毫無墨彩可言。

-- 作者：緣生
-- 發表時間： 2006/04/13 01:27am
[quote][b]下面引用由[u]鵲踏枝[/u]在 [i]2006/04/12 07:17pm[/i] 發表的內容：[/b]
本有姐真好學！~ 　
「臨摹」其實是學習書法的兩個方法。「臨」就是置紙於碑帖旁而模仿之，「摹」就是覆紙於碑帖上而描摹之（就好像小學生寫書法一樣，把字帖插進九宮簿頁的夾縫，依樣描畫）。
印象中「中國青　...
[/quote]
感謝鵲踏枝的熱心提供~~~~~ :em06:
中國書法之道莫大精深，亦是我國精髓文化之一，
實值得大家推廣及研究之~~~~ :em47:

-- 作者：九月
-- 發表時間： 2006/04/13 09:49am
對虞世南印象很深。書法老師說，他的字如其人，都過偏過險，一般人學不來也不宜學，因爲很難掌握好。
小時覺得墨很香，現也常感覺臭臭的，我以爲只是心理因素呢，原來真有臭墨。

-- 作者：本有正念
-- 發表時間： 2006/04/17 09:04am
呵....給鵲踏枝猜中，原來我家那瓶很臭的墨汁，正正是「中國青年」！ :em08:
昨天嘗試「摹」帖，是曹全碑的帖，過程中教自己專心一意，所有精神都放在每一筆，同時耐性也多了一點。雖然寫得不好，然而在書法中看到自己的心性，寫的一張比一張的(少許)改善，自信心也慢慢培養出來。 :em46:
感謝鵲踏枝的好介紹！

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/17 11:49am
[quote][b]下面引用由[u]九月[/u]在 [i]2006/04/13 09:49am[/i] 發表的內容：[/b]
對虞世南印象很深。書法老師說，他的字如其人，都過偏過險，一般人學不來也不宜學，因爲很難掌握好。
小時覺得墨很香，現也常感覺臭臭的，我以爲只是心理因素呢，原來真有臭墨。
[/quote]
虞世南的字「過偏過險」嗎？這倒沒聽說過呢！~ :em21: 　
說到「字如其人」，倒想起老師教過的，字～有可學，有不可學。例如其人不正的，不可學；短壽的，不可學；坎坷的，不可學……，要學的，就是其人性情平和，生平順遂，長壽健壯的人的字。如此說來，顏真卿死於非命，也是要考慮再三才學吧！顏、柳的字的特色就是陽剛氣重，過剛易折，反不及剛柔並濟好。
另外，說到不可學，最最不可學的大概是宋徽宗的瘦金體吧！記得中學時期有一段時間迷上瘦金體，偶然被文學老師看到，被訓了一頓啊！真是印象深刻呢！自此之後就放棄瘦金體了。瘦金體在整個書法史上可謂別樹一幟，但這是亡國之君的書法……^^!!再說，瘦金體「氣若游絲」似的，無骨力可言，又真的不宜學。
[UploadFile=BDGAAF7C5E9_1145245762.gif]
（瘦金體）

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/17 11:55am
[quote][b]下面引用由[u]本有正念[/u]在 [i]2006/04/17 09:04am[/i] 發表的內容：[/b]
呵....給鵲踏枝猜中，原來我家那瓶很臭的墨汁，正正是「中國青年」！昨天嘗試「摹」帖，是曹全碑的帖，過程中教自己專心一意，所有精神都放在每一筆，同時耐性也多了一點。雖然寫得不好，然而在書法中看到自己的心性，寫的一張比一張的(少許)改善，自信心也慢慢培養出來。感謝鵲踏枝的好介紹！
[/quote]
終於開筆了！恭喜！~ :em06: 　
曹全碑的字體很優美！值得研習，不過還是得先讀帖，比劃一下，然後才選定喜歡的帖，不能三心兩意的喔！~ :em50: 　

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/17 00:07pm
[quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2006/04/13 01:27am[/i] 發表的內容：[/b]
感謝鵲踏枝的熱心提供~~~~~
中國書法之道莫大精深，亦是我國精髓文化之一，
實值得大家推廣及研究之~~~~
[/quote]
說起來慚愧！書法本來是中國文化藝術精髓，現今倒是在日本發揚光大！日本人的「書道」與「茶道」、「花道」並列為著名的「三道」，世代予以研習、承傳！書法是否受重視，可從日本人對書法用具的一絲不苟見可一斑，認真製作的墨汁已堪作代表，現在市面上能買到的優質墨汁都是日本出品的，例如「墨彩」、「開明」。反觀中國，重視書法的人有多少呢？而著名的宣（州）紙、湖（州）筆、端（州）硯、徽（州）墨，大多也流於粗製濫造了，無法保證質量啊！
中國人能向日本人學習尊重傳統、愛惜文化藝術，並認真地把它們承傳下來，那該多好！

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/17 00:35pm
書法不但怡情養性，據說還有可使人延年益壽之效。有人做過統計，發現歷史上不少書法家都享高壽，例如虞世南、張即之都是81歲，柳公權享年87歲，顏真卿若非77歲時死於非命，大概也會長壽，不過，「人生七十古來稀」，古時年逾七十已經很難得了。
有四句話是這樣的：「洗筆調墨四體鬆，預想字形神思凝。神氣貫注全息動，賞心悅目樂無窮。」通過寫書法前的準備——洗筆、磨墨疏通全身經絡氣脈；然後細細讀帖，預想字形，王羲之說：「凝神靜思，預想字形大小、平直、振動，令筋脈相連，意在筆先，然後作字」，也是於養生有益；第三階段才是運筆寫字，收攝心神，腕、指運轉，力透紙背，酣暢淋漓；最後擱筆收氣，怡然細賞作品，心曠神適，乃無以上之的享受！
寫完一篇書法，真如打一套太極！

