-- 作者： hehehaha -- 發表時間： 2004/12/12 01:44pm 加拿大溫哥華的世界佛教會退休會長馮公夏居士，於公元二０００年四月二十四日往生於總醫院，享年九十八歲，他往生後出現一些奇蹟，眾所共睹，稱為美談。 這裡先介紹所知他的生平大概：大約在五十年前，就已聽聞香港有一位馮公夏居士，樂施好善，大力護法，支持建寺，捐助建校，拯救難民與落難疾苦，損購墳地施棺恤孤，支持佛教的慈善工作，敬重三寶，延僧講經，贊助法會，凡關佛教與天主教的慈善活動，無不傾力贊助，不遺餘力，可說是毀家興法，他原本富甲一方，在九龍荃灣地區，擁有地產數以百計，卻因佈施而消耗殆盡。 馮公夏老居士是一位慈祥和藹的長者，令人如沐春風。認識他是在一九七０年代，那時他已移民加拿大，還是一樣大力護法弘揚佛教。他發起在溫哥華建立首座世界佛教會，購下一座小教堂，逐步改建為佛寺，名為佛恩寺，他自己親自講經說法。因為那時未有法師來加 ，這是加拿大頭一座佛寺，由於他的聲望與說法精妙深入淺出，信徒越來越多，平時每次法會總有三數百人來聽經拜佛，馮老伯無不諄諄善誘，授以守戒行善，每逢節日佛誕，信徒詣寺拜佛者，多達千人。 該寺在馮伯母的指揮下分派素餐飯盒，免費供應全體來賓，廣結善緣。馮公夏老師此外還支援其他教會的慈善工作，我認識他，就是在觀音寺籌建大會上。有幸認識了他，因是同宗，尊稱他為伯爺，蒙他不棄，視我為親姪，從此展開將近三十年的親情交往。我自幼喪父，如今得到一位伯父填滿心中的慈父缺陷，頗感歡喜。 馮老伯對任何人都一樣慈祥和藹，一樣關懷，全加華僑社會，無不敬仰這位馮老師，一般人提及他，稱為「老馮居士」，稱我為「小馮居士」，也都知他與我是伯姪關係，其實我只是高攀他，並非血親，不過，他對外已公認我是他的姪兒，他不時問我寒暖，我也時常問候他，有時他出國旅行，赴外國出席世界宗教大會，就命我代替他在佛教會主持講座，我也勉從力赴，直到他返加為止。平時與他談論佛理及人生哲學，他非常博學精微，每次都從他學到很多。他又精通易經，這卻是我所修學不到的，彼此談話，仍是太空科學與佛理互證者居多。他的次子是香港大學物理學教授馮棠，也曾來加與我探討科學問題。他的一位女婿是香港著名國際的腦科專家醫生鄔顯庭，和太太醫學博士，也都曾來與我談論醫學。馮老伯的子女都是醫生或專家，可說是一門眾傑俊賢，父慈子孝，都能對社會有巨大貢獻。 馮老伯進入九十二歲之後，積勞成疾，常多病痛，多次住院，平時也常採用我的藥方，病況時好時壞，不過他自己向抱樂觀，他頗能採信我的中藥與營養建議，幾年來情況穩定，可是他的門生親友眾多，幾乎天天請他在外進酒家餐館吃飯，我素來反對他外出應酬，可是他從不拒絕邀請，免傷友情。外面的飲食味美而不保健，每次他剛剛戒口休養復原，又被親友門生請出去吃酒席，吃了些不衛生的葷食回家又再病發，醫生與我均無法勸阻，那些友人反而責怪我多管閒事。 四月下旬，馮老伯打電話找我，自言己感到舒泰很多，又問我他能壽到幾歲，我說應可壽到一百零八歲，他聽了默然良久，自己說： 「你這是暗示我只活到九十八歲，你說一０八，就是一百八減十，是不是？」我說：「伯爺請勿擔憂，吉人自有天相。」他說他應該把事情都預先交待清楚，其中一件就是要我為他辦理後事，因為他的子女都不在身邊。他又說一切從簡，只要火化送到太平洋去投入海水，不要土葬，他說也已經和太太講過了，我安慰他幾句，看他是腹部腫脹如鼓，我也不敢樂觀了。 兩天之後，伯母打電話來，說伯爺已經在總醫院，進入彌留狀態，他要求我去見他一面唸經送行。我趕到醫院私人病房，只有一個特別護士看守。他全身吊插管子，合眼安睡，張大嘴吧，呼吸困難，臉色灰槁，我在他耳邊說：「伯爺別驚慌，我來了，我為你誦阿彌陀經，你安心休息吧！」他微微點頭兩次，我就在他床邊誦經及持念往生神咒。其時伯母已經被朋友接去午餐，病房空洞，可以聽得到他很微弱的聲音：「託你的事」，我說：「一定辦妥」，他又點點頭。我打算唸經七遍，但是才唸三次，醫生來巡房，把我趕走了，我只能把一幀阿彌陀佛小像放在他枕邊，就離開了。大概是我離開不久，他就往生，我總算趕上送他一程。 次日在殯儀館為他辦告別式，遵照他的遺言，由我主持典禮及演說，並說封棺法語。我送他的四句是：「承願再來一菩薩，慈悲說法教眾生；福慧雙修人間少，功德圓滿入涅槃」，來賓多達一千人，其中不少西人，我須用中英文交替演說，只講半小時，就舉行告別辭靈，由法師團與他的太太及從香港美國趕來的子女和我領先，恭送他的遺體前往火葬場，我一直扶持馮伯母。第三日星期天，馮伯母打電話來叫我陪她去火葬場領取馮伯的骨灰，我就去了，和她的小女兒，和兩位友人，一共四人，走下地下室火葬大爐旁邊，在一張木桌上放著的一大盤骨灰，我們分別在骨灰堆中找尋舍利子。