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〔三星堆文化大猜想〕，作者蘇三。Bh6A/8
附錄：社會科學社的《出版說明》*o
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三星堆文化是我國20世紀學術研究百花園裡盛開的一朵奇葩，也是迄今留給我國學術界的最大謎團之一。自被發現之日起，它的神秘與奇觀就深深吸引了海內外眾多學人的目光。有關研究高潮此起彼伏，有關專題文章及專著接連湧現，各種研判、揣度層出不窮。幾十年來，圍繞三星堆文化的來源，三星堆人的種屬與族屬，三星堆人的社會組織與宗教信仰，三星堆文化與周圍文化的聯系和影響，以及三星堆文化與三星堆人最後消亡的原因，人們作了大量基礎性研究工作，迄未得出一令人信服或看法較為一致的結論，有關研究仍有待進一步深入。2?*@l
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本書主要內容起初斷斷續續發表在“文化研究網”上，作者蘇三是該網的主要撰稿人，其有關三星堆的系列文章在該網上引起了巨大轟動與討論。+Hu
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蘇三依據她所掌握、涉獵、收集、查詢的有關文化學、歷史學、人類學、民族學、人種學、民俗學、社會學、語言學、考古學、地方志、生物學等學科知識，運用文化比較與文化分析方法，對人類文明起源，特別是中華民族起源，作了大膽的推論與猜想，提出了一個驚世駭俗的假說：三星堆文化絕非內生，它屬於外來文明，其來源是“西方”。更具體而言，這個文明的創造者主體為紅海沿岸古閃族人，尤以信奉猶太教前的古以色列人為主，以及沿途的伊朗人和印度人。中國的龍、鳳崇拜可能來源於這個外來文化，三皇五帝也與其有關。這個外來文明獨立特征的逐漸衰亡恰好在中國文字出現前後，所以在中國現有的史料中看不到關於它的準確記載。5X
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胡適提倡做學問要“大膽想象，小心求証”。沒有想象力的人肯定不會成為合格的科學工作者。我們同意作者的如下論點：重新翻開中國歷史本身就是一場思想與學術的革命，也是一個國家與民族的心胸與自信心問題，然後才是文獻與考古的技術問題。~\:/$~
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誠然，作者並非專業科班出身，亦很少接受過正規學術訓練，書中不乏臆斷、附會，甚至曲解之處；出版本書也並非說明我們就完全讚同書中所有的觀點及表述，我們所看重的，是作者大膽探索與想象的精神，是一種脫離了當下盛行的低級趣味與浮躁心態的、回歸學術天真與淳朴本質的追求與激情。F0
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我們也欣賞作序者所言：迄今為止的關於人類文明起源和民族文化起源的假設或假說都沒有窮盡人類對它的認識，一切過往的假說都將等待新的証明與闡釋。多樣性恰是歷史的本來面目，它的背後是對話、交流、溶浸和融合。4|<,
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盡管書中存在著諸多的不足甚至是遺憾，但我們始終確信，蘇三的猜想必將為讀者帶來豐富的想象與一定啟迪，從而為人們探索民族起源、促進文化融通打開一個嶄新的窗口，引導人們更進一步地關注包括我國史前史在內的全球上古人類發展與交流史。o+BJ
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特此說明。u-T
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2004/09/05 10:44pm 
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