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-- 作者： power
-- 發表時間： 2004/11/11 04:19pm
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奇門遁甲中宮、門、星、神的作用和關係
　一、八神的個性
1. 八神的神性個性極強，不易受其他神性場的干擾。
2. 八神的個性一一分明，不拖泥帶水糾纏不清。
3. 八神的喜怒由其所居之地而決定。
4. 八神吉時對事物的影響要與其他星、門相互配合才能完全發揮作用。
5. 八神凶時會對事物產生極大的破壞、阻礙、迷惑的作用。
6. 八神受時空限制，時空一過神力隨即削減。
7. 八神與星相合，則對星起輔助作用。
8. 八神與星不合，星對神有抑制導控作用。
9. 八神的愛、憎分明，順則愛而相幫，逆則憎而相破。
10. 八神的五行陰陽隨時空變化而有變更。
二、九宮的個性
1. 宮的信息場強而穩定，信息量大。
2. 宮與星的關係直接主事物的成敗。
3. 宮影響事物的作用力貫穿始末，連續性很強。
4. 宮與神的關係中，宮占主導。
5. 宮與神相合時，事物發展平穩、順暢，吉之徵兆。
6. 在宮的區域內，其他的星、門、神圍繞宮運轉。
7. 宮的勢力猶如長者。
8. 宮的天時決定宮的開合。
9. 宮的旺、相同時影響著同時令下宮內的星、神、門的作用力的發揮。
三、九宮與八門的共性
1. 宮和神的發展趨勢大體一致。
2. 宮和神的數術運算法則是相同的。
3. 宮和神都受時空場的制約。
4. 宮和神對五行的領受都是一樣的。
5. 宮和神都對事物起軌跡調整、改變的作用。
6. 宮和神的隨機性由外因而引起。
7. 宮和神的相互作用，同時制約雙方的發展狀態。
8. 宮和神的有機取樣千變萬化，都是用神識來判斷。
9. 宮和神的利害衝突對事物的發展起轉折點的激發作用。
四、八神的作用
1. 八神在事物發展中的影響是階段性的、突發性的，常令人措手不及。
2. 八神對人事的影響力大小視其狀況而定。八神中吉神得地作用大，凶神失地作用同樣很大。
3. 八神只針對某一件事物產生影響，廣泛性不強。
4. 八神的神性極強，在短時空內能令事物乾坤顛倒、是非不分，令人如墬雲霧。
5. 八神的靈活性很強，在時空範圍內見縫插針盡可能顯現其特性。
6. 運用神識斷八神很準，此時溝通此神很容易。
7. 八神的優、缺點都有，若能順其神性則可調動其優點發揮，但須地理方向的改變，這就要有很深厚的功底才行。
8. 八神與事物主體的關係也可影響事物的進程。
9. 八神之吉凶隨宮度的改變而改變，吉凶的時間長短與吉凶的強弱與本宮及鄰宮的地利因素有著直接的聯繫。
10. 八神的吉、凶與地理環境有一定聯繫，一般來說，風水與八神的對應關係也可影響八神的吉凶。
11. 八神作用力的大小對事物的進程快、慢起催進、牽制作用。
12. 八神的個性與事物內因的個性相輔相成。
13. 八神的性質不穩、易變。
五、九宮的作用
1. 宮給事物創造外部環境。
2. 宮的優勢往往決定事物的成敗。
3. 宮的好、壞以其中星、門、神與宮的關係而定。
4. 宮的影響力在於季節時空的控制。
5. 宮能把事物的內因不足由外力來補充從而使其互為表裡，相得益彰。
6. 宮的方位調整能使事物發展少遇波折，較順利。