-- 作者：本有正念
-- 發表時間： 2006/04/17 01:15pm
再找來些少資料：
墨是怎樣製成的？
[b]中國最早的墨汁[/b]
中國最早的墨汁是天然墨，即由天然礦物「石墨」磨製而成的。石墨是一種由碳組成的礦物，顏色烏黑而有光澤，如果把它拿起來，便會被沾得滿手漆黑。由於石墨具有這些特性，所以便被人磨成墨汁。
[b]松煙墨[/b]
後來人們懂得製作質量更好的人工墨。他們把松枝焚燒成煙煤，再加上膠和香料來配製松煙墨。松煙墨的色澤烏黑，但缺乏光彩，入水易化。
[b]油煙墨[/b]
因為松木日漸減少，人們開始研製油煙墨。油煙墨是點燃桐油、菜油或麻子油取煙，再加上膠料和龍腦、麝香等藥料製成的。當時油煙墨是丸形的，墨色烏黑有光澤，質細鬆軟，墨水着紙時較松煙墨明亮，深受用者喜愛。
[b]徽墨[/b]
「徽（粵音輝）墨」是指在徽州（今安徽省歙（粵音攝）縣）生產的墨，墨色黑而亮，氣味清香。「徽墨」的興起跟一個著名的製墨家族有關。
五代十國時，後晉把燕雲十六州割讓給北方外族，當地居民為了逃避異族的統治，紛紛遷居，其中製墨大師奚超和兒子奚廷珪（粵音歸）也舉家南遷。他們到了徽州，發現當地的松樹十分適合製墨，便在那定居下來。南唐皇帝李煜發現奚氏父子製造的墨品質極佳，對他們甚為賞識，封奚超為墨官，又賜他們姓「李」。他們所製墨稱為「李墨」、「廷珪墨」和「歙州李廷珪墨」等。民間有「黃金易得，李墨難求」的諺語；北宋大書法家蔡襄更說，李廷珪製造的墨在磨成墨汁之前，堅硬得能夠削木，而且長期泡在水溝中，也不會變壞。可見，「李墨」的品質確實非同凡響。
到了宋宣和三年（公元1121年），歙州改稱徽州。當時江南一帶都有產墨的地方，「徽墨」便因地得名。
[url=http://www.chinalane.org/peop010/magicbox/00000631.html] 資料來源[/url]

-- 作者： Maggie
-- 發表時間： 2006/04/17 01:31pm
[quote]
顏、柳的字的特色就是陽剛氣重，過剛易折，反不及剛柔並濟好。
[/quote]
小時候就愛臨這兩家的字體，可能真是甚麼人選甚麼樣的東西。
[quote]
中國人能向日本人學習尊重傳統、愛惜文化藝術，並認真地把它們承傳下來，那該多好！
[/quote]
可惜他們埋沒良知不尊重歷史，實在令人憤慨！

-- 作者： pengiu
-- 發表時間： 2006/04/17 02:58pm
小時侯，經常要臨摹，一直都不知書法是學來做什麼的,只知道墨很臭,有時還怕它有蟲,之後見到同學仔有枝科學毛筆,嘩,唔駛用那些咁臭的墨,仲可以好快就做完晒d功課,好開心....難怪自己到現在還是那般急燥 :-p
感謝鵲踏枝的資料提供^^

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/17 04:53pm
[quote][b]下面引用由[u]本有正念[/u]在 [i]2006/04/17 01:15pm[/i] 發表的內容：[/b]
再找來些少資料：
墨是怎樣製成的？
...
[/quote]
謝謝本有姐提供的資料！~ :em06: 　
墨條大概只能到國貨公司裏找了，裝飾的之用多於實際用途，因為墨汁實在太方便了！~^^!
鵲兒學書法的初期還真的買了一方石硯、一條墨，不過磨完之後便酸痠得拿不起筆來寫字了，而且因為墨質的欠佳，結果磨出來的墨色淡，還夾雜著一小片一小片的墨塊，乾脆用現成的墨汁~ :em15:

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/17 04:54pm
[quote][b]下面引用由[u]Maggie[/u]在 [i]2006/04/17 01:31pm[/i] 發表的內容：[/b]
小時候就愛臨這兩家的字體，可能真是甚麼人選甚麼樣的東西。
[/quote]
原來maggie姐也是箇中高手！鵲兒真是班門弄斧了~ :em03:

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/17 04:59pm
[quote][b]下面引用由[u]pengiu[/u]在 [i]2006/04/17 02:58pm[/i] 發表的內容：[/b]
小時侯，經常要臨摹，一直都不知書法是學來做什麼的,只知道墨很臭,有時還怕它有蟲,之後見到同學仔有枝科學毛筆,嘩,唔駛用那些咁臭的墨,仲可以好快就做完晒d功課,好開心....難怪自己到現在還是那般急燥 :-p
[/quote]
呵~這可真是「甲之熊掌，乙之砒霜」了，您不喜歡的書法正是我小時候最喜歡的功課啊！我好像把最喜歡吃的東西留起來最後才吃一樣，總要先搞定其他功課，然後才拿出九宮格簿來，慢慢的完成，每次有筆劃寫得不錯，都讓我很有滿足感喔！尤其是老師大大的朱批「甲」字~~~~~ :em34: 　
用科學毛筆寫字很容易被老師看出來，會被罰呢！～ :em50:

-- 作者：小藍
-- 發表時間： 2006/04/17 05:04pm
小時候我最怕寫書法的了! 每次老師給我的評分都是丙！:P

-- 作者： pengiu
-- 發表時間： 2006/04/17 05:09pm
[quote][b]下面引用由[u]鵲踏枝[/u]在 [i]2006/04/17 04:59pm[/i] 發表的內容：[/b]
呵~這可真是「甲之熊掌，乙之砒霜」了，您不喜歡的書法正是我小時候最喜歡的功課啊！我好像把最喜歡吃的東西留起來最後才吃一樣，總要先搞定其他功課，然後才拿出九宮格簿來，慢慢的完成，每次有筆劃寫得不錯，　...
[/quote]
所以妳的耐性及個人修養必定好過我,我還在學習中...
雖然小時不喜歡寫書法,但現在我喜歡欣賞呢^^

