-- 作者： supralex -- 發表時間： 2009/06/16 06:50pm [這篇文章最後由supralex在 2009/06/16 06:51pm 第 1 次編輯] 在星系導讀上冊第9章談及文昌及文曲這兩顆時系的對星，其安星法是根據命理時辰，子時生人的文昌在戌宮起，之後逆去；文曲在辰宮起，之後順去。所以，丑時生人，文昌在酉，文曲在巳，如此類推。 又根據「十喻歌」中的一句『本對合鄰有重輕』的看法，其文昌文曲的安星結果的重點是四季宮(辰、戌、丑、未) ，如丑時生人，文昌在酉，文曲在巳，丑宮便成為對星齊見；卯時生人，文昌文曲皆在未。 這安星法當中，是否對四季宮有特別意義呢？ 希望各位大大一起研究探討，加深對斗數的認識。 -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2009/06/17 00:23am [quote][b]下面引用由[u]supralex[/u]在 [i]2009/06/16 06:50pm[/i] 發表的內容：[/b] 在星系導讀上冊第9章談及文昌及文曲這兩顆時系的對星，其安星法是根據命理時辰，子時生人的文昌在戌宮起，之後逆去；文曲在辰宮起，之後順去。所以，丑時生人，文昌在酉，文曲在巳，如此類推。 又根據「十喻歌」 ... [/quote] 先賢創設斗數，便是想後學了解先天限制是可以憑後天努力而突破。 其中文昌、文曲的設立就是先賢留給我們的寶貴智慧。 只要讀者細心閱覽《星系導讀》，便會看到緣生把昌、曲改運的操作寫了出來， 這亦是先賢創設昌、曲星系的用心。 希望讀者多加玩味，不要把昌、曲只視為命理判斷的工具， 而疏忽了她們作為命理資源重組的功能。 提供讀者們參考。 -- 作者： 臥龍非龍 -- 發表時間： 2009/06/17 07:42am 可能因大家所學法門不同之故，筆者未能理解閣下所說昌曲和四季宮的微妙關係，但筆者對於很多事都是以「人間道」的道理來看它。 昌曲與左右二星系出同源，都是由辰戌二宮所出，差別在於昌曲是依生時排列、左右是以生月進行分布，而此兩組星都同屬六吉星。 也因為是分別從辰戌二宮一順一逆所分布，故而此造成這兩組星在命盤的情況若非相對、就是會照、或是夾他宮、或是同宮。 而這與「人間道」有何關係呢? 筆者認為這就是先賢們智慧可貴的地方了，昌曲二星星性一為正科甲(文昌)，代表文字、文書。一為偏科(文曲)，代表文藝、感性，試問這人世間有誰從受教育開始，沒有經歷過讀文字書本、搞點畫畫或唱個歌呢? 正因為這星組在任何一張盤中出現的情況若非相對、就是會照、或是夾他宮、或是同宮，使得昌曲的作用都同時一直在每張命盤中發揮作用。 大家應該記得有這麼個事實：我們中華民族歷來的大畫家、大書法家們，幾乎全都是書畫同修、或齊名，昌曲在命盤的組合若非相對、會照、夾宮、同宮的組合，如何映對出這樣的人間之道？ -- 作者： supralex -- 發表時間： 2009/06/17 09:56am 殊途同歸，若背後學理一致，大家都是談及同一樣東西，只是可能從不同角度為切入點去演繹。所以，良性的討論對大家都是得益的。 非常認同臥龍非龍前輩的說法。斗數其中一個用途就是演繹前輩所提及的「人間道」，試問十二人事宮能否包括世間所有人事法則？答案是肯定的。 前輩所提及昌曲左右同屬辰戌起始，但差別在於昌曲為時系星，左右為月系星。其實，後學想當中時系星及月系星的有否其整體的意義呢？而六吉六凶在四季宮安星法又有甚麼意義？後學推想，這當中必有深意。 正如緣生老師所說，文昌、文曲的設立就是先賢留給我們的寶貴智慧，為資源調撥的利器，應善用。 後學淺見，如有錯漏，萬望指正。感謝。 -- 作者： 臥龍非龍 -- 發表時間： 2009/06/17 11:47am [quote][b]下面引用由[u]supralex[/u]在 [i]2009/06/17 09:56am[/i] 發表的內容：[/b] 前輩所提及昌曲左右同屬辰戌起始，但差別在於昌曲為時系星，左右為月系星。