7. 宮也能使事物的破壞性積聚於一點。
8. 宮可以協調事物的內部基因。
9. 宮可以把星、門、神的力量調度統一安排。
10. 宮可以使事物在最合適的時機開始和結束。
11. 宮可以把人事的難度集於一點，緊破此點，則所有問題迎刃而解。
六、宮與神的相互影響
(一)、宮對神的影響
1. 宮對神猶如上對下。
2. 宮可以制約神的作用，也可以幫助其發揮作用。
3. 宮的開合決定了對神影響力的大小。
4. 宮的靈性靠神來發揮。
5. 宮對神的制約往往與事物現在發展相背。
6. 宮對神的力量強弱，同時也表現了事物主體力量的大小。
7. 宮對神有導向作用。即神性發揮點，通常由官來作導向。
8. 宮對神有調控作用。宮的改變影響神的作用。
9. 宮對神有延伸作用。當神不在事物中出現時，宮仍調控著此神，直至旬尾。
(二)、神對宮的影響
1. 在相剋時，神對宮有牽制作用。神的作用力對宮起阻礙作用，耗損宮力。
2. 在相生時，神對宮有輔助和督促作用。
3. 神對宮有影響外境穩定性的作用。由於神的突變性，使外部情況產生變化。
4. 神對宮有促進作用。當宮的氣不足，神生宮時，神可幫宮提氣、正場。
5. 神對宮力的發揮有選擇權。當宮生神，宮又處旺相時，宮力影響有一至高點，而這一點由神來決斷。
6. 神對宮有分割區域的作用。神與宮不合時，神把宮分成幾個區域，選擇適合自己的區域發揮作用。
7. 神對宮力有分解的作用。神與宮不合時，破壞性強，把宮的力度分散，使事物的發展呈現緩急滯留，周折頗多。
8. 神對宮的季節性變化起催化作用。神與宮相生時，神可以幫助宮提前或推持宮的力度發揮。
9. 神對宮的關係，反映了事物的重複性、多樣性、變更性。
七、九星的個性
1. 九星有較強的自動功能選擇作用。九星各應其責、獨立自主又相互牽涉。
2. 九星有其獨特的抗干擾能力，主導事物發展的連鎖性變化。
3. 九星有其潛移默化的隨轉特性。
4. 九星靈性的交聚，神性的莫測，擬九宮之理，故而在生剋制化下，隨機的引發矛盾。
5. 九星吉，可避免事情的迂迴，減輕因凶官凶神帶來的災禍。
6. 九星無論任合時空下，都在接收、傳導、支配人事的神性意識功能。
7. 九星的五行在奇門遁甲的神性五行屬性場中，表面出一星多性化的特性，四季五行場使之變化，而變化僅是一個方面。
八、九星的作用
1. 九星是事物發展的原始驅動力，主控九宮矛盾樞紐的始終。
2. 九星有定時調換時間隧道的功能，改變空間侷限性。
3. 九星對九宮有特殊的傳導方式和渠道，很易使矛盾的基因得以激發與轉化。
4. 九星的生息是守衡的，從而對九宮起到調節的作用。
5. 九星對九宮是天支地，隨時令變化，九宮將因星吉而增福，因星凶而積禍。
6. 九星對九宮有愛屋及烏的作用，凶星對凶星有登峰造極，局部扭轉現狀的作用。
7. 九星在八神的特定傳導系統下，可改變宮的特定密碼，使事情出現一線生機。
8. 九星不受門、神的吉凶控制，暗中導勢。
9. 九星性質穩定，可是特性強，有其嚴格的規律，故九星不易變，受宮的量級極限的影響，特定時空易推動吉凶禍福的宿命，但星的性質不會改變。
10. 九星超常導控宮神的功能，即星吉、宮凶，星生官且神凶，這時表現在人，輕著將為心神不安，重者將為神智不清﹔表示事情，輕者忙亂無頭緒，重者出現混亂待調狀態。
九、九星與九宮的共性
1. 九宮與九星行成一個天促地合、萬物待發的生存空間。