我們旁邊有六口棺材，都裝有死屍，在排隊等候送入大火爐。我們站在密不透風的小房間內，聞到屍臭與防腐藥水，燈光又暗，真是不由不心驚膽戰，可是為了馮老伯遺言所託，只好硬著頭皮，慢慢掃開骨灰去找舍利子，幸而我曾在他棺木放了兩包檀香，所以骨灰並不焦臭，反而有些檀香味，臭的是旁邊的六具屍體，我們忍耐著，以恭敬心去找舍利子。找了一個小時，我已支持不住，覺得暈眩，只好先走，卻又找不到出口，找了很久才出來到樓上，不久她們三位女士也上來，小玻璃瓶內放著馮老伯的舍利子，只有三顆，其中一顆是朱紅色的，兩顆是花斑的，他的白色舍利子都太細小，好似微塵，沒拿得起來，就不要它了，他另外有些綠葉式的舍利葉，和一些舍利花。三位女士都不會認得，是我指示她們拾取的，還捧上來那一大紙盒輾碎的骨灰，看到舍利子那麼少，大家不免失望。我說：「或者馮伯伯不願留下舍利子吧？他修得那些好，不可能沒有舍利子，或者他另有用意示現吧！」大家聽聽，沒說什麼。 第三天，馮伯母與一行三輛汽車的友人，送馮老師的全盒骨灰出海去海葬。車隊走了兩小時，到達馬蹄灣，乘輪渡，橫渡內海兩小時，登上溫哥華島的那乃模港，開駕車四小時，才來到太平洋。眾人登上租來的汽船，開出太平洋去，又半小時航程，才停船下來，其時原是下雨，卻忽然天晴，夕陽將落，彩霞滿天，骨灰被傾倒在海水之中。忽然從該處升起一陣白煙，匯成一道白光，衝天而上升，高於船桅，即是有二三十英尺高，為時約一兩分鐘，然後消失無蹤，送行的十多人，與租船開船的西人水手，無不驚異萬分，稱為奇蹟。 想來可能是馮老伯不願留下舍利子，卻以他的修為與心願，化為白光一道衝天而去往生淨土。這情形，以往多年前，香港倓虛老和尚荼毗也出現過，台灣廣欽老和尚也如此，更多年前，虛雲老和尚也如此，他的師父妙蓮長老也如是。馮公夏老伯卻以居士身份得証，眾目共睹，無不讚歎，這是佛教不可思議的神秘現象之一，我也無法解釋，唯有紀實流傳吧！                                        出處：馮馮居士 -- 作者： 1328 -- 發表時間： 2004/12/12 03:29pm . 看到此文.......... 在溫哥華的日子裡，聽過馮公夏先生是佛教會長，啊！原來大德已往生。 人們一直以為馮馮先生是他親姪兒，原來是同姓之親。 馮馮先生出過幾本書，說出他有天眼通的神跡，甚為有趣的。 他以前常上電視和作研討會。不過此奇人已多年閉門不見人了。 不知 hehehaha 網友還有多些詳述嗎？ -- 作者： wingwing -- 發表時間： 2004/12/12 04:24pm [quote][b]下面引用由[u]1328[/u]在 [i]2004/12/12 03:29pm[/i] 發表的內容：[/b] 看到此文.......... 在溫哥華的日子裡，聽過馮公夏先生是佛教會長，啊！原來大德已往生。 人們一直以為馮馮先生是他親姪兒，原來是同姓之親。 馮馮先生出過幾本書，說出他有天眼通的神跡，甚為有趣的。 他以前常上電視和作研討會。不過此奇人已多年閉門不見人了。 不知 hehehaha 網友還有多些詳述嗎？ [/quote] 神通只是一些宗教或非宗教人士修行過程中出現的副產品。基本上屬正常，因為是人體潛能開發的現象，並不奇怪。佛教人士修行以 修心行 爲主，追求宣揚神通不是正道。 -- 作者： hehehaha -- 發表時間： 2004/12/12 10:23pm 佛教人士修行以 修心行 爲主，追求宣揚神通不是正道。 AGREE !!!!!!!!!!!!!!! -- 作者： hehehaha -- 發表時間： 2004/12/12 10:30pm 凡學佛，皆應有出離心，不應耽戀塵勞。神通何曾令人得到解脫？何曾使人見性？神通只會令人我執更重，業識蒙污，更難捨棄自我。不論哪一種神通，皆宜放下，切勿執迷！ -- 作者： tkm -- 發表時間： 2004/12/12 10:44pm 馮老走後, 其易占遺稿在2002出版, 名"周易簡易占卜", 內有 馮老的占例. t 曾購一冊送贈 馮老外孫, 讓彼留念. -- 作者： Maggie -- 發表時間： 2004/12/13 04:01pm [quote][b]下面引用由[u]tkm[/u]在 [i]2004/12/12 10:44pm[/i] 發表的內容：[/b] 馮老走後, 其易占遺稿在2002出版, 名"周易簡易占卜", 內有 馮老的占例. t 曾購一冊送贈 馮老外孫, 讓彼留念. [/quote] 就是這本書了！小妹就是從這本書上看到這個名字，好像是王亭之前輩補註，所以對這名字有點印象，但就沒怎樣看過內容，看來真是個了不起的人物。