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有不少專家學人指出，趕屍早在黃帝時便已經存在，而且還談到當時行法趕屍的情況。當然，那一種以符咒作群體性的趕屍方法，和大家在網路上看到的湘西趕屍方式是有着很大的分別。||7N@e
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在湘西一些古老的資料中提到，趕屍隊伍的人數一般來說是四五人左右。分別由一位「紅衣老司」（穿着紅色衣服的巫師）、一位「青衣老司」（穿青衣的巫師）和兩三名徒弟組成。「青衣老司」負責在前引路，「紅衣老司」負責殿後。#SiN{O
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硃砂封體鎖住魂魄w*6'^a
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在趕屍前，兩位老司都會以上好的硃砂，封着屍體的腦門、背心、前心、手腳板共七處地方，再在硃砂上蓋上靈符一道，最後用五色布條綁緊。接下來還會用硃砂塞進屍體的五官之中，這樣做的意思就是要把死者的三魂七魄召回來之後封在體內。最後；還要在屍體的頸部搽上硃砂，貼上靈符，同樣用五色布條綁緊，再為屍體戴上荷葉斗笠，把屍體整張臉孔包起來，再貼上靈符，做好這一切準備工夫之後，就可以開始趕屍的工作。 P2&k
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上路的時候，「青衣老司」就負責挑着一擔香燭紙錢，擔挑兩頭都會插着三枝清香。另外他還要挑着一根青白相間的竹棍，這枝棍叫做雌雄棍。棍上的竹節都會貼上靈符，棍端吊着一隻活公雞作為引路。殿後的「紅衣老司」，頭頂法冠，背着木劍，腰間掛着他們祖傳的法寶「流」。SUa
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腰掛法寶公雞引路Df
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對於「流」這一種法寶，資料上並沒有很詳細的描述，唯一可以推斷的是，這法寶應該是用作不時之需，像那些屍體異變時用來剋制他們用的。L!ov`)
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「紅衣老司」除了腰掛法寶之外，在胸前也掛着銅印，右手執着「司刀」，左手拿着由五色布條造成的「招魂幡」，左右兩手輪番交替動作，屍體便會跟着動作一步一步前行。muR+&
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住宿時，「青衣老司」會在停屍坪上插上竹棍，屍體就會圍着竹棍，面朝竹棍背朝外，徒弟就會用帶着的草墊子把屍體圍起來。之後，「紅衣老司」圍着屍體做一輪法事防止屍變異動之後，就會稍作休息。%@p>
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雖然這些有關趕屍的資料不算詳盡和完整，當然也不能證明資料的真確性，但是至少證明湘西曾經有過趕屍這個行業，而且也曾經繁盛一時。p}!$Qu
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2005/06/21 08:25pm 
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