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- 緣生術數研究社 (http://leold.yuensang.com/cgi-bin/leobbs.cgi) |
-- 作者: 鳳翼
http://www.64gua.com/News/PreView.aspx?ID=3333 -------------------------------------------------------------------------------- 占断入手,其法有八: 1、先锋:正时为先锋,感应之先露之机。 以上八门第一在于初传用神发端。 正时 月将为太阳所躔,黄道宫位。为占时所值。将加时,始成立天地盘,始分四课阴阳,三传生克。 日干 支辰 初传 中传 末传 年命 课例一 癸巳命,巳上酉为金遇,生生之金局,乘朱雀为文书。是为本命。 四课:4 3 2 1 三传:用神 财 辰 玄 初 五月离 六月 七月 课传之生旺第一贵神顺逆次之,其它又次之。 己丑年癸酉月甲子日甲子时国庆吉课。 四课 蛇 玄(太阳 合 后(后来 三传:财 戊辰 玄 断曰:青龙得水,六合联奎,内局扶元,水火既济。贵人发用,临卯朝气,太阳发用,宅照光辉。玄武化龙,水局生干,末助初传,天后加干,平旦正气,光照乾坤。安内和外,亿万斯年。 月将 月将即日躔宫度太阳星也,得时为地盘,以月将加在时上,则月将乃天盘耳。此每月中气后之祸福。乃幽明之司,动静之机,到处解咎平殃者。临日为福助,临辰为龙德,临用临年命纯吉。临日身躬少病,临辰宅舍光辉,临用动作如意。乘空光耀照人。为消灾解厄之最大善力者。即武上归赵,乘勾常胜,为壬课中第一吉神,属台省部院也者,但须在旺相时,始能监察。 课体 此十干寄宫也。亦即天干寄于地支之宫位者,干系于支耳。支主静,寓有干神,则静中有动矣。如人元用神司事,于是见寅知为甲,见甲知属寅。以故甲课在寅,壬课在亥。其诀曰,阳干寄于禄宫,阴干寄于刃位(羊刃禄前一位是)。壬学用支,仅一日干,因此重视。以支代表干神。例如甲即寅,寅即甲。乙即辰,辰即乙。分则为干支,合则为一体。壬学十干课体自此出之。 贵神 此十二神之本家原位也。倘居本位还原,为贵神归家,不治事矣。如贵人在丑位地盘之上,则无力而不任事。等于入定静息状态,故不问事。其它十一神同理,凶者不凶,吉者不吉。有名无实耳。 但在当旺之时,非空陷之地,一旦得助,必乘时而起,又任责治事如常。惟太岁、月建、月将和行年本命,可以助之。亦有占时之吉助者,即时感应如影响。动用之妙,在诚心者,不诚则无物。 贵人己丑土,主尊者、领导。 1、遁干:壬学用支,有时参考旬遁时遁,并可发现丁马,以决其动向。 2、阴神:干上为阳,二课为阴。支上为支阳,四课为支阴。……阳显阴隐,暗影为阴,故欲穷事之究竟,当重视隐蔽之阴神。 惟贵人旦暮互为阴神,如旦用阳贵,则阴为帘内贵人,作闲神论。如占怪异及儿病视蛇阴,占婚吉与子孙视合阴,占考选文信责朱阴,占讼争责勾阴,财物玩好看龙阴,病视虎阴,捕缉问玄阴,妇女和妻看后阴,筵会责常阴,役使看空阴…… 3、类神:以类取,以气求。如占晴以虎朱火,占雨则玄阴水、龙升天也。如占病以日为病人,辰为症候,又为医药。占胎产则日为子,辰为女。如出行日为陆为动为来,辰为水为静为应等等。东方朔云“午乘天马,必问行人”云云。 4、太岁:天元一气,一年之主,号令四时,至尊贵者,应大事、上事,不独岁功。 5、月建:月支也,主一月之事,又作顶头之领导者,最亲切主要,宜生日。 6、月将:为福德星,巡行解厄,拯求苦难。 7、日辰:日干为人,日支为宅。日阴为邻,支阴为界。干男支女,日我辰它,此正轨定律也。 8、正时:神机朕兆于占时,微妙发生于倾刻,所以为先锋。注意先决之端倪,盖时刑日忧小人,日干刑时忧君子。时之义大矣哉。 9、附神煞 10、相合:合者和也,亲也,不合为疏。有支合,如子与丑合。有干合,如甲与未合。惟三合为局,如巳酉丑、亥卯未……事关群众,关连多多,矛盾统一之。 11、禄元:日干之禄,临身入传,旺吉。所临之野,食禄之方,临支为暂,忌空。 12、官鬼:课传多鬼,事事不美。官鬼自忌,日鬼公讼,因受制而难发挥,宜自强,以求抗衡以进。 13、墓库:墓主暗昧不明、臃塞不通,须分清认识。自暗投明,寻冲处以自解求而趋吉。 14、绝地:绝处可以逢生,逢长生转吉。 15、刑冲:刑者伤也,相刑不和也,子与卯无礼,三刑无恩,自刑防招刑事。 16、冲神:冲突变动,离德离心,乖戾狂妄,自宽自解觅冲脱。 17、破神:日破支破,卯午门户破,破则散失。成亦变更,宜求合之。 18、害神:六害不利六亲。害主阻隔不和而违,动必有失,慎进。 19、空亡:即旬空也,主解散失陷,应付消极,退步不实也。然凶宜空,火不忌。 20、驿马:主奔波跋涉,有年月日时四种,以支马为主要。天马次之。主升迁,会禄更吉,忌空陷。临长生,问外人归,不归矣。 21、克应:壬家之克应取决于初传用神者,发用之应期也。太岁发用,应本年内;月建发用,应本月内;月将发用,应日躔内;四立支发用,应本季节内;二十四气发用,应本气内;七十二候发用,应本候内;旬首发用,应本旬内;当日支发用,应在本日;真时发用,应在当时。 或发用不见此者,则用本日之支,次第推之。例如,今为子日,用丑,即明日;用寅用卯,则应在第二三日,出四位不现,不用矣。 须视地盘上之太岁上神,以定期。例如子年占巳加子,应在四月,建巳故也;酉加子则应八月,建酉耳。又太岁在中传,为去年事;在末传,为二三年前事。中末见月建亦然。又旺气发用,为现在事;相气发用,为未来事;休囚等气发用,为过去事。亦宜兼参。 此外有以干生为吉应,克干为凶应,有的以初传所合为成事之应期,末传所冲为散事之应期。又有以发用之绝与墓为应期者,阳干用绝,阴干用墓。更有以末传合处之下神为吉事之结期。如占行人课传有归象,则直以初传墓绝下之神为归期云。
-- 作者: starbeng Thank You
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