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[這篇文章最後由德吉千瀚在 2009/02/23 01:49pm 第 1 次編輯](8DH
專欄日期bMzho2
香港-- 2009年 2月6日 .)w<
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專欄內容qK
中國寺廟墮落的原因f!E&?(
06.02.2009VC
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新年期間，國內的大小廟宇，香火都極其鼎盛。這是中國人由一個極端，走向另一個極端的好例子。Lsn
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改革開放之前，中共禁止一切宗教及拜神活動，廟宇被破壞，僧侶被迫還俗，全民只能祟拜一個偶像，就是毛澤東。近年，宗教活動開始解禁，廟宇如雨後春筍般出現，但無論新廟舊寺、新僧舊侶，經過文革後，一切人事都被嚴重扭曲，佛教更是污染得最嚴重的宗教之一。x]}B[
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在國內，新年期間入廟拜神，付出的代價，不僅是排隊輪候那麼簡單，還要付入場費和香火錢，部分名山大寺的大除夕頭柱香，更會公開拍賣，價高者得。顯然，這些廟宇已經偏離宗旨，出家人也不再六根清淨、四大皆空，而是挖空心思去鑽營賺錢。n
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這些廟宇的墮落，其實也是社會體制造成的。%>,~5
今天國內的大小寺廟，嚴格來說是中共的社會控制工具之一，它不是像香港般單純的佛門勝地，而是有其他社會和政治功能的，跟學校、醫院等性質相似，叫做社會團體，而且必須由中國共產黨領導才能存在。W\
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結果就是，這些廟宇的主持，都不是純粹的出家人，而是半官僚。他們也會追求升級，成為全國佛教團體的領導人，他們也會追求個人利益。這些出家人都有行政級別，他們能否升職，端視乎他們是否政績突出，能否為當地的經濟發展作出貢獻。j8g,
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為了增加升官的本錢，他們也會千方百計吸引香客信眾，收取門票或香油錢來增加收入，再將廟宇裝修得金碧輝煌，成為突出的旅遊點，為當地旅遊業作出貢獻。=@mVNC
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這種異化的體制，自然會產生畸型的宗教場所，那些和尚、尼姑，自然也要被污染得無法六根清淨，那麼，寺廟墮落也就一點也不出奇了。\<
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(本聲音專欄只反映主持人及個別參與人士的個人意見。)>+4g{
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資料來源!
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