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發現經過 P
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民網記者來到“太歲”發現者韓增祿家時看到，這個“太歲”>=xw
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被保存于紙盒箱中雖已半年有余，依然不腐爛、無虫蛀、不變質，:/c3
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“太歲”仍鮮活如初，無任何異味。洗去表皮腐殖土，會看到它的}~gs,
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肉，色澤并不一致，大體上是越丰滿的地方，越現橙紅色，里面有+cfwA
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一些類似血管狀的東西。摸上去有粘忽忽的感覺，好像里邊水分很VD<,
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大，就像是牛蹄筋一樣，刀割上去很費力。X 8@o
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據發現者韓增祿介紹，2002年5月30日,他與二兒子上山找牛。當時dFq
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，二兒子在溝塘子的一處山戧子旁腳下觸到一軟綿綿的東西，韓增vUi
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祿聞訊趕去仔細地察看，地上有兩厘米厚黑土和腐葉，用手輕輕觸Z%G%
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摸軟軟的，很有彈性。經挖掘發現，其物通體為黑褐色，局部呈珊I6o
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瑚狀，就像堆在地上的兩堆牛糞，總體看上去是兩片肺葉狀既不像nnd
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動物、也說不上是植物的神秘“肉坨”。Qi'
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令人驚奇的是，在“肉坨”身上最上面一層是當年落下的枯葉，枯sYau(
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葉下面是一層土，土的下面是“肉坨”。更令人驚奇的是“肉坨”{_K>JZ
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肚皮底下是一層枯樹葉，沒有任何根系。據韓增祿講，當時因為聽$p
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老年人說過，所以當時他第一反應就是，這個“肉坨”可能就是民b!y
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間流傳了几千年的神秘“太歲”。 :v(^_
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“太歲”的傳說與現實 D
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“在太歲頭上動土”是中國的一句老話，它表明一種文化忌諱。P?+
過去人們認為，不信這種忌諱、真的會招致災禍。
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唐代《酉陽雜俎》一書記載：有個叫王丰的人，“于太歲頭上掘坑，見一肉塊，大如牛，蠕蠕而動，遂填，其肉隨填而長。|tHb
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丰懼，棄之。經宿，長塞于庭。丰兄弟奴婢數日內悉暴卒，唯一女存焉。”9;:`V(
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《廣異記》中也說：晃良貞不怕鬼怪，每年者要在“太歲”頭上挖土。有一次挖出肉塊，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。K
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當夜有人看見有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊，并問：“太歲兄，你為什么受他辱打而不報仇呢？”#7YY
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回答是：那人血氣方剛，我也沒辦法。W19
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天明后“太歲”就不見了。在中國民間，“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的力量，JG43
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一種能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量。fS
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它無影無蹤，而又無處不在。其實，“太歲”實際上是古代人假設的一種天體。&u
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作為一種具體的生物，“太歲”是真實存在的。v
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在《山海經》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記載，稱其為“肉芫”，“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。>=?
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在中國神話史書《山海經》中，就有對“肉芫”的記載：“聚肉有眼而無胃，與彼馬勒頗相仿佛，奇在不盡，食人薄味。|[7s
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”晉代著名學者郭璞在注釋《山海經》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復更生如故。”lX=S
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唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關于“土肉”的記載，nxS
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他的史料轉錄于《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，堪炙食。ah%<
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”明代，名醫李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收“菜”部“芫”類，稱其為“本經上品”，并將芫分為五類，v6
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其中對“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉，附于大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。GtXU
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”同時，《本草綱目》“芫”類條目中還列舉了几部以“芫”為主的藥方，說明“芫”類對一些疑難病症有特殊療效， 4~'
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其共同特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。”5Z+f
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據吉林大學微生物專家解釋，俗稱的“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細菌，生活于土壤中，j8S[
生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。[/br]_`FmpR
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2004/11/03 00:12am 
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