-- 作者： mensch -- 發表時間： 2006/10/21 02:04pm 靜心與太極、瑜伽、氣功、禪修有甚麼異同？ 這是個不容易精確回答的問題，主要原因是我們大家對於靜心、太極、瑜伽、氣功等活動往往都有不同的理解，它們都有廣義和狹義的範圍。 概略來說：狹義的靜心（指以靜坐為主那種專注精神的修心方式）和狹義的太極（指太極拳）都是廣義的瑜伽及氣功的其中一部分，廣義的靜心跟廣義的瑜伽氣功太極大同小異，狹義的太極可算是廣義的靜心的其中一部分。 廣義的靜心、太極、氣功、瑜伽都是指那種與天氣遊與浩氣俱的契合自然存在狀態，一動一靜，所有的思想言行都完全跟宇宙力量溝通（即氣功的「氣功態」）。 人生下來本應都是於這個充滿喜悅、身心運作完美的狀態的。由於「文明」的污染，今天我們所有人都或多或少跟自然疏離，需要練功積福才能逐漸恢復過來。 狹義的靜心跟佛教的「禪修」工夫很相似，都是指放下一切俗慮，讓心神安靜下來，甚麼都不想，停留在那種完全放鬆又專注的心境裡。 不過，由於背景及歷史發展的差異，這些工夫也有不同的地方。 狹義的靜心和狹義的太極明顯最不同的，是一靜一動，靜心由靜入動，外靜而追求內動（導致雖然呆坐在那裡身體卻每個細胞每個神經每處血脈無不劇烈運動），太極則是由動入靜，身體四肢舞動，內心卻靜止。 瑜伽是yoga的音譯，這個詞是梵文（古代印度的文字），意思是「相應」，用來指修行的功夫則有「契合」、「一致」的意思，古印度各宗教對於自我調制以鍛鍊心的功夫，全部都叫做瑜伽，到今日仍是如此。 後來佛教興起，教徒修習「禪定」，稱為「禪修」或坐禪，方法及狀態跟狹義的「靜心」非常相似；「禪」是梵文「Dhyana」的音譯，指在寂靜的心態之中思慮（也許更精確說是「不思不慮」）。 狹義的靜心雖然跟狹義的瑜伽、禪修、氣功都是運用調身、調息、調心的方法來鍛鍊身心，使人卻病延年，增加智慧，陶冶精神，積福立德，改善生命。但它們的基本立場和取向卻有所不同；靜心和氣功的靈性成份可以較輕，不少人只當作強身健體、陶冶性情、恢復精神、治療身心疾病、享受無憂慮的存在境界的手段，不一定有宗教修養的目的，但瑜伽和禪修通常都是以既定的宇宙觀、人生觀甚至宗教觀為基礎，主要作為獲得靈性大智慧、擺脫煩惱的手段，解決生死的困擾問題，而防病健身只不過是修習過程中得到的副產品，其重要性遠在「覺悟」之下。 :em34: http://simonchau.hk