-- 作者：緣生
-- 發表時間： 2006/04/17 06:59pm
轉貼自： http://leold.yuensang.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=54&topic=276
[quote]
...我從這走勢、嗓音、面相、簽名、掌紋五大要素中發現，走勢、嗓音、簽名都可透過後天練習產生，也就是有百分之六十的勝算，其實以自己學習書法近二十年的體會，看過古今中外數以萬人的筆跡，給我一個很深很深的感促，那就是在歷史上流傳至今的成功人士，都有特別沉著穩健、筆力雄渾的特性；如蘇東坡的寒食帖，被後人尊為東坡居士行書中的神品。
國父孫中山先生的墨跡「博愛」兩字，那可真是蘊含了廣闊胸襟，博愛眾人的風格面貌，這些從字裡行間都可看到蛛絲馬跡。
雖然現在寫書法的人少了，從其簽名也可看出端倪，所謂：「言為心生，字為心畫。」當你簽字的同時，你的性格、志氣大小、格局風貌與才情，都可以透過分析而瞭解其中的大部份。
嗓音與書法有異曲同工之妙，沉著雄渾為上，至於走勢還請讀者有興趣到圖書館翻閱，也許你可從中研究出一些奧妙處，甚至寫出研究心得集結成一本書，那更是造福人群的一件樂事。
[/quote]

-- 作者： Maggie
-- 發表時間： 2006/04/17 10:43pm
[quote][b]下面引用由[u]鵲踏枝[/u]在 [i]2006/04/17 04:54pm[/i] 發表的內容：[/b]
原來maggie姐也是箇中高手！鵲兒真是班門弄斧了~
[/quote]
哈哈，那已是N 年前的事了．．．現在已沒有這閒情寫書法，就算普通寫字亦已開始覺得千斤重，因為用電腦打字實在太快太方便了．．．

[br][br][color=#990000][b]-=-=-=-=- 以下內容由 [i]Maggie[/i] 在 [i]2006年04月17日 10:50pm[/i] 時新增 -=-=-=-=-[/b][/color]
除了學校要交的書法功課外，平日也會用鉛筆練字，有時一個字寫它個十多二十次，直到自己滿意為止，跟着還欣賞個老半天．．哈，這些「閒情」，還真的不想再有．．．

-- 作者：本有正念
-- 發表時間： 2006/04/18 11:47am
[quote][b]下面引用由[u]鵲踏枝[/u]在 [i]2006/04/17 04:53pm[/i] 發表的內容：[/b]
鵲兒學書法的初期還真的買了一方石硯、一條墨，不過磨完之後便酸痠得拿不起筆來寫字了，而且　...
[/quote]
[b]磨墨[/b]
現時同學們練習書法時，一般都會使用樽裝墨汁。但為什麼現在的書法家仍喜歡磨墨寫毛筆字呢？
原來現成的墨汁由製成到出售，已經過一段很長的時間，墨汁中的煙和膠就會沉澱下來，不能好好交融，使寫出來的字呈現灰黑，缺乏光澤。同時，由於墨汁的膠質不足，書寫的文字也就容易化開，所以書法家一般都用新磨的墨來寫字。
那麼，書法家每次都先磨墨，後寫字，會不會花了很多氣力，以致影響表現呢？當你仔細觀察，便會發現書法家大都是以左手磨墨的，因此，他們不會有手倦而影響書寫的問題。如果你想認真地學習書法的話，也不妨先習慣用左手磨墨啊！

原來如此！
看電視劇集，還以磨墨是書僮的工作 :em03:
坦白說，除了「中國青年」之外，很喜歡嗅墨汁的香，呵呵！被人發現我的怪僻 ~
小時候被老師安排上星期六的興趣班 --- 書法班，上了足足一整年，起初會覺得沉悶，然而當用心去寫，會發現新天地，越寫越想寫，令人沉醉其中。
對了，希望「中國青年」這品牌能改另一個名稱，或者提高品質，搞不好「中國青年」總是最臭的一個。

-- 作者：緣生
-- 發表時間： 2006/04/18 03:39pm
[這篇文章最後由緣生在 2006/04/18 03:39pm 第 1 次編輯]

筆者剛才看了一位書法前輩即席運筆書寫楷書，
從中感受到中國書法中實蘊含了莫大的《易》學心法。
令小弟眼界大開~~~~~ :em48: :em48: :em48:

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/18 06:11pm
[quote][b]下面引用由[u]小藍[/u]在 [i]2006/04/17 05:04pm[/i] 發表的內容：[/b]
小時候我最怕寫書法的了! 每次老師給我的評分都是丙！:P
[/quote]
哈哈~~~可不是我誇口！說到書法呀（小學時期）是我們女生遙遙領先，每年書法比賽冠亞季+優異獎都是我們女生包辦啊！YEAH~ :em45: 　
可是你們男生別失望啦！君不見~~~歷代書法家~~嗚嗚~都是男的嗎？不公平啊~~~ :em59:

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/18 06:13pm
[quote][b]下面引用由[u]pengiu[/u]在 [i]2006/04/17 05:09pm[/i] 發表的內容：[/b]
所以妳的耐性及個人修養必定好過我,我還在學習中...
雖然小時不喜歡寫書法,但現在我喜歡欣賞呢^^
[/quote]
才不是呢！pengiu姐~我也是急性子 :em15: 　
真正練耐性的時刻是——洗筆！
pengiu姐欣賞哪位名家的書法呢？可以介紹一下嗎？~ :em49:

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/18 06:16pm
[quote][b]下面引用由[u]Maggie[/u]在 [i]2006/04/17 10:43pm[/i] 發表的內容：[/b]
哈哈，那已是N 年前的事了．．．現在已沒有這閒情寫書法，就算普通寫字亦已開始覺得千斤重，因為用電腦打字實在太快太方便了．．．
-=-=-=-=- 以下內容由 Maggie 在 2006年04月17日 10:50pm 時新增 -=-=-=-=-
...
[/quote]
可以寫日記，順便練硬筆書法！~ :em22: 　
有時看自己的日記簿，覺得字體有時會隨著心情而改變，某段時期比較焦躁，字體也潦草難辨，所以可訓練自己在焦躁的時候要盡量把字寫好，這樣有安撫情緒的作用。

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/18 06:24pm
[quote][b]下面引用由[u]本有正念[/u]在 [i]2006/04/18 11:47am[/i] 發表的內容：[/b]
磨墨
現時同學們練習書法時，一般都會使用樽裝墨汁。但為什麼現在的書法家仍喜歡磨墨寫毛筆字呢？
原來現成的墨汁由製成到出售，已經過一段很長的時間，墨汁中的煙和膠就會沉澱下來，不能好好交融，使寫出來的　...
[/quote]
古人有~皓腕研墨，紅袖添香~~~~足以引發無限遐思啊~~~^^!
其實墨是香的。人類對氣味的記憶最深刻長遠，現在我一打開墨瓶，便即憶起當年在中學美術室跟書法老師學習的情況，滿室墨香，悠然神往。墨是香的。品質好的墨不但香，而且墨色不是呆滯的黑，而是有色澤的，即所謂「墨彩」。
至於「中國青年」~我看它不要改名字，倒是必須改善質素。

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/18 06:27pm
[quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2006/04/18 03:39pm[/i] 發表的內容：[/b]
筆者剛才看了一位書法前輩即席運筆書寫楷書，
從中感受到中國書法中實蘊含了莫大的《易》學心法。
令小弟眼界大開~~~~~
[/quote]
站長大大真是~~~~~三句不離本行~ :em18: 　
您感受到甚麼《易》學心法呢？有請快快開示（我不敢猜了）～ :em02: 　
真想快點看到站長大大的墨寶~ :em25:

