-- 作者： 沈蓮舟 -- 發表時間： 2004/10/07 10:45pm 《馴馬師與佛陀的對談》 ＊【轉貼】 佛陀傳法多年，聽聞佛陀修持的人，常會帶著各自的習性、苦痛與疑惑，來向佛陀求法、求解脫。看著形形色色的眾生苦楚，佛陀一向是依病給藥、觀機授教的，所以來者總能帶著屬於自己的處方箋去抓藥治病，真實而貼切的解決自己生命中的困難。 這天，一位從事馬匹馴練多年的調馬師，帶著他多年未解的困擾和不安，走進了佛陀的道場，期望在這次的晤談間，為自己的苦惱求得緩解。 由於佛陀早已知道馴馬師的背景，因此在馴馬師表明來意後，佛陀隨即開口直言：「你很懂得馴馬，相信馬的情性你也都很清楚才對，能不能先談談，身為一位馴馬師，你都是用那些方法來調馭你的馬兒呢？」 因著職業本能，馴馬師毫不猶豫地朗聲說：「我調伏馬兒的方法有三：一是柔軟、二是剛強、三則柔軟與剛強並用。」 「當你這三種方法都用盡了，卻仍無法調伏你的馬兒時，你又該麼處理呢？」佛陀再問。 「沒辦法！那就只能殺了牠們當食物！」馴馬師略顯無奈地說。接著，好像想到了什麼似的，馴馬師反問佛陀：「佛陀！您又是用什麼方法來調伏眾生的呢？」 「我也是用三種方法﹂佛陀回答道：「一是柔軟、二是剛強、三還是柔軟剛強並 濟。」「如果三種方法都起不了作用，您又會怎麼做？」馴馬師不禁好奇的追問。 「沒辦法！那也只好殺了他！」佛陀溫和而堅定的答道。 馴馬師聽了以後驚訝不已：「可是，佛陀！您不是教導您的弟子要慈悲，不可殺生犯戒的嗎？」 「你說得沒錯，殺生確實是不淨業，是要受果報輪迴之苦的！」佛陀嚴肅地接道：「但是我這裡所指的「殺」，和你剛才所說的流血的「殺」並不相同；當我以柔軟、剛強、以及柔軟剛強並施後，眾生若仍無法調伏，我便不再與他對談、不再理睬和教導他，一個無法受教、不能受戒的人，不就如同喪失了慧命，與被殺一般無可救藥嗎？」 馴馬師終於明白了佛陀的意思，於是立刻伏首行禮，懇請皈依佛陀，同時受持五戒。從此以後，這個馴馬師不再動不動就虐待他的馬匹，更不會隨意妄起殺生之念。 馴馬師與佛陀的對談，體現出佛陀應機說法的靈活智慧，短短幾句已足以撼動人心、如實受教。 本文中以「殺」字形容未能調伏心性者的可悲，初閱讀時難免訝異，細想卻又覺得貼切，人的思維顛倒、習性頑強，若不從修行得智慧解脫，豈能脫胎換骨、蓮花化生？