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根據《辭源》（1988年修訂本）對“術數”條目解釋如下：4V@#b;*H
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- 權術，策略。也指治國之術，例如《漢書•姚錯傳》：“又上書言人主，所以尊顯功名揚于萬世之後者，以知術數也。”注：“臣瓚曰：術數謂法制，治國之術也。”&;>.fR
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- 用陰陽五行生克制化的數理，來推斷人事吉凶，如占候、卜筮、星命等。^R|}d{<
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從上可知，若認為“術數”只是星、相、占、卜、風水等方式的運用，可說對術數之認知，只是流於片面，因為他們大多皆認同“術數”只是用來推斷人事吉凶的一種技術，殊不知道其『大用』正藏於在其背後的核心理念，這正是古賢運用術數用來作為“治國”或為制訂策略的基本思維方式。這種“思維方式”，正是我國中華自古而傳的“術數文化”。Qcuk~kB~N6
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有關“文化”的定義，筆者摘錄一些資料﹝註 1 ﹞供大家參考：ntw5 n^h|B
文化的定義kT6E
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- 泰勒﹝Tylor﹞：文化是知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗習慣，以及一切成為社會一份子的能力與慣習等等的綜合體。7^*vd
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- 基辛﹝Keesing﹞：文化是社群所共同所有的意念，成為一個民族生存下去的方法，這個方法是種概念上的設計。a)4H
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- 赫斯科維芝﹝Horskovitz﹞：文化是環境中人為的部份。VyP<vC8
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- 林頓﹝Linton﹞：文化是一個社會中每個人共同享有的知識、態度與行為模式的整體，並能將他傳給後代。MS|J
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- 克魯孔﹝Kluckhohn﹞：文化是所有人類歷史中為了求生存而作的各種設計；可能是外顯的或是內隱的；也可能是理性的、非理性的、甚至是無理性的。這些設計在任何時間中，都是人類行為潛在的指導原則。~IV6|Y+K
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正如上述提及，中華的術數文化的形成，正是如克魯孔所說：zDI]3w^..
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“是所有人類歷史中為了求生存而作的各種設計”N3!W-?HJ\Uk
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我國的文明，是在長期的天災及各種危患之中逐步成長及發展而成的。歷代的先賢達者，經年累月在無情的大自然災害下生活，對天、地無情的各種改變，逐漸建立起『居安思危』的“憂患意識”。6;&x
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而且歷代先賢更把他們對大自然的長期觀察，總結成各種可用來對大自然改變超前預知的學問。pFH)h<
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在這種把“大自然變化與人類生活及行為模式結合”的“天、人合一”概念影響下，術數的運作系統便應運而生。8/="-HC=3
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而在這系統的運作下，逐步形成了我國數千年特有的『術數文化』。-e,W/
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﹝待續•••﹞2j?(a"&U
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﹝註 1﹞：資料來源：http://www.socialwork.com.hk/artical/sociology/Socich02.docTn;t7
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「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
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