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 mccann 




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  [這篇文章最後由mccann在 2006/04/29 02:55pm 第 1 次編輯]Q,v
在《素問﹒咳論》中，有一句話：「五臟六肺皆令人咳，非獨肺也」，強調咳固屬肺，為肺的病變反映，但與其他的臟俯，也有密切關係。+yv3
《素問》的這一論斷，換言之，即五臟六腑的病變，均能影響於肺而致咳，不單是肺臟的病變才會致咳。O[Wj
如說乾為老父，60多歲的人在自已家中被稱為老父，但在一群百歲耆老面前，他只是一個少男而已。……<M
將這個概念推而廣之，舉例，說乾為光頭、離、巽、震、艮也可以為光頭。r?B
至於八卦象義，亦可廣而推之……dxG








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下面引用由mccann在 2006/04/29 02:50pm 發表的內容：]JJVe
在《素問﹒咳論》中，有一句話：「五臟六肺皆令人咳，非獨肺也」，強調咳固屬肺，為肺的病變反映，但與其他的臟俯，也有密切關係。=VA:"
《素問》的這一論斷，換言之，即五臟六腑的病變，均能影響於肺而致咳，不單是　...MBBQK

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極感謝mccann 兄之提供^^Q\
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由此思考可感知身體實為一大整體，而人與天地相參，故四時亦為影響身體素質的其中另一大因素......... 7prZ@A








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發表文章時間2009/01/11 11:27am　IP: 已設定保密[本文共 453 位元組]　 
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  對呀，身體實為一大整體，而人與天地相參。醫通於易，這是醫家自來都一直存在的說法。|`:M
萬物之生，皆在於天地陰陽之變化。日月之謂易，「易」字就是上日下月的象形。M=x
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易，即變易其象，世界上一切東西都是表現為「象」。H'84
卦是象，爻是象，卦爻辭是解釋象，中國古代的天文氣象學、物理學、化學和醫學都是依據易學整體性的思想觀察自然現象變化的過程和規律的。h'*}
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比如中醫學，就是以《周易》的天人理論為基礎的，中華醫學奠基之作《黃帝內經》中提出「人與天地相應」，人不僅驅體與天相類似，而且天精地形與人皆一氣相通。MRr$
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活用易象，對於醫玄二學，均有更深邃的意義。4"








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