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-- 作者: dddada
-- 發表時間: 2006/08/14 10:25pm


(1)  曆法的編篹帶動了整個天文學的發展。


在中國古代社會,頒曆法為皇權的象徵之一,故改朝 換代,也往往要改年號、改曆法。自秦漢以降,約有 一百多種曆法。


古人相信天象為國家命運、氣勢的指針,故重視太陽、月亮的運行,日、月食的推算,五大行星﹙水、金、火、木、土﹚的出沒,各節氣長短推定,每月南中天星象,及各種天文異象的記錄、判讀與解析,是以中國古曆法為天文曆法。

古人也深信星占,認為國家興衰與皇權持有人的運勢,皆可由天文異象中預測、解讀出來,故天文知識常被視為「國家機密」,嚴加保密,阻礙了天文學的普及化與發展。


(2)  以代數方法作為處理天文數據的基本計算方法,與西方的幾何方法不同。

(3)  古人認為盤古開天闢地 為宇宙(或稱天地) 的啟源,又認為天地都在一層球殼上運行。

(4)  以自己意識形態觀念給星空分區和恆星命名如:
二十八星宿,辰星(水星),太白(金星),熒惑(火星),歲星(木星),鎮星(土星)。

註:土星繞日的周期為29年,故稱為年鎮一宿的鎮星略為牽強。


(5)  我國古採用365 1/4度的周天分劃,西方通用360度周天制。

(6)  我國古天文儀均以赤道坐標系統標定恆星位置,西方採黃道系統。

(7)  我國古代全天恆星總數以陳卓的283官1464星為準,分屬三垣二十八宿三十一個天區。西方以托勒密 (Ptolemy)的1022星為定數。

(8)  古曆以陰陽合曆為傳統,創立了二十四節氣,與農業關係密切。

(9)  中國占星術的哲學觀點以陰陽、五行、天人感應為基礎。

(10)  中國古代天文學家注重實際,勤於觀測詳細記錄,對異常天象的出現尤其重視。中國的古代天象記錄是當時世界上最豐富,最有系統的。


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