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桃花依舊,人面全非。中國人仍然熱衷於慶祝的端午節,卻已要與「韓國人的」端午祭分庭抗禮;漸在我國銷聲匿[的乞巧節,卻竟然是日本人的盛大節日。有朝一天,倭人以此向聯合國申請「文化遺產」,我國人可別要捶胸頓腳,哭訴被人「搶走」了節日……S}.Z ©緣生術數研究社 -- 術數研究 0mIN.
日本的乞巧節稱為「七夕」(我國亦有此稱),因其國改用西曆,於是固定於每年的七月七日,大事慶祝,與中國的傳統「七夕」,已非同一天。這傳統在何時傳到東瀛,已不可考,相信至少超過千年。期間,「七夕」已混入了日本當地的神話故事,除了慶祝牛郎織女的「鵲橋相會」,亦紀念古時一位叫「棚機女」的少女。傳說「棚機女」為了祈求天神莫要降災,在河邊織衣祭祀,後人為感其恩,以七夕作思念。這日本版的織女,與中國的織女,似乎是換湯不換藥的角色。9(W*) ©緣生術數研究社 -- 術數研究 c{_
中式乞巧節,或可稱為「求姻緣節」,日本的卻更是廣泛,堪叫「許願節」。這天,四處都豎起「許願竹」,竹片上掛滿了寫上願望的彩紙或布條,內容五花八門,隨心所欲。街頭巷尾,到處都飄揚荓m帶,甚有節日氣氛,有些地方,更會舉行大型的巡遊會及祭典。如仙台的「七夕祭」便是當中最有名氣者,一連幾天,既有煙花助興,又有觀星活動,除了是當地居民的盛事外,也吸引了大量遊客!6+^ ©緣生術數研究社 -- 術數研究 1
乞巧節在香港式微,或許是缺乏「群眾基礎」使然。對於中國人,七姐誕向來是女兒家「專利」,男性並不參與,這無疑減少了大批擁護者。更何況,自由戀愛的現代社會,感情機會唾手可得,女性再毋須「待字閨中」,又怎會每年「望天打卦」!日本之七夕,以許願為主題,吸引社區各色對象,更能感染遊客;財來自有方,何愁節日衰落!o ©緣生術數研究社 -- 術數研究 [u7{V8
傳統節日的去留,全靠市場定律決定。要搶救漸漸「遺失」的乞巧節,看來要勞動商家們的腦筋。q[ch ©緣生術數研究社 -- 術數研究 Nx9K#C
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