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/18 06:48pm
歷代書法名家之中，要說「不宜學」而且學不來的，還有宋代的米芾，因為他素有「米顛」之稱！米芾的字正如李白的詩，天才橫溢，凡人難以企及。大家來看看他的故事~^^!
〈大收藏家米芾〉
宋代米芾，又稱米南宮，因狂放並有潔癖，人稱『米顛』。他能詩文、擅書畫，精於鑒賞，尤好收藏名跡，與宋代蘇軾、黃庭堅、蔡襄合稱宋四家。他在收藏鑒賞名跡中顯示了他獨特的個性，以及對藝術的癡情。有個故事能充分證明燭芾之顛，聲名遠播蘇東坡在揚州作官的時候，有一天請來許多客人，都是當時的文人雅士，米芾自然也在被邀之列。酒喝到一半，米芾忽然站起來說：『人都說我這個人性情顛狂，東坡先生你怎麼認為呢？』蘇東坡抹了抹長髯，說：『我同意大家的叫法。』其顛狂程度，由此可見一斑。
米芾的潔癖大概源於他對自然造化的鍾情。他特意制作了一把銀制長柄勺子，每當欣賞把玩藏品，先叫丫環舀了水滴瀉洗手，洗好後，兩手相互拍乾。他有個朋友叫周仁熟，對此不以為然。一天到米芾家玩，米芾見來了朋友，非常自得地說：『我得了一硯臺，好像是天地間的秘藏，一般發現不了。我取出來，你也跟著飽飽眼福。』周仁熟故意激他，說：『你收藏方面算是個知識淵博，藏品豐富的行家。但是你收藏的東西，真品贗品參差不齊，專愛賣嘴海外吹牛自誇。』米芾翻箱倒櫃取出硯臺，周仁熟把手洗了好幾遍，做出一副恭敬的姿態。米芾高興地把硯臺捧出來，周仁熟連聲叫好，『實在是難得的精品，不知道墨怎樣？』米芾叫僕人取點水，周仁熟性急，吐了一口唾沫研磨發墨。米芾氣得臉都變了色，怒叱周仁熟說：『你為啥先前還恭敬，後來這麼無禮，把硯臺弄髒了怎麼用呀！』周仁熟自知理虧，又是作揖又是謝罪，米芾沒辦法說叫周仁熟把硯臺拿回去了。後來周仁熟回去把這方硯臺洗了又洗，給米芾還回去，米芾仍然不要。
無獨有偶，米芾也在皇帝跟前表演了這一幕，不過角色調了個個兒。有一次，宋徽宗召見米芾，命他在御屏上書寫《周官篇》，徽宗給他備好御用端硯，放在御案上，米芾寫，徽宗立在一旁觀賞。米芾寫完以後，把筆擲於地上，捧著硯臺跪在宋徽宗腳下，說：『這個硯臺臣已經儒染過，不能再讓你使用了。』宋徽宗也是個好書法丹青的行家高手，早聞知米芾有『米顛』之稱，聞聽此言笑了起來：『好，朕就把此御硯賞賜於你吧。』米芾用這一辦法獲得了自己喜歡的端硯。
在米芾看來這些石硯是精妙絕倫之物，是自然靈氣的造化，仿佛是有生命一般，不能不敬不愛。一次他見州府衙門門口立了一塊奇石，遂穿著齊整，對石頭拜了又拜，十分恭敬。稱此石是『石丈』。
米芾因愛石甚至差點丟了官，也因愛石又保住了官。他在漣水做官時，這個地方石頭特別豐富。他收集了許多，天天足不出戶，在家裡一個人欣賞，以至把漣水的地方治理等事務活動放置一旁。上司楊次公伯為鳳察使，到漣水檢查官吏的清廉、政績，聽說此事，十分憤怒，登門來見他，批評他說：『朝廷把這麼大個郡交給你管理，你怎麼能整天玩石頭？』米芾笑而不答，從左袖裡取出一塊石頭，翻來轉去給楊看，只見此石嵌空玲瓏，峰巒洞穴樣樣皆備，顏色清潤。『這塊石頭怎麼樣？』楊觀察使不屑一顧，臉板的很平。米芾把石頭放到袖中，又取出塊石頭，只見此石疊峰層巒，比上一塊更奇巧。他最後拿出一塊石頭，石上布滿天雕神鏤之巧。『像這樣的石頭怎麼能不愛。』楊觀察使忽然奪過石頭說：『不單你愛，我也愛得很』，說完轉身登上車走了。米芾後來又從一個和尚那裡得到一塊端州石，石屹立似山，氣象萬千，他喜愛備至，抱著石頭睡了三天三夜。
愛收藏奇石可以不要官，收藏書畫命也可以塔上，米顛之顛可謂一絕。他在真州時，曾經和蔡攸乘舟泛於湖光山色之間。他們談古道今，十分投機。蔡攸拿出一幅王羲之的《王略帖》讓米芾觀賞，米芾看這幅書法，果然神奇，牧墨豐滿，氣韻高古，蒼雄沈著，逸邁奇崛。心中愛慕不已，求蔡攸將此幅書法送給他，他可以用自己的書畫作品交換。蔡攸覺得不合適。米芾一急，跳上般舷說：『你若是不給我，我還不如跳到江裡頭死算了。』蔡攸見狀，沒辦法，只好將《王略帖》送給他。
當時人都說，米顛是『只癡進，不癡出』。有一件很能說明問題。當然官可以不要，命可以不要，耍賴出了丑也不算個啥，他鑒賞書畫名氣很大，加之本身又是書畫名家，所以經常向一些室門世家、收藏家借來一些書畫卷帖，遇到認為是珍品的，就日夜臨摹，摹得惟妙惟肖。隔兩天把珍品真跡收起來，把摹品還給人家，因他功夫很深許多人看不出來。有一次他見到一幅戴嵩的畫，畫石上是兩個蓄勢發作，弓角相斗的牛。他愛不釋手，摹了一幅還給主人。誰知一會兒主人來了說：『你這幅是摹品，把真跡還給我』。米芾不慌不忙回答：『何以見得此幅是摹品呢？』『我的畫中牛眼裡互相有對方爭氣斗狠的凶相，你的畫沒有。』經畫主這麼一提示，米芾拿出真品仔細一對比，恍然大悟，只好眼睜睜地看人家把畫拿走，痛悔的不得了。
正是這樣的精心癡迷於收藏，所以他不但本身留給我們許多書法繪畫精品，如《天馬賦》、《元日帖》、《章侯帖》、《弊居帖》、《蜀素帖》。還留下《書史》、《畫史》、《寶章待訪錄》等專著，給豐富多彩的中國傳統藝術寶藏留下了一筆豐厚的遺產。
資料來源：http://art.big5.enorth.com.cn/system/2001/08/03/000107972.shtml
-----------------------
米芾的書法的評價：
米芾書法博采古代人所長，超軼絕塵，以瑰偉、雄強、妍麗、姿致、豪爽、淋漓，受人所喜愛，為一代之奇跡，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄合稱“宋四大家”。
又：
米芾（1051——1107），宋四大家之一。字元章，世居太原，後定居江蘇鎮江。徽宗詔為書畫學博士，人稱『米南官』，又因舉止顛狂，人稱『米顛』。《宋史·文苑傳》說：『芾特妙於翰墨，沈著飛，得王獻之筆意。』《宣和書譜》說他：『大抵書效羲之，詩追李白，篆宗史箍，隸法師宜官；自謂「善書者只有一筆，我獨有四面」，識者然之。方芾書時，其寸紙數字人爭售之，以為珍玩。』[b]他在繼承『二王』書法傳統上下過苦功，能夠登堂入室。真、草、隸、篆、行都能寫，而尤以行草書見長。他自稱『刷字』，是指他用筆迅疾而勁健，盡興盡勢盡力，追求『刷』的韻味、氣魄、力量，追求自然。他的書法作品，大至詩帖，小至尺牘、題跋都具有痛快淋漓，欹縱變幻，雄健清新的特點，快刀利劍的氣勢。[/b]　
[b]《研山銘》為米芾狂草絕品。[/b]　原藏日本，2002年冬我國用國家文物征集專項基金以2999萬元征購價於中貿聖佳拍賣會購得。米氏傳世大字僅三件，以此件最佳。
資料來源：http://lib.big5.anhuinews.com/system/2003/04/11/000305207.shtml
[UploadFile=AED1AAk_A6CCAAE8_1145357241.jpg]
（米芾的狂草）
[UploadFile=AED1AAk_A6CCAAE8_1145357263.jpg]
（米芾_研山銘）

-- 作者：緣生
-- 發表時間： 2006/04/18 11:23pm
[quote][b]下面引用由[u]鵲踏枝[/u]在 [i]2006/04/18 06:27pm[/i] 發表的內容：[/b]
站長大大真是~~~~~三句不離本行~ 　
您感受到甚麼《易》學心法呢？有請快快開示（我不敢猜了）～　
真想快點看到站長大大的墨寶~
[/quote]
其實不止從中得見《易》，
在當時筆者心眼所見，仿佛似在看見一對舞者在跳著姿態優美的社交舞呢^^
:em24:

-- 作者： pengiu
-- 發表時間： 2006/04/19 00:57am
[quote][b]下面引用由[u]鵲踏枝[/u]在 [i]2006/04/18 06:13pm[/i] 發表的內容：[/b]
才不是呢！pengiu姐~我也是急性子　
真正練耐性的時刻是——洗筆！
pengiu姐欣賞哪位名家的書法呢？可以介紹一下嗎？~
[/quote]
我只記得王羲之的蘭亭序,唔知點解一見到就好鐘意呢~~~
[UploadFile=lantingxu1_1145379463.jpg]

