-- 作者： 鳳翼 -- 發表時間： 2004/09/26 08:38pm 原文:香港文匯報 http://www.wenweipo.com/news.phtml?news_id=YO0409240010&cat=001YO 楊振寧指《易經》是導致近代科技沒有在中國萌芽的重要原因。 　據《北京科技報》消息：剛剛在北京結束的2004文化高峰論壇上，著名華裔物理學家、諾貝爾獎獲得者楊振寧先生向《易經》「開火」，認為「易經影響了中華文化的思維方式」，「這個影響是近代科學沒有在中國萌芽的重要原因之一」。 　楊振寧在演講中說道：易經影響中華文化的思維方式，這個影響是近代科學沒有在中國萌芽的重要原因之一。「很多人曾討論過近代科學為何沒在中國萌生，我覺得和《易經》有很大關係。」 　楊振寧認為，中華文化有歸納法，可沒有推演法。近代科學是把歸納法和推演法結合起來而發展的，推演法對於近代科學產生的影響無法估量。中華文化的歸納法的來源就是《易經》，但中華文化沒有發展出推演法，非常好的例子是明朝末年的學者徐光啟。 　徐光啟第一個翻譯了歐幾里德的《幾何原本》，歐幾里德的幾何學是人類史上一大貢獻，第一次把推演法變成規律化。徐光啟翻譯後了解到，推演法的一個精髓就是欲前後更置之不可得。就是一條一條推論不能次序顛倒，這跟中國傳統不一樣。中國傳統是擺事實，次序沒關係，重要的是最後的結論。可惜徐光啟的譯著只翻譯了前六章，沒在中國產生應有的影響，所以推演法沒在中國生根。 楊振寧：要擺脫天人合一 　楊振寧認為在中華文化裡，很早就有「天人合一」的觀念，《易經》中每一卦都包含天道、地道與人道，也就是說，天的規律跟人世的規律是一回事，所以受早年易經思維方式的影響，把自然跟人歸納成同一理。而近代科學的一個特點就是要擺脫掉「天人合一」這個觀念，承認人世間有人世間的規律，有人世間複雜的現象，自然有自然界的複雜現象，這兩者是兩回事。 　楊振寧最後表示，他並非是想攻擊中國的傳統哲學，因為天人合一的內涵不止是內外一理，而是遠超過內外一理。從天人合一產生的觀念是天人和諧，天人和諧對於中國傳統思維與社會的影響，比沒有發展出近代科學的影響還要重要。 -- 作者： shiyee -- 發表時間： 2004/09/26 09:17pm 宋代易學很發達 但是宋代的科技技術是全世界首趨一指的 這位楊博士連最基本的因果推理關係都搞不清楚 還虧他是科學界的翹首 真正導致中國科技不能生根的原因是科舉八股取士 明清八股將千萬讀書人都導向死胡同 -- 作者： 鳳翼 -- 發表時間： 2004/09/26 09:26pm [quote][b]下面引用由[u]shiyee[/u]在 [i]2004/09/26 09:17pm[/i] 發表的內容：[/b] 宋代易學很發達 但是宋代的科技技術是全世界首趨一指的 這位楊博士連最基本的因果推理關係都搞不清楚 還虧他是科學界的翹首 ... [/quote] 引宋代理學家 陸象山語：「 東海西海南海北海有聖人，此心同，此理同。」 同意君之意見。 :em10: -- 作者： 0to1 -- 發表時間： 2004/09/27 09:09am [quote][b]下面引用由[u]shiyee[/u]在 [i]2004/09/26 09:17pm[/i] 發表的內容：[/b] 宋代易學很發達 但是宋代的科技技術是全世界首趨一指的 這位楊博士連最基本的因果推理關係都搞不清楚 還虧他是科學界的翹首 ... [/quote] 同意啊, 哎...上面使柁的人眼光如此...我們的文化還要好好努力 -- 作者： keungyee -- 發表時間： 2004/09/27 11:22am 哈哈哈! 楊博士太抬舉了《易經》, 其�b《易經》並非每�臚什磥H相信和�`用的學問。例如: 隋朝太�W巢元方, 他捨棄陰�W五行學說, 一樣自成一家; 張景岳也是如此.還有數不盡的例子. 易經只是某些名家學者的�鴙惜u夫, 其�b他們有自已的 一套! 中�ヲ鴔犑瑋N落後的主因, 根本同《易經》冇�T; 只是楊博士留學太久, 不熟識中���f史与民族的劣根性罷了! :em09: -- 作者： hehehaha -- 發表時間： 2004/09/28 02:26am 張介賓，公元一五六二至一六三九年，字景岳、會卿，別號通一子。明末會稽，今浙江紹興人。 早年學醫於金英，精研《內經》三十年，晚年纂成《景岳全書》，凡六十四卷，為醫學巨著，另有《質疑錄》一書傳世。 張氏從「醫易同源」的觀點出發，對中國醫學的陰陽學說，進行了深入的探索和詳盡的闡發。 他以《周易》卦象觀測疾病，並以卦象之變化，預測病轉歸。 故此，張景岳並無捨棄陰陽五行！ -- 作者： keungyee -- 發表時間： 2004/09/28 11:15am 哈哈哈! hehehaha! 多謝你的指教! :em05: -- 作者： hehehaha -- 發表時間： 2004/09/29 03:10am 隋朝巢元方《諸病源候論》，是中醫第一部病因病機專著，巢氏吸取了《周易》陰陽觀念，應用於對人體的生理及病理之中，如曰：「陰陽和調，二氣相感，陽施陰化，是為有振」《諸病源候論．