2. 他們是促進和主導事物的形成和結果的動脈和靜脈。
3. 他們共同的意含導向功能，對扭轉事情的乾坤不再是件難事。
十、九星與九宮的相互影響
(一) 星對宮的影響
1. 星對宮是一體一用的的關係。
2. 九星可調動九宮的積極因素，使事態得以本質上的改變。
3. 九星在相同時空下，因不同宮度的吉凶，生剋關係得到激化，同時激化了多層空間的矛盾。加強了事物慣性空間的伸縮性，反映了事因的多重矛盾性，事發的多樣性。
4. 九星對九宮的特定功能聚發點有快速聚能的作用。從而使事情出現突發、防不勝防的現象。
(二) 宮對星的影響
1. 宮為星的發揮提供了一個場所。
2. 九宮對九星有利時空下的不斷調整，起到一個催化空間的作用。
3. 九宮生九星對事情發展有輔順的作用。
4. 九宮對九星的神控有接收、培植、延續的作用。
十一、八門的個性
1. 八門不論星、宮吉凶，總能給能量大的一方以大力支持，助其最大限度的發揮。
2. 八門是事情的具體執行者。
3. 八門的吉凶使事情所處的環境更加明朗化。
4. 八門調和宮態中諸多不利因素的個性。即惟恐不利，即使無能為力亦會對宮產生一種干擾。
5. 八門有隨機運轉，擇優錄用的功能，表現出自私的個性。
6. 八門不受外在因素(如地理環境的優劣)而改變自己的初衷。
十二、八門與九宮的相互影響
1. 九宮可提供八門以不同的機運。如宮凶門凶則不宜動，宮吉門吉不期即可遇，(可動，按吉方位調整)。
2. 九宮可對八門中的凶進行格式化。可以節省時間，宜於即時找到避凶的辦法和空間。如宮吉而門凶，則利先不利後，利尊不利幼，利君子而不利小人。
3. 九宮可激化八門的微調性。如星吉、宮凶、門凶，這時易擇宮避難，靜可謙恭讓來，避免正面衝突。
4. 九宮為八門提供一個有利的自理空間。如宮吉、星吉、門凶，則表示貴人降罪、天譴、悲哀在所難免，這時按門的特性誠心應事。比如，值符星在五宮又死門，宜頗析自我，洗心革面，從新悔過，或負荊請罪。
5. 八門對宮、星的吉凶禍福，提供多種表現形式及解決矛盾的方式。
如宮吉、神凶、星吉，門為杜門。則有三種形式︰
(1) 其中一方主動認錯調和，雖會面和心不合，但可轉危為安。
(2) 防微杜漸，宜三十六計走為上，吉星吉宮找休門。
(3) 互執不讓，人財俱傷。
6. 八門對九星有隨機選擇、參考、改變的作用。如︰門凶(傷門)、宮凶、星吉。大體表明凶中不凶，吉中不吉。若神吉，則易傷皮而不傷裏，宜談判提條件﹔若神凶，則易傷理(沒有道理的理)，宜於演講、開辯論會。
7. 八門對即時調整宮態來把握運勢有獨到之處。如︰神吉、門吉、宮凶，即景門、太陰、在坎。若宮動有財，然景門在此凶宮不移動，但私財在景門可懂視觀望，動口不動身而得之。雖然身動亦可得財，但身動凶動。
附 : 奇門遁甲宮、門、星、神、三奇六儀反映事物的程度與區別
最能反映本質是︰宮
反映過程是︰三奇六儀
最能反映結局是︰宮
連續性︰宮
決定性︰宮
起源性︰門
真實性︰門
穩定性︰門
持久性︰星
改變性︰星
內和性︰星
集合性︰星
波擊性︰神
分支性︰神
偽裝性︰神
轉折性︰神
反復性︰神
破壞性︰星、神
外在性︰星和神
開拓性︰三奇六儀

-- 作者： power
-- 發表時間： 2004/11/11 04:22pm
據說資料來源於:鲁扬才的<奇门预测学>,不過此書我沒有看過,不得而知了.