-- 作者： mensch
-- 發表時間： 2006/04/19 02:20pm
[quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2006/04/18 11:23pm[/i] 發表的內容：[/b]
...仿佛似在看見一對舞者在跳著姿態優美的社交舞呢^^
[/quote]
true :em44:
that's what artists always do :em08:~~~~~~遊於藝~~~~~~ :em51:

-- 作者：緣生
-- 發表時間： 2006/04/19 02:28pm
[quote][b]下面引用由[u]mensch[/u]在 [i]2006/04/19 02:20pm[/i] 發表的內容：[/b]
true
that's what artists always do ~~~~~~遊於藝~~~~~~
[/quote]
何解呢？
可否解說一下^^
:em39:

-- 作者： mccann
-- 發表時間： 2006/04/19 04:32pm
在中華民國五十年，即西元1961年日本教育書道聯盟組代表團到台灣訪問，團員中有人對中國書法頗有狂妄批評，至謂：「再過二十年後，中國將到日本學書道。」
此語雖屬譏諷，但是對中國的書法發展來說，實不諦為一個當頭棒喝。
時至今日，香港巳再無小學尚提倡書法教育。
看來，香港的書法發展，很荒蕪一片！

-- 作者： mensch
-- 發表時間： 2006/04/19 05:05pm
[Hidden Post: Rating 0]

（您沒有權限看這篇文章，您的威望至少需要 0）

-- 作者： mensch
-- 發表時間： 2006/04/19 05:09pm
[quote][b]下面引用由[u]mccann[/u]在 [i]2006/04/19 04:32pm[/i] 發表的內容：[/b]
在中華民國五十年，即西元1961年日本教育書道聯盟組代表團到台灣訪問，團員中有人對中國書法頗有狂妄批評，至謂：「再過二十年後，中國將到日本學書道。」
此語雖屬譏諷，但是對中國的書法發展來說，實不諦為一　...
[/quote]

一個功利到暈，乜都趕頭趕命，市民睡眠也不足的城市，即使在教育課程下什麼功夫都培養不出什麼文藝出來
更可悲是想多留一分傳統價值都是妄想 :em29:

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/19 10:10pm
[quote][b]下面引用由[u]pengiu[/u]在 [i]2006/04/19 00:57am[/i] 發表的內容：[/b]
我只記得王羲之的蘭亭序,唔知點解一見到就好鐘意呢~~~
[/quote]
pengiu姐果然有眼光！一出手就是王羲之稱冠之作！~ :em06: 　
小時候摹寫字帖，其中有一句就是「王羲之書　冠絕古今」~^^
雖然真跡已隨唐太宗長埋黃土，但唐人的摹本還是把它的神髓保留下來了！

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/19 10:14pm
[quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2006/04/18 11:23pm[/i] 發表的內容：[/b]
其實不止從中得見《易》，
在當時筆者心眼所見，仿佛似在看見一對舞者在跳著姿態優美的社交舞呢^^
[/quote]
還以為見到「耍太極」~~~欲右先左、欲下先上、欲左先右……~ :em50:

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/19 10:20pm
[quote][b]下面引用由[u]mensch[/u]在 [i]2006/04/19 05:05pm[/i] 發表的內容：[/b]
(保密文章)
[/quote]
好一番妙論 :em48: 　
孔子說的「志於道，據於德，依於仁，遊於藝」~~前三者不能玩，幸好尚可「遊於藝」！可見孔子不愧為萬代師表，能注重學生的均衡發展~ :em22:

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/19 10:29pm
[quote][b]下面引用由[u]mccann[/u]在 [i]2006/04/19 04:32pm[/i] 發表的內容：[/b]
在中華民國五十年，即西元1961年日本教育書道聯盟組代表團到台灣訪問，團員中有人對中國書法頗有狂妄批評，至謂：「再過二十年後，中國將到日本學書道。」
此語雖屬譏諷，但是對中國的書法發展來說，實不諦為一個當頭棒喝。
時至今日，香港巳再無小學尚提倡書法教育。
看來，香港的書法發展，很荒蕪一片！
[/quote]
一語成讖可糟糕！
縱日本人有千般不是，但他們對傳統文化的執著和尊重的精神，卻是炎黃子孫要學習的。
小學生不再以寫書法為苦，因為有「科學毛筆」，甚至根本不用寫書法了；以往有的家長會在課餘送子女去學書法，但現在也逐漸被XX證書班取代了，畢竟考取證書有助升學。
近年來，似乎大型的書法比賽也絕無僅有了。我唸中學的時候，每年起碼有二、三場書法比賽、硬筆書法比賽……