其實，後學想當中時系星及月系星的有否其整體的意義呢？ [/quote] 可有發現一個情況？ 昌曲由生時定位，昌曲突顯的是個體的才華。 左右由生月定位，左右突顯的是眾人環境所組成的助力。 兄台可曾聽聞八字對生年、生月、生時的意義認定? 筆者記得似乎是.....生月代表父母、生日定位自己......好像是這樣。 -- 作者： 臥龍非龍 -- 發表時間： 2009/06/17 04:43pm 回答doomsday的短訊息提問： 因你的信箱已滿無法在短訊回答你，所以在這裡回答。 農曆11月生的不論是哪個時辰生的，文昌生年化忌都是在夫妻宮，那意思是這年所有11月生的人夫妻都不好嗎? 非也! 若真要單純論這問題，最多只能說原局的夫妻宮顯象：對象的出身背景非書香門第或對象的出身早年運差或本命在夫妻的感情運較差之類的而已，至於是否真的差，未必了，有很多宮要同參的。 斗數有很多只傳給徒弟才會說破的法門，一旦說破了就不是只能這麼推論了，所以我只能回答你這麼多了。 -- 作者： doomsday -- 發表時間： 2009/06/18 01:53am 謝謝您呀臥龍前輩，有點明白了！ -- 作者： supralex -- 發表時間： 2009/06/18 03:29pm [quote][b]下面引用由[u]臥龍非龍[/u]在 [i]2009/06/17 11:47am[/i] 發表的內容：[/b] 可有發現一個情況？ 昌曲由生時定位，昌曲突顯的是個體的才華。 左右由生月定位，左右突顯的是眾人環境所組成的助力。 兄台可曾聽聞八字對生年、生月、生時的意義認定? ... [/quote] 多謝前輩的分享。 後學並沒有學過八字，但有聽聞前輩所言的對生年、生月、生時的意義。所以，後學正在從這裡推想，希望從中得到點眉目，再加以印證。 希望其他大大也能分享個人的見解，教學相長。 感謝^^ -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2009/06/21 05:59pm [quote][b]下面引用由[u]臥龍非龍[/u]在 [i]2009/06/17 07:42am[/i] 發表的內容：[/b] 可能因大家所學法門不同之故，筆者未能理解閣下所說昌曲和四季宮的微妙關係，但筆者對於很多事都是以[b]「人間道」[/b]的道理來看它。　... [/quote] ~~~~ :em06: -- 作者： supralex -- 發表時間： 2009/07/06 10:44am 值得各位繼續探討。 -- 作者： mensch -- 發表時間： 2009/07/06 02:52pm [quote][b]下面引用由[u]supralex[/u]在 [i]2009/06/16 06:50pm[/i] 發表的內容：[/b] 這安星法當中，是否對四季宮有特別意義呢？ [/quote] 我認為是有特別意義的! 若先釐清四季宮的性質，能更有效討促進論呢。 [討論]『十二地支宮』的變化 http://leold.yuensang.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=62&topic=21&show=0 -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2009/07/19 08:26pm 在命盤上的十二個地支宮中，性質各有特色。 尤其辰、戌、丑、未四宮就更具有令人突變的條件， 因此文昌及文曲便是控制此四宮性質偏向的武器了。 文昌具有提升理性思維的能力； 文曲亦富提高直覺思維的條件。 因此只要對此二星的各種星系了解， 便能透過流年的部署提升本人的蛻變能力28%以上。 歡迎大家研究^^