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為什麼人人怕化忌而好祿？
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喜祿惡忌2
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許多學斗數的人，遇忌則恐，聞祿乃喜。這種情緒當然值得同情，只是心態還要再調整調整。世間法並無絕對值；要在這個相對的空間中，尋得百分百的好或壞，豈不是錯用心了？！F:~\
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談祿說忌q
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《星垣問答錄》云：”祿為福德之神...吉慶無疑”，而卻說”忌為多管之神，守身命一生不順”。這也難怪人們對他二人大小眼至此！sd
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忌反致福,
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但是遇化忌固然有其凶，卻也不是不能致福。譬如辰戌丑未的生年忌，在命、財、官、田等宮，遇大限命宮宮干再化忌入該宮，主大發。此稱之為”沖開入庫忌”，夠酷吧！又如年忌在遷、福、夫、子女四宮，其對宮（即命宮或是財、官、田其中一宮）宮干再化忌入此宮，是為”逆水忌”，又是一陣大發。這兩種忌令人羨慕吧！衡之於古賦文中，也有”廉貞在亥化忌，是為火入泉鄉，又逢水命人，化忌也不為害”等語。UNM}Q
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祿受其害^sB
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福德之神當然人人愛之 ，卻也不得不防！若是生祿在命、財、官、田，人謂此有財福。卻怕此宮自化忌，形成”祿忌交戰為雙忌”，從祿變雙重忌力，恐怖吧！又或祿與忌中間相隔五宮；如祿在命，忌在疾厄或朋友宮。這稱之為”一六共宗”，會行程”祿隨忌走”，清潔溜溜矣。*q${J\
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用忌隨祿*
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要知人生如老子云：”禍兮福之所倚 ，福兮禍之所伏”，能”知足不辱”。道家看人生，雖稱透徹，卻無力爭上游之動力與方法。佛教在對人生光明面的提升上，和儒家一樣勇往直前（可惜儒家太用力了，因為不懂因緣法）。忌既是多管之神，就讓他多管管正面的事！為何忌會成凶，只因他多管負面之事。多管好事、正事，就是會”用忌”。譬如有人貪狼化忌，別多管癸水酒色桃花，好高騖遠之事；多理會甲木之研究學術，參就人生哲學之事。豈不就不忌了？<%
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人生用忌而不困於忌 ，即能”隨祿”，增長無量福德！祿，何以是”福德之神”，因為它屬土。土因心寬體胖，而能長養萬物。忌是小心眼，祿是大心胸。為何會一成災、一致福，其理即在此矣！(BJt
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 2005/01/03 00:45pm  IP: 已設定保密 | [本文共 1820 位元組]  |
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