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/19 11:04pm
唐代不但是中國歷史上的一個盛世，而且各類文化藝術也在唐代煥發異彩，例如唐代詩、文成就卓絕，書法亦然，名家輩出。至宋，重文輕武的國策也使詩、文、詞高峰並峙，文人同時也是書法家、畫家，亦名家輩出（如蘇軾、黃庭堅、米芾）。但宋以後似乎沉寂了，各類文化藝術至明代（尤其是晚明）始復蘇，有文徵明、唐伯虎諸才子。至清朝…… :em47: ：
[color=#8B008B]清朝中期，康熙、雍正、乾隆所喜的董其昌式行書益顯靡弱，「碑學派」以魏碑之雄強粗獷乘勢而起、上溯秦漢殷周（甲骨文、金文、石鼓文、秦碑、漢碑......），創造了百家齊鳴的清朝書法。這些發展各有其時代背景，但「碑學派」大興之後，欲進一步創作行書卻無太大成就。[/color]
[color=#8B008B]自乾嘉金石碑學興盛以來，在漢魏基礎上，能將二王一脈的帖學，融合到于右任這樣的意境的，實是前無古人，後無來者了。清末以來，將碑帖融為一爐而大成者，于右任之外，還有一位沈尹默。[/color]
[color=#006400]民‧于右任（1879-1964），原名伯循，字右任，號髯翁，晚號太平老人。民國建立，孫中山在南京就任臨時大總統，于擔任交通部次長。民國十七年，擔任國民政府常委、軍委會常委、審計院長。民國二十年，擔任監察院長，迄民國五十三年仙逝台北榮總、葬大屯山。于右任以魏碑為本，融各體之長入篆隸於行楷，別樹一格。民國二十一年，成立標準草書社，以易識、易寫、準確、美麗為原則，整理歷代章草、今草、狂草，編印標準草書千字文遍傳海峽兩岸，當代尊為「草聖」。[/color]
[color=#FF8C00]沈尹默（1883~1971）原名君默，字中，號秋明。曾任北京大學、中法大學教授、北京大學校長。初學鍾王，後遍習漢、魏、唐、宋、元、明諸家，晚年創作以二王為主。與于右任（1879~1964）同一年代，有北于南沈之譽。[/color]
[UploadFile=AED1AAk_A8HA4A8C_1145458100.bmp]
（沈尹默‧隸書）
[UploadFile=AED1AAk_A8HA4A8C_1145458136.bmp]
（沈尹默臨褚遂良孟法師碑）
沈先生著述豐富，是學者、書法家，亦書論家。沈先生常以個人所得，論別人所不能論，引領群倫、嘉惠後進。下面即是沈先生闡述「用筆」的一段文字，顯見沈先生臨池功夫深厚，既不弄玄虛、亦不繡腿花拳：（書法藝術欣賞，莊嚴出版社，1977）
[color=#8B4513]用筆的第一階段中，掌豎腕平。腕肘平起，是比較難練的一部分，開始學習的人們，必須有耐心，有恒心，勉強堅持著而且要多花費一點時間去寫字，久久成為習慣，才能提著筆去臨寫，不覺得困難，能夠這樣，這管筆便被我掌握住了，驅遣使用，方能如意，不致為筆所拘束，就好進入第二階段的練習。[/color]
[color=#8B4513]大家知道，每一個字是由各種點劃構成的，每一點劃都能圓滿，而且筆筆相生相應，活潑得勢，那末，不但個個字形好看，而且行行都有生意，這就要靠腕去靈活運用，筆毫在劃中行，不斷地提按，使毫中所含墨汁，時停時注，不是平拖過去，因此，筆劃就會表現立體意味。腕肘既然並起，凡提按時，就顯出腕的功用，導送時，就顯出肘的功用，在初學用腕提按，用肘導送時，往往提只是提，按只是按，導只是導，送只是送，不能很好地把它結合起來運用，因而不甚自然，這也影響到字的意趣。實際說來，四者必須結合，所謂提中有按，按中有提，導送兩者，亦復如此。要結合著使用，其關鍵卻在肩頭。這就進入了第三階段。[/color]
[color=#8B4513]肩頭若不能鬆開，那就不能使四者自相結合。我們試仔細體會一下，每當腕下按時，肩的鬆勁牽住，使它無往不復。這是最後須要用的一段工夫。明朝的書家董其昌所說的自起自倒，自收自來，這四個自字，是很有意義的，就是說不是做作，而是天成，求其能盡手臂生理自然之妙用而已。前人所以說寫字時筆能夠起倒自如，才算成功。這是極有經驗的話。[/color]　
下面摘錄沈先生對王羲之書法的一段說明文字，可以幫助我們更加瞭解中國第一書聖、帖派至尊－王羲之：
[color=#A0522D]......羲之自述學書經過：「予少學衛夫人書，將謂大能，及見李斯、曹喜、鍾繇、梁鵠、蔡邕石經，又於從兄洽處，見張昶華嶽碑，始知學衛夫人書，徒費年月耳，遂改本師，仍於眾碑學習焉。」這一段文字，不能肯定是羲之親筆寫出來的，但流傳已久，也不能說它無所依據，就不能認為他沒有看見過這些碑字，顯然其間有後人妄加的字樣，如蔡邕石經句中原有的三體二字，就是妄加的。在引用時只能把它刪去，盡人皆知，三體石經是魏石經，但不能以此之故，就完全否定了文中所說事實。[/color]
[color=#A0522D]文中敘述，雖猶未能詳悉，卻有可以取信之處。衛夫人是羲之習字的蒙師，她名鑠，字茂漪，李矩的妻，衛恆的從妹，衛氏四世善書，家學有自，又傳鍾繇之法，能正書，入妙，世人評其書，如插花舞女，低昂美容。羲之從她學書，自然受到她的薰染，一遵鍾法，姿媚之習尚，亦由之而成，後來博覽秦漢以來篆隸淳古之跡，與衛夫人所傳鍾法新體有異，因而對於師傅有所不滿，這和後代書人從帖學入手的，一旦看見碑版，發生了興趣，便欲改學，這是同樣可以理解的事情。[/color]
在這一段文字中，可以體會到羲之的姿媚風格和變古不盡的地方，是有其深厚根源的。王氏也是能書世家，羲之的叔父廙，最有能名，對他的影響也很大，王僧虔曾說過：「自過江東，右軍之前，惟廙為最，為右軍法。」羲之又自言：「吾書比之鍾張，鍾當抗行，或謂過之，張草猶當雁行，張精熟過人，臨池學書，池水盡墨，若吾耽之若此，未必謝之。」又言：「吾真書勝鍾，草故減張。」就以上所說，便可以看出羲之平生致力之處，仍在真（楷）和草二體，其所心儀手追的，只是鍾繇、張芝二人，而其成就，自謂真（楷）勝鍾繇，草遜張芝，這是他自己的評價，而後世也說他的草體不如真行，且稍差於獻之，可見他自評的公允。
唐代張懷瓘書斷云：「問鑿通津，神模天功，故能增損古法，裁成今體......然剖析張公之草，而穠纖折衷，乃愧其精熟，損益鍾君之隸，雖運用增華，而古雅不逮，至精研體勢，則無所不工，所謂冰寒於水。」張懷瓘敘述右軍學習鍾張，用剖析、增損和研精體勢來說，這是多末正確的學習方法。總之，要表明他不曾在前人腳下盤泥，依樣畫葫蘆，而是要運用自己的心手，使古人為我服務，不泥於古，不背乎今，才算心安理得，他把平生從博覽所得的秦漢篆隸各種不同筆法妙用，悉數融入真行草體，形成了他那個時代最佳體勢，推陳出新，更為後代開闢了新的天地。這是羲之書法，受人歡迎，被人推崇，說他「兼撮眾法，備成一家」為萬世宗師的緣故。
沈先生臨碑習帖、無體不精。在碑學盛行的年代，對二王一脈的研究及帖學的回歸正統，著有貢獻。
[UploadFile=AED1AAk_A8HA4A8C_1145458664.bmp]
（沈尹默‧史記扁鵲傳）
于右任、沈尹默均是習書者的最佳典範。但儘管兩位先生碑帖並重，沈尹默仍常被後人視為帖派大家，于右任被視為碑派大家。上面是沈尹默的史記扁鵲傳，下面是于右任的史記儒林列傳，碑帖分際，隱約可見。
[UploadFile=AED1AAk_A4_A5kA5_1145458746.bmp]
（于右任‧史記儒林列傳）
[b][color=#DC143C]沈尹默：「書學所關，不僅在臨寫玩味二事，更重要的是讀書閱世。」[/color][/b]　
[b][color=#DC143C]于右任：「多讀書、涵養身心，字才會有書卷氣。」[/color][/b]　
兩位先生見解一致。
[UploadFile=AED1AAk_A8H_A4__1145458935.bmp]
（于右任‧釋道濟）
[UploadFile=AED1AAk_A8H_A4_2_1145458969.bmp]
（沈尹默‧太白對雪）
資料來源：[url=http://art.2222.idv.tw/%E6%BC%AB%E9%81%8A%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E6%9B%B8%E6%B3%95/head/%E7%A2%91%E5%B8%96%E5%B4%A2%E5%B6%B8/head.htm]中國文字藝術[/url]
:em09:

-- 作者：本有正念
-- 發表時間： 2006/04/19 11:10pm
現在提倡通識教學，即是什麼都要懂，不過深入與否，則不得而知。
看過書法前輩示範，回家後忍不住學習一番，以書法舒情，感覺十分良好！讚！

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/20 00:26am
[quote][b]下面引用由[u]本有正念[/u]在 [i]2006/04/19 11:10pm[/i] 發表的內容：[/b]
現在提倡通識教學，即是什麼都要懂，不過深入與否，則不得而知。
……回家後忍不住學習一番，以書法舒情，感覺十分良好！讚！
[/quote]
所謂「貪多嚼不爛」，深入與否，不得而知。
寫字不要正襟危坐喔！肢體放鬆即可~ :em48:

-- 作者：鵲踏枝
-- 發表時間： 2006/04/20 00:30am
[quote][b]下面引用由[u]mensch[/u]在 [i]2006/04/19 05:09pm[/i] 發表的內容：[/b]
一個功利到暈，乜都趕頭趕命，市民睡眠也不足的城市，即使在教育課程下什麼功夫都培養不出什麼文藝出來
更可悲是想多留一分傳統價值都是妄想
[/quote]
其實回頭細想，也不用太悲觀的。傳統文化藝術的價值仍在，在某種機緣之下自然有人重新發現它的好處，繼而尊重、愛惜之，這樣也未嘗不好。

-- 作者：緣生
-- 發表時間： 2006/04/20 01:32am
[quote][b]下面引用由[u]鵲踏枝[/u]在 [i]2006/04/20 00:30am[/i] 發表的內容：[/b]
其實回頭細想，也不用太悲觀的。傳統文化藝術的價值仍在，在某種機緣之下自然有人重新發現它的好處，繼而尊重、愛惜之，這樣也未嘗不好。
[/quote]
:em06: :em06: :em06:

-- 作者： mccann
-- 發表時間： 2006/04/20 02:49am
[這篇文章最後由mccann在 2006/04/20 02:53am 第 1 次編輯]

書法藝術是線條的運用，亦是老子所講「知白守黑」的發揮。
從甲骨文、金文開始，漸次《石鼓歌》、秦篆、漢隸、漢簡、北碑……是文字經歷代統治者嬗遞興替的演變，也是文化的歷史進化過程，並不是學書的步驟。
學書法，最重要線條的運用，當中涉及筆法，筆法又牽涉到口訣、如隸訣、草韻、從正統而藝術水平高的作品入手，收效便更快。
《蘭亭序》便是最佳的選擇。
《蘭亭序》中的章法、結構、用筆，雖各自稱雄，但互不侵奪，配合得非常默契。
王羲之的書法在此作品中特顯出濃纖得體，圓潤流暢，結體多變、細膩，而又絲絲入扣的絕妙境地，是最佳的摹寫參考。
《蘭亭序》通篇遒媚飄逸，字勢縱橫，變化無窮，如有神助。
無論是硬筆、毛筆都可以恆持不絕地地臨寫，三數個月，必有小成，不妨一試。

-- 作者： mensch
-- 發表時間： 2006/04/22 02:07pm
[Hidden Post: Rating 0]

（您沒有權限看這篇文章，您的威望至少需要 0）

-- 作者：緣生
-- 發表時間： 2008/09/21 02:59am
[quote][b]下面引用由[u]mccann[/u]在 [i]2006/04/20 02:49am[/i] 發表的內容：[/b]
書法藝術是線條的運用，亦是老子所講「知白守黑」的發揮。 ...
[/quote]
亦是訓練易學思維的好方法！
:em06: