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-- 作者: 緣生
[這篇文章最後由緣生在 2009/04/24 02:49am 第 1 次編輯] (星島)11月11日 星期二 05:30 (星島日報 報道)對於「訂立遺屬可以為病者延命」,本地多位著名玄學家都表示未有所聞,但推斷此做法是當病者犯太歲或將施行大手術時,把錢分給親朋戚友便能化解惡運。 傳召風水師 司法首案例 不過在本地爭產案官司中從未邀請風水師傅出庭作供,龔如心 的爭產案若真的可能傳召風水師傅出庭,將成本地司法界首宗案例。 香港多位著名玄學家如蘇民峰 、麥玲玲 和李丞責 均未聽聞有此說。蘇民峰指,當人身患絕症時,風水學通常以兩種方法醫治,當中包括「陽、陰宅」,「陽宅」是指改善家中布局,按病者的八字於住所擺放植物;而「陰宅」即是「做生基」,尋吉地作為活人墓地,埋下自己的頭髮、衣物及生辰八字,然後葬於穴中,於墓碑上以紅字寫上自己的名字,身體便能吸收地靈氣,這種方法於台灣 比較流行。 至於楊天命推斷此做法的原理是當病者犯太歲或將施行大手術時,把錢分給親朋戚友便能化解惡運。
-- 作者: 緣生
陳振聰對報告大表不滿,指摘基金的理據朝令夕改。 司徒法正:保留「種生基」資料後果嚴重 代表陳振聰的資深大律師陳景生昨日在案件聆訊時,主動向法官林文瀚表達不滿,指基金的風水專家司徒法正在其報告中大談「種生基」,指龔如心為續命至少20年,曾舉行有關儀式。報告又提及儀式後應將風水遺囑火化掉;然而司徒法正卻於「針對本案事件事實分析」一段內總結指出,若有心術不正的風水師將「種生基」儀式中不能保留的資料保留起來,將可引致十分嚴重的後果。 所謂「種生基」,是一種祈福儀式,多用於避過官司、危疾或續命等劫難時採用,把頭髮、指甲、衣物及八字等埋在地洞(見圖)。 陳振聰律師:華懋自相矛盾 陳景生指司徒法正的所謂「分析」,「十分明顯」地暗示陳振聰的2006年遺囑來源,即指陳以詐騙方式取得遺囑,報告內容猶如癌腫瘤,必須正視,法庭不應採納有關分析。陳批評道﹕「基金上周提出有人冒簽名後,現在又藉專家之口加入風水遺囑的新理據,根本自相矛盾。」 陳景生指出,他們手上的06年遺囑並非來自任何風水儀式,根據他們的風水專家余若愚的報告,世上根本沒有「風水遺囑」這東西。但法官指出,即使世界上根本沒有風水遺囑,龔如心也可能會信有其事。 法官重申,不可能評論陳振聰是否出色風水師或風水是否有用,最重要是龔如心生前是否深信風水。 華懋筆迹專家將來港作供 基金的代表張健利資深大律師亦指出,案中的風水命題雙方已不存爭辯,如陳振聰應不質疑華懋地盤內有挖風水洞一事,法官亦不用決定風水洞的成效。 但法官提醒張健利雖然真有其洞,但陳振聰仍可質疑地洞是否風水用途,最後法官將雙方風水報告的問題押後至本月23日案件審前覆核時處理。 另外,慈善基金昨日除修訂狀書,加入龔如心簽名被偽冒的指控外,更將3名重要證人整合,在遺囑見證人華懋集團 售樓部經理吳崇武及律師王永祥作供後,成功向法庭取得許可,讓筆迹專家Dr. Radley跟隨兩人之後來港作供。 處於下風的陳振聰,昨日既不反對加入冒簽指控,也無法阻止有利於基金的證人的出庭次序。其律師麥至理昨日散庭後亦只稱,一切只是技術問題,基金的指控純屬臆測。 【案件編號﹕HCAP8/07】 明報記者
-- 作者: 緣生
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-- 作者: 緣生
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-- 作者: leeky77
我并不认为自己懂风水。只是看书自学,希望有点小成就。可看那所谓生基所在。。。如此地点不用风水知识都觉得地点不适合吧? 生基等同阴宅,谁愿葬在那里啊!!
-- 作者: mccann
「種生基」是有正式的文字記載。
-- 作者: 高山流水 一笑而过
-- 作者: lamkamhing 種生基并不是一個別風水手法,這牽涉到道教神功方面的其中一個法事,一個風水師(未有入神功門)是不能做到的,須具有兩門兼備才能做.
-- 作者: kmzwq007
[quote][b]下面引用由[u]lamkamhing[/u]在 [i]2009/08/26 05:26pm[/i] 發表的內容:[/b] 不同意。就我所知,種生基是純風水的操作,有一套很完整的理論及操作法則,是不需要進行任何法事的 (一般的殯葬儀式當然會有)。至於道教的續命,真的就是一場法事,但與風水無關。 道術和風水絕對是兩套互相獨立的學科。
-- 作者: lamkamhing
啊!那我真孤陋寡聞了,然則kmzwq007兄知道續命和種生基這兩種操作方法嗎?願聞其詳,賜教賜教,感謝!感謝!
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