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： [轉貼]一個易學圈混出來的佛子對算命的看法
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[第
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九千
在
2008/10/19 08:21pm
發表的內容：
=w
國內普遍認為《滴天髓》的作者是京圖，當然《滴天髓》是誰著已經難以考証。
v*Pl%
原作者也沒有說誰斬京圖，可能是她自己本人親自操刀吧。
T
宋朝邵雍祖師爺享年六十七年齡始先遊，晚年人稱安樂先生。原文作者總得為他的 ...
S'
tC0#
我只知「京房」頻上封事，持『卦氣』說評議災變及朝政，是秉理直言的漢子，即使冒著生命危險，亦直斥政法不善之處，卒因石顯謗言而被斬殺。其肝膽正大光明，雖以身死，其道光明，是可敬的人物。
_.?m@
難道眼見朝廷污蔑失常，可忍心不講嗎？
Q9b
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Tr$]b
京圖著《滴天髓》而得以存其名，他有否被斬，尚未查証。
b
不知本文作者是否將京房京圖二人相混。
e(xFt
©緣生術數研究社 -- 術數研究 5
至於邵雍，晚年病重時，司馬光、張載、程顥、程頤晨夕相候，將終共議喪葬事。卒年六十七。不聞有何癱瘓之事。
4!6XY:
病重時，得名儒司馬光、張載、程顥、程頤等時彥好友之晨夕相候，人生至此，夫復何求？
$AE.u
本文之立言設論頗有商榷餘地，似是而非之處甚多，宜慎加注意。
v<Z
2008/10/19 10:34pm
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只看我
[第
26
樓]
何止有商榷的餘地，簡直是插贓嫁禍
i
©緣生術數研究社 -- 術數研究 m7
可惜這篇文給人在網上當成是「見証」般引用了很多次，真是悲哀。
7xU
2008/10/19 10:56pm
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九千
在
2008/10/18 08:08pm
發表的內容：
25j
這一篇文其實在這一年來已經給轉貼了很多次。原文原來的標題是「一個易學圈混出來的女性對算命的看法」。文章來源也並非來自「地藏緣論壇」。
~[Mfu
後來為什麼把「女姓」改成「佛子」？相信是搌轉轉貼的過程中有人擔 ...
!(4
>Zv\8-
©緣生術數研究社 -- 術數研究 /T"6>6
感謝通知。
eb1#E
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2008/10/19 11:16pm
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九千
在
2008/10/18 08:08pm
發表的內容：
Sd^"E
從以上第一點作者說明了：「另外我有老師的指導」，可以見得作者其實並非如緣兄所想是自學術數，而是另有明師指點的。 ...
\gE
'my
©緣生術數研究社 -- 術數研究 $CL
筆者從其所述，認為作者本身所學非明，故言其不得學，而不是指其自學。
e
©緣生術數研究社 -- 術數研究 s
至於作者是否得遇明師，從其遭遇已可知一班。
<7})
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2008/10/19 11:20pm
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飛天
在
2008/10/18 10:39pm
發表的內容：
+iKy
一直很好奇：
7$
所謂『明師』的標準，是由誰來認定資格呢？
9(
p#Rp
©緣生術數研究社 -- 術數研究 /$a.
歡迎另題討論。
o
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2008/10/19 11:20pm
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[第
30
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1328
在
2008/10/19 01:07am
發表的內容：
^I7-
一個易學圈混出來的女性對算命的看法
7X{
http://bbs2.longyin.net/viewthread.php?tid=56954
我本人誤打誤撞進了易學圈，這麼冗嵽藿L國內各大主要易學論壇的八字斑竹，到現在一些論壇還沒有把我的名字去掉。這一年 ...
