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-- 作者：心易先天數
-- 發表時間： 2006/03/27 02:18pm
婚姻，一個數學概念
家政學校的最後一門課是《婚姻有經營和創意》，主講老師是學校特地聘請的一位研究婚姻問題的教授。
他走進教室，把隨手攜帶的一疊圖表掛在黑板上，然後，他掀開掛圖，上面用毛筆寫著一行字：
婚姻的成功取決於兩點：
一、找個好人；
二、自己做一個好人。
“就這麼簡單，至於其他的秘決，我認為如果不是江湖偏方，也至少是些老生常談。”教授說。
這時台下嗡嗡作響，因為下面有許多學生是已婚人士。不一會兒，終於有一位三十多歲的女子站了起來，說：
“如果這兩條沒有做到呢？”
教授翻開掛圖的第二張，說：“那就變成4條了。”
一、容忍，幫助，幫助不好仍然容忍。
二、使容忍變成一種習慣。
三、在習慣中養成傻瓜的品性。
四、做傻瓜，並永遠做下去。
教授還未把這4條念完，台下就喧嘩起來，有的說不行，有的說這根本做不到。
等大家靜下來，教授說：
“如果這4條做不到，你又想有一個穩固的婚姻，那你就得做到以下16條。”
接著教授翻開第三張掛圖。
一、不同時發脾氣。
二、除非有緊急事件，否則不要大聲吼叫。
三、爭執時,讓對方贏。
四、當天的爭執當天化解。
五、爭吵後回娘家或外出的時間不要超過8小時。
六、批評時話要出於愛。
七、隨時準備認錯道歉。
八、謠言傳來時，把它當成玩笑。
九、每月給他或她一晚自由的時間。
十、不要帶著氣上床。
十一、他或她回家時，你一定要在家。
十二、對方不讓你打擾時，堅持不去打擾。
十三、電話鈴響時的時候，讓對方去接。
十四、口袋裏有多少錢要隨時報帳。
十五、堅持消滅沒有錢的日子。
十六、給你父母的錢一定要比給對方父母的錢少。
教授念完，有些人笑了，有些人則歎起氣來。教授聽了一會兒，說：“如果大家對這16條感到失望的話，那你只有做好下面的256條了，總之，兩個人相處的理論是一個幾何級數理論，它總是在前面那個數字的基礎上進行二次方。”
接著教授翻開掛圖的第四頁，這一頁已不再是用毛筆書寫，而是用鋼筆，256條，密密麻麻。
教授說：“婚姻到這一地步就已經很危險了。”這時台下響起了更強烈的喧嘩聲。
不過在教授宣佈下課的時候，有的人坐在那兒沒有動，他們流下了淚。

-- 作者： leoriakk
-- 發表時間： 2006/03/27 02:35pm

好與壞本來就只有一步之遙, 沒有清楚的界線; 或者只隔著一層膜, 而且透明.
婚姻, 只是社會定立下來保障平穩的形式. 古語云:修身,齊家,治國,平天下.婚姻制度對國是否健全,是否昌榮,有著深遠的影響力,也形成了一種檢視標准. 當然, 也可以看成是彼此對一生的承諾. 相愛的二人,願意用這種承諾向生存在的社會,廣而告之,並信守永遠. 不過,此兩種看法就形成了社會道德觀與感情道德觀的兩個不同立場.

-- 作者：飛天
-- 發表時間： 2006/03/27 02:40pm

kk
跟飛天一起看道德經。

-- 作者： cooldoe
-- 發表時間： 2006/03/27 02:43pm
這篇文章已經看過了N遍，不過每次看完還是會紅了眼框。

-- 作者： leoriakk
-- 發表時間： 2006/03/27 03:05pm
[quote][b]下面引用由[u]飛天[/u]在 [i]2006/03/27 02:40pm[/i] 發表的內容：[/b]
kk
跟飛天一起看道德經。
[/quote]
姐,如果道德經可以解決人一切問題的話,那世間就美好多了.
婚姻裏愛是要兩個人付出的,如果其中一方變化了,愛不存在了,那麼,這段關系就已經, 破裂. 這是感情道德觀裏面的概念.
婚姻裏只有一人付出愛,另外一個人也要同樣守這個約定,或兩人都不付出了,也要同樣守這個約定.這是社會道德觀裏面的概念.
人生存在現實社會,違反了社會道德觀就要受到社會的遣責,嚴重的,會造成犯罪行為及人間慘劇. 這就是我們注定了要為這個我們賴以生存的社會的回報.
如果要分大我, 小我的話,我們內地教育中的牺牲小我，完成大我, 就變得理所當然了. 不是嗎?

-- 作者：心易先天數
-- 發表時間： 2006/03/27 03:27pm
道德經是一種相對的規範.並非絕對的規範.不然無為而治從何而來呢?

-- 作者： mms
-- 發表時間： 2006/04/06 10:58pm
因为遗忘习惯
所以常读常新