婦人妊振病諸候上》。 又曰：「人稟陰陽而生，含二氣而長」《諸病源候論．諸病諸候》。 巢氏並以八卦配合方位，表示邪氣的陰陽剛柔，如《風病諸候下》曰： 「西北方乾為老公，名曰金風‥‥此風奄奄忽忽，不覺得時，以經七年，眉睫墮落。 東風震為長男，名曰青風‥‥ 東北風艮為少男，名曰石風‥‥ 北風坎為中男，名曰水風。 西南方坤為老母，名曰穴風‥ 東南方巽為長女，名曰角風‥‥ 南方離為中女，名曰赤風‥‥ 西方兌為少女，名曰淫風‥‥ 其狀似疾，此風已經百日，體內蒸熱，眉髮墮落。」 朝巢元亦無捨棄陰陽五行學說！ -- 作者： 0to1 -- 發表時間： 2004/09/29 08:00am hehehaha 大大是學中醫的嗎? 有機會多指教啊 -- 作者： 天風影 -- 發表時間： 2004/10/12 03:22am 沒有支持楊博士的論據? "楊振寧認為，中華文化有歸納法，可沒有推演法。" 是什麼意思? -- 作者： 天風影 -- 發表時間： 2004/10/12 03:39am [這篇文章最後由天風影在 2004/10/12 04:48am 第 1 次編輯] 我認為這段才是值得討論的重點: [quote]而近代科學的一個特點就是要擺脫掉「天人合一」這個觀念，承認人世間有人世間的規律，有人世間複雜的現象，自然有自然界的複雜現象，這兩者是兩回事。......因為天人合一的內涵不止是內外一理，而是遠超過內外一理。 [/quote] -- 作者： 天風影 -- 發表時間： 2004/10/12 05:08am http://www.people.com.cn/BIG5/keji/1059/2800643.html (excerpt only) 《易經》阻礙科學啟蒙？易經專家反駁楊振寧 (節錄) 著名的易學專家山東大學哲學系劉大鈞教授認為，楊先生的演講“有很多常識性錯誤”。比如，楊先生說周易隻有歸納，而沒有推演。可是眾所周知，周易是最早的一部算卦的書，算卦的方法就是靠推演，舉一反三，怎麼能說沒有推演呢？另外，周易是一本“普世之書”。從這個角度，也是一種廣義的“推演”。 另外，楊先生說易經沒有演繹法，所以導致科學裹足不前。但是一個很好的例子是，古希臘時期就有一大堆演繹法，比如演繹邏輯和形式邏輯。但是為什麼也沒有產生牛頓呢？ 蕭教授介紹，《周易》的確不具備歐幾裡德《幾何原理》的思維路向，它所重視的是取類比象的分類法與易象的模擬功能。 -- 作者： ML -- 發表時間： 2004/10/12 05:23am What a bull shit.... How many Chinese knows 《易經》, May be less one percent.... One percent people can affect whole country progress????? Tell this stupid 楊振寧 shut up,  then nobody knows his foolish... -- 作者： keungyee -- 發表時間： 2004/10/12 11:16am [這篇文章最後由keungyee在 2004/10/12 11:17am 第 1 次編輯] ML wrote : What a bull shit.... How many Chinese knows 《易經》, May be less one percent.... One percent people can affect whole country progress????? Tell this stupid 楊振寧 shut up,  then nobody knows his foolish... ＭＬ! 講得好! 講得妙! 與我想法一樣, 中�Зo展根本與易經無關, 中�Щ晹釩雃h發明; 只是民族劣根性可怕, 極愛內鬥, 偽君子多, 內鬥內戰年年, 中華文化偽善偽書偽訣極多, 貪官冠絕天下, 藏私私心極重! 貪官大叫: 愛民如子, 執法如山! 但�b際是金子銀子為我子, 金山銀山為我山! :em09: -- 作者： liangs -- 發表時間： 2004/10/12 11:50am 後學看到此文˙諸位先進˙ 發覺真正地[大家]在此貼文出現˙且是默默一群˙平日少出聲˙ 失禮˙ 懇請以後有機會˙多提供一些資料˙ 感謝˙ :em34:  :em34:  :em34:  :em36:  :em36: -- 作者： 天風影 -- 發表時間： 2004/10/12 01:34pm [quote] 另外，楊先生說易經沒有演繹法，所以導致科學裹足不前。但是一個很好的例子是，古希臘時期就有一大堆演繹法，比如演繹邏輯和形式邏輯。但是為什麼也沒有產生牛頓呢？ [/quote] 非常有趣的講法。 [quote] Tell this stupid 楊振寧 shut up,  then nobody knows his foolish [/quote] 我非常驚奇沒人回應? :-)