Zu:
%
©緣生術數研究社 -- 術數研究 = S
感謝轉貼。
G?+
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2008/10/19 11:21pm
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[第
31
樓]
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緣生
在
2008/10/19 11:20pm
發表的內容：
z
筆者從其所述，認為作者本身所學非明，故言其不得學，而不是指其自學。
:4
至於作者是否得遇明師，從其遭遇已可知一班。
nM
Et%
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ,
你意思是說，她所拜的易學師父、八字師父和佛學師父也不算是明師？
V
2008/10/19 11:28pm
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[第
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[這篇文章最後由緣生在 2008/10/19 11:32pm 第 1 次編輯]
+*e
下面引用由
九千
在
2008/10/19 11:28pm
發表的內容：
$>-v%)
你意思是說，她所拜的易學師父、八字師父和佛學師父也不算是明師？
/
-y
©緣生術數研究社 -- 術數研究 uy7d2u
見人見智。
cJEy|
©緣生術數研究社 -- 術數研究 {
千兄若你有意見可陳述以導我輩愚蒙的。
O":
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2008/10/19 11:31pm
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只看我
[第
33
樓]
[這篇文章最後由九千在 2008/10/20 00:32am 第 1 次編輯]
oIRv
下面引用由
緣生
在
2008/10/19 11:31pm
發表的內容：
#]qc
見人見智。
\\yG9u
千兄若你有意見可陳述以導我輩愚蒙的。
yHPh
w3;:
©緣生術數研究社 -- 術數研究 #I =
其他人看到緣兄表現得這樣謙卑，相信已經不敢提出任何意見的了。大家提出自己的意見並不是想導愚這麼偉大，而是想跟人見地的有學識的人交流。認為自己的意見可以「導愚」的，相信只有佛祖或愚不可及的人。相信緣兄不會認為在下是佛祖吧？
6F=3O
©緣生術數研究社 -- 術數研究 |970i7
©緣生術數研究社 -- 術數研究 }bXORf
更何況，自稱愚蒙岩不是說對方正在對牛彈琴嗎？再說沒有人會認為緣兄及其眾弟子愚蒙，我也不是為導什麼愚來發表的，緣兄就恕在下不打躬作揖，直接回應你好了。
;r
©緣生術數研究社 -- 術數研究 H
我個人覺得，就算這個作者是如緣兄所說「不得所學」，也未必和「不得明師指導」有任何直接關係。我們從這篇文章只認識其作者及其思想，並不足以否定其師的資格，更不足以斷定他是否「明師」，更枉論這些師父是在「一盲引眾盲」了。
;O~
©緣生術數研究社 -- 術數研究 64'{
仁者見仁，智者見智，但世事並非只有仁和智可見。
c7
©緣生術數研究社 -- 術數研究 e
一點淺見。希望緣兄指教。
Qt(`]
2008/10/20 00:31am
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法界
-* 未註冊 *-
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只看我
[第
34
樓]
下面引用由
九千
在
2008/10/19 10:17pm
發表的內容：
M'
還有，法界兄，我在2008年10月18日08:08pm並沒有發表過你在23樓引的文，一來我沒有這位發表「一個易學圈混出來的女性對算命的看法」的人的見識，實在不便沾人家的光；二來，念在大家都認識佛陀在上，就請高枱貴手，請別用這種套句入別人的口來抬舉小弟好嗎？
L
©緣生術數研究社 -- 術數研究 4,O
如果你真是有必要套話入我口的，請用論語或詩經，有時候，我也很想裝裝聖人，教化別人一番。
Yl;
©緣生術數研究社 -- 術數研究 c8
"(`e
iYNg
©緣生術數研究社 -- 術數研究 \
九千兄：
8(k!
©緣生術數研究社 -- 術數研究 m/
看花了眼，引用有误，致歉。
i<
2008/10/20 00:17pm
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九千
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只看我
[第
35
樓]
下面引用由
法界
在
2008/10/20 00:17pm
發表的內容：
@]kJR%
九千兄：
/3|
看花了眼，引用有误，致歉。
Oo*l
H|qJRI
©緣生術數研究社 -- 術數研究 V
的確是很花。
&x\.II
2008/10/20 00:41pm
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rainbow
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只看我
[第
36
樓]
I thought Buddhism and 易學 are two separate things. I don't understand why the 2 concepts are mentioned in the same breath.
G
©緣生術數研究社 -- 術數研究 g={1r
©緣生術數研究社 -- 術數研究 DxO
©緣生術數研究社 -- 術數研究 R&t=mO
-=-=-=-=- 以下內容由
rainbow
在
2008年10月21日 01:33am
時新增 -=-=-=-=-
Q
Also, Buddhism originated from India.
N#rYe
©緣生術數研究社 -- 術數研究 t]J#0[
易學 originated from China. Why mix the 2 together?
UE\{r-
2008/10/21 01:32am
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2008/10/19 10:34pm 
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