以純文字方式查看主題

- 緣生術數研究社 (http://leold.yuensang.com/cgi-bin/leobbs.cgi)
-- 【風水地理概念研究】 (http://leold.yuensang.com/cgi-bin/forums.cgi?forum=42)
--- 玄空入門推斷28 (http://leold.yuensang.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=42&topic=350)


-- 作者: 小倩
-- 發表時間: 2007/06/22 06:38am

28. 零神、正神相得益彰

玄空學內把于當運星合十的星曜稱之為零神,而把當運這星曜稱之為正神。關于零神的用法在市面上所傳至少有二種用法,不妨在此一一細說。在許多港台書中都有提及零神的用法,即是以當元旺神(正神)相對之元旦盤宮即為零神位。具體取法如下:
以一九相對:一運取離宮為零神位;九運取坎宮為零神位。
以二八相對:二運取艮宮為零神位;八運取坤宮為零神位。
以三七相對:三運取兌宮為零神位;七運取震宮為零神位。
以四六相對:四運取乾宮為零神位;六運取巽宮為零神位。
五運前十年取艮宮為零神位;五運後十年取坤宮為零神位。
先說一種最為粗糙的零神論法。這種用法大多是用來騙騙一些不懂風水的讀者。書中提到在零神的用法皆以在正神相對宮位裡(零神位,如一運取離宮)布置動水即可旺財催吉!而彼輩所謂的理論是“正神正位裝,撥水入零堂”。在它們眼中“零堂”即是當旺之正神相對合十的宮位,只要在零堂裡動水(撥水)。即可獲吉。不知這些“大失”是如何研讀古訣的?若風水如此簡單人人可謂之“大師”。
《沈氏玄空學》
而另一用法即是《沈氏玄空學》裡講述零神的用法。此種用法亦在先前一種的理論上進行升華。其謂之必須運星五黃向至向首(五黃飛臨向首之宮必為零神位,學員可以試排一下,唯五運除外)然後始能稱為零神。沈氏曰:“凡天盤五字到向(向首),陰則為零神。陽則為伏呤。”沈氏此言意為,五黃所在之宮即為零堂且必為向首,說是正神所對零神的地盤宮位。向首之星五黃入中宮為陰逆飛,則為到山或到向。若為陽順飛則必為伏呤卦上山或下水。此種零神用法與筆者了解到的無常派零神用法一致。
如果按照沈氏所言到山到向又遇零神者,僅得二運醜山未向;三運卯山酉向;乙山辛向;五運前十年未山醜向;後十年醜山未向;七運酉山卯山;辛山乙向;八運醜山未向共八局。如若只得八局,《天玉經》及《都天寶照經》何必慎重而言,蔣大鴻知此不肯明言,由此可見沈氏雖知何為零神正神,都仍未知其正確的用法。
而據台灣鐘義民先生所雲乘運旺神為正神,衰神則為零神,並非指相對之神,如七運之七三外,八四亦是正零神,八運之八二外,九三亦是正神和零神。正神不拘于當運之神而範指運內可用之生旺之氣,零神不拘于當旺正神相對之衰神,而可範指衰敗之神。而其言零神的地盤宮位為零堂,如一運以離宮為零堂等。據鐘義民先生雲若是向盤旺神飛臨零堂此處有水口或蓄水,則為“真零神水”主發財快而大。如七運之甲山庚向之星盤,震宮見三叉及水口即是。此說與沈氏有異曲同工之妙,可補沈氏之不足亦可視為零神又一用法,讀者可用心挨排試推斷一下。
《中州派玄空》
按中州派所傳的零神用法。王亭之先生言實質所謂零神並非五字,僅是五字所到之處而己。如七運並非以五字所到之震宮為零神,而是以三碧為零神。三運並非以五字所到之兌宮為零神,而是以向盤的三碧為零神。對于零神的用法蔣大鴻明知而不明言,但其曰:“零正不明,生旺必有病矣。若知其故,而以正神裝在向上為生入,而以零神裝在水上為克入,則零堂正向豈不兼收其妙乎。”
對于蔣大鴻的注解王亭之先生舉過一例以作說明。
如七運 子山午向
         子山
┌──┬──┬──┐
│41│86│68│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│59│32│14│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│95│77│23│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
         午向    
此局以五字所到之震(三碧)為零神,即三。並非以零宮為零神,讀者須知二者之間區別。
蔣大鴻言零神裝在水上為克入實質“水上”即是“向星”,並非謂“裝在向上”,不過“向”又稱之為“水”,易產生混淆。此局零神三碧水星飛入乾宮,故可在乾宮開門開路,是為“撥水入零堂”。而坎宮上的三碧非是水星而是運星,故不能言零神。是故可知零神的位置只存在于向星盤上,並非在五字所到之宮和當運旺神所對之宮。
此局向首八白生六白為生入。于乾宮依山星則三碧零神克二黑為克入。正合蔣大鴻所言而以正神裝在向上為生入,而以零神裝在水上為克入。筆者在此對王亭之先生舉例進行補充,所謂“正神”其實不單指當旺的旺神,其包括“生氣星”及“輔星”皆可視為“正神”。
但須注意零堂及正向須得生旺,或與生旺之氣溝通,方可取用。此即後天布置。如上例于乾宮開門開路必須于坎宮生旺之氣溝通方可取用,退而求其次與兌宮溝通,兌宮四綠與七赤是三般卦關系,故仍可取用。同時在觀察零神時須要注意零神之宮位不可四週擴散,否則仍宜犯出卦之兇。
總結歸納零神的用法:
一 零神即是當運旺神所對之星。
二 零神的位置只存在于向星盤上。
三 向首宮位須山星生向星(生入)而零神所在宮位須向星零神克山星(克入)。
四 零神宮位開門開路,但必須以生旺之氣溝通方可取
最後說明一點有關于零神的運用。零神亦只可適用于一個元運,如七運用三碧,但若至八運時,三碧即不為零神而轉為衰星了。所以七運用三碧零神布局的情況,至八運一定要注意其轉為衰星的現象。


© 版權所有: 緣生術數研究社 程式版本:LeoBBSX Plus 商業版 繁體版權所有:摩尼網    版本: LeoBBS X Plus 4.10