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鵲踏枝
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歷代書法名家之中，要說「不宜學」而且學不來的，還有宋代的米芾，因為他素有「米顛」之稱！米芾的字正如李白的詩，天才橫溢，凡人難以企及。大家來看看他的故事~^^!
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〈大收藏家米芾〉
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 ,
宋代米芾，又稱米南宮，因狂放並有潔癖，人稱『米顛』。他能詩文、擅書畫，精於鑒賞，尤好收藏名跡，與宋代蘇軾、黃庭堅、蔡襄合稱宋四家。他在收藏鑒賞名跡中顯示了他獨特的個性，以及對藝術的癡情。有個故事能充分證明燭芾之顛，聲名遠播蘇東坡在揚州作官的時候，有一天請來許多客人，都是當時的文人雅士，米芾自然也在被邀之列。酒喝到一半，米芾忽然站起來說：『人都說我這個人性情顛狂，東坡先生你怎麼認為呢？』蘇東坡抹了抹長髯，說：『我同意大家的叫法。』其顛狂程度，由此可見一斑。
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 8
米芾的潔癖大概源於他對自然造化的鍾情。他特意制作了一把銀制長柄勺子，每當欣賞把玩藏品，先叫丫環舀了水滴瀉洗手，洗好後，兩手相互拍乾。他有個朋友叫周仁熟，對此不以為然。一天到米芾家玩，米芾見來了朋友，非常自得地說：『我得了一硯臺，好像是天地間的秘藏，一般發現不了。我取出來，你也跟著飽飽眼福。』周仁熟故意激他，說：『你收藏方面算是個知識淵博，藏品豐富的行家。但是你收藏的東西，真品贗品參差不齊，專愛賣嘴海外吹牛自誇。』米芾翻箱倒櫃取出硯臺，周仁熟把手洗了好幾遍，做出一副恭敬的姿態。米芾高興地把硯臺捧出來，周仁熟連聲叫好，『實在是難得的精品，不知道墨怎樣？』米芾叫僕人取點水，周仁熟性急，吐了一口唾沫研磨發墨。米芾氣得臉都變了色，怒叱周仁熟說：『你為啥先前還恭敬，後來這麼無禮，把硯臺弄髒了怎麼用呀！』周仁熟自知理虧，又是作揖又是謝罪，米芾沒辦法說叫周仁熟把硯臺拿回去了。後來周仁熟回去把這方硯臺洗了又洗，給米芾還回去，米芾仍然不要。
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無獨有偶，米芾也在皇帝跟前表演了這一幕，不過角色調了個個兒。有一次，宋徽宗召見米芾，命他在御屏上書寫《周官篇》，徽宗給他備好御用端硯，放在御案上，米芾寫，徽宗立在一旁觀賞。米芾寫完以後，把筆擲於地上，捧著硯臺跪在宋徽宗腳下，說：『這個硯臺臣已經儒染過，不能再讓你使用了。』宋徽宗也是個好書法丹青的行家高手，早聞知米芾有『米顛』之稱，聞聽此言笑了起來：『好，朕就把此御硯賞賜於你吧。』米芾用這一辦法獲得了自己喜歡的端硯。
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在米芾看來這些石硯是精妙絕倫之物，是自然靈氣的造化，仿佛是有生命一般，不能不敬不愛。一次他見州府衙門門口立了一塊奇石，遂穿著齊整，對石頭拜了又拜，十分恭敬。稱此石是『石丈』。
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米芾因愛石甚至差點丟了官，也因愛石又保住了官。他在漣水做官時，這個地方石頭特別豐富。他收集了許多，天天足不出戶，在家裡一個人欣賞，以至把漣水的地方治理等事務活動放置一旁。上司楊次公伯為鳳察使，到漣水檢查官吏的清廉、政績，聽說此事，十分憤怒，登門來見他，批評他說：『朝廷把這麼大個郡交給你管理，你怎麼能整天玩石頭？』米芾笑而不答，從左袖裡取出一塊石頭，翻來轉去給楊看，只見此石嵌空玲瓏，峰巒洞穴樣樣皆備，顏色清潤。『這塊石頭怎麼樣？』楊觀察使不屑一顧，臉板的很平。米芾把石頭放到袖中，又取出塊石頭，只見此石疊峰層巒，比上一塊更奇巧。他最後拿出一塊石頭，石上布滿天雕神鏤之巧。『像這樣的石頭怎麼能不愛。』楊觀察使忽然奪過石頭說：『不單你愛，我也愛得很』，說完轉身登上車走了。米芾後來又從一個和尚那裡得到一塊端州石，石屹立似山，氣象萬千，他喜愛備至，抱著石頭睡了三天三夜。
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愛收藏奇石可以不要官，收藏書畫命也可以塔上，米顛之顛可謂一絕。他在真州時，曾經和蔡攸乘舟泛於湖光山色之間。他們談古道今，十分投機。蔡攸拿出一幅王羲之的《王略帖》讓米芾觀賞，米芾看這幅書法，果然神奇，牧墨豐滿，氣韻高古，蒼雄沈著，逸邁奇崛。心中愛慕不已，求蔡攸將此幅書法送給他，他可以用自己的書畫作品交換。蔡攸覺得不合適。米芾一急，跳上般舷說：『你若是不給我，我還不如跳到江裡頭死算了。』蔡攸見狀，沒辦法，只好將《王略帖》送給他。
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當時人都說，米顛是『只癡進，不癡出』。有一件很能說明問題。當然官可以不要，命可以不要，耍賴出了丑也不算個啥，他鑒賞書畫名氣很大，加之本身又是書畫名家，所以經常向一些室門世家、收藏家借來一些書畫卷帖，遇到認為是珍品的，就日夜臨摹，摹得惟妙惟肖。隔兩天把珍品真跡收起來，把摹品還給人家，因他功夫很深許多人看不出來。有一次他見到一幅戴嵩的畫，畫石上是兩個蓄勢發作，弓角相斗的牛。他愛不釋手，摹了一幅還給主人。誰知一會兒主人來了說：『你這幅是摹品，把真跡還給我』。米芾不慌不忙回答：『何以見得此幅是摹品呢？』『我的畫中牛眼裡互相有對方爭氣斗狠的凶相，你的畫沒有。』經畫主這麼一提示，米芾拿出真品仔細一對比，恍然大悟，只好眼睜睜地看人家把畫拿走，痛悔的不得了。
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正是這樣的精心癡迷於收藏，所以他不但本身留給我們許多書法繪畫精品，如《天馬賦》、《元日帖》、《章侯帖》、《弊居帖》、《蜀素帖》。還留下《書史》、《畫史》、《寶章待訪錄》等專著，給豐富多彩的中國傳統藝術寶藏留下了一筆豐厚的遺產。
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資料來源：http://art.big5.enorth.com.cn/system/2001/08/03/000107972.shtml
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米芾的書法的評價：
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米芾書法博采古代人所長，超軼絕塵，以瑰偉、雄強、妍麗、姿致、豪爽、淋漓，受人所喜愛，為一代之奇跡，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄合稱“宋四大家”。
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又：
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米芾（1051——1107），宋四大家之一。字元章，世居太原，後定居江蘇鎮江。徽宗詔為書畫學博士，人稱『米南官』，又因舉止顛狂，人稱『米顛』。《宋史·文苑傳》說：『芾特妙於翰墨，沈著飛，得王獻之筆意。』《宣和書譜》說他：『大抵書效羲之，詩追李白，篆宗史箍，隸法師宜官；自謂「善書者只有一筆，我獨有四面」，識者然之。方芾書時，其寸紙數字人爭售之，以為珍玩。』
他在繼承『二王』書法傳統上下過苦功，能夠登堂入室。真、草、隸、篆、行都能寫，而尤以行草書見長。他自稱『刷字』，是指他用筆迅疾而勁健，盡興盡勢盡力，追求『刷』的韻味、氣魄、力量，追求自然。他的書法作品，大至詩帖，小至尺牘、題跋都具有痛快淋漓，欹縱變幻，雄健清新的特點，快刀利劍的氣勢。
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《研山銘》為米芾狂草絕品。
原藏日本，2002年冬我國用國家文物征集專項基金以2999萬元征購價於中貿聖佳拍賣會購得。米氏傳世大字僅三件，以此件最佳。
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資料來源：http://lib.big5.anhuinews.com/system/2003/04/11/000305207.shtml
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（米芾的狂草）
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（米芾_研山銘）
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2006/04/18 06:48pm
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鵲踏枝
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2006/04/18 06:27pm
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CV;
站長大大真是~~~~~三句不離本行~
d0
您感受到甚麼《易》學心法呢？有請快快開示（我不敢猜了）∼
4
真想快點看到站長大大的墨寶~
<?z
7+%~
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其實不止從中得見《易》，
YT-h
在當時筆者心眼所見，仿佛似在看見一對舞者在跳著姿態優美的社交舞呢^^
2
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「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2006/04/18 11:23pm
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pengiu
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鵲踏枝
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2006/04/18 06:13pm
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oI[>q
才不是呢！pengiu姐~我也是急性子
E"ZX
真正練耐性的時刻是——洗筆！
j|66Tp
pengiu姐欣賞哪位名家的書法呢？可以介紹一下嗎？~
W~
7:B
©緣生術數研究社 -- 術數研究 %~O
我只記得王羲之的蘭亭序,唔知點解一見到就好鐘意呢~~~
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2006/04/19 00:57am
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緣生
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2006/04/18 11:23pm
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VC
...仿佛似在看見一對舞者在跳著姿態優美的社交舞呢^^
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b
©緣生術數研究社 -- 術數研究 3
true
];QCk
that's what artists always do
~~~~~~遊於藝~~~~~~
8D9
2006/04/19 02:20pm
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[第
41
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mensch
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2006/04/19 02:20pm
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+
true that's what artists always do ~~~~~~遊於藝~~~~~~
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5
©緣生術數研究社 -- 術數研究 T^1
何解呢？
F?
©緣生術數研究社 -- 術數研究 rs4{
可否解說一下^^
F"oA8,
©緣生術數研究社 -- 術數研究 H%b
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「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2006/04/19 02:28pm
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mccann
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42
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在中華民國五十年，即西元1961年日本教育書道聯盟組代表團到台灣訪問，團員中有人對中國書法頗有狂妄批評，至謂：「再過二十年後，中國將到日本學書道。」
E4PR
©緣生術數研究社 -- 術數研究 9^
此語雖屬譏諷，但是對中國的書法發展來說，實不諦為一個當頭棒喝。
@Oo$fA
©緣生術數研究社 -- 術數研究 #)^$07
時至今日，香港巳再無小學尚提倡書法教育。
2/F
看來，香港的書法發展，很荒蕪一片！
!mM
2006/04/19 04:32pm
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2006/04/19 05:05pm
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mccann
在
2006/04/19 04:32pm
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V?f
在中華民國五十年，即西元1961年日本教育書道聯盟組代表團到台灣訪問，團員中有人對中國書法頗有狂妄批評，至謂：「再過二十年後，中國將到日本學書道。」
PioA
此語雖屬譏諷，但是對中國的書法發展來說，實不諦為一 ...
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3D+:jd
©緣生術數研究社 -- 術數研究 1*b
一個功利到暈，乜都趕頭趕命，市民睡眠也不足的城市，即使在教育課程下什麼功夫都培養不出什麼文藝出來
-
更可悲是想多留一分傳統價值都是妄想
*Vk
2006/04/19 05:09pm
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鵲踏枝
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pengiu
在
2006/04/19 00:57am
發表的內容：
Cv
我只記得王羲之的蘭亭序,唔知點解一見到就好鐘意呢~~~
-st%Z
b
©緣生術數研究社 -- 術數研究 K7
pengiu姐果然有眼光！一出手就是王羲之稱冠之作！~
v6;(^X
©緣生術數研究社 -- 術數研究 k##.
小時候摹寫字帖，其中有一句就是「王羲之書 冠絕古今」~^^
Y#-f
雖然真跡已隨唐太宗長埋黃土，但唐人的摹本還是把它的神髓保留下來了！
s!Sw$
2006/04/19 10:10pm
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[第
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緣生
在
2006/04/18 11:23pm
發表的內容：
>q7$@
其實不止從中得見《易》，
=`P y
在當時筆者心眼所見，仿佛似在看見一對舞者在跳著姿態優美的社交舞呢^^
N[
MG\
©緣生術數研究社 -- 術數研究 /q^aJA
還以為見到「耍太極」~~~欲右先左、欲下先上、欲左先右……~
$%bKRo
2006/04/19 10:14pm
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[第
47
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mensch
在
2006/04/19 05:05pm
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-V+$Gu
(保密文章)
eK;oH
<j'2s
好一番妙論
oPV
©緣生術數研究社 -- 術數研究 V
孔子說的「志於道，據於德，依於仁，遊於藝」~~前三者不能玩，幸好尚可「遊於藝」！可見孔子不愧為萬代師表，能注重學生的均衡發展~
cxPXa
2006/04/19 10:20pm
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[第
48
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mccann
在
2006/04/19 04:32pm
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Q}D/:
在中華民國五十年，即西元1961年日本教育書道聯盟組代表團到台灣訪問，團員中有人對中國書法頗有狂妄批評，至謂：「再過二十年後，中國將到日本學書道。」
,BM6o5
©緣生術數研究社 -- 術數研究 5*G;
此語雖屬譏諷，但是對中國的書法發展來說，實不諦為一個當頭棒喝。
o5*~Z;
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Cb
時至今日，香港巳再無小學尚提倡書法教育。
O
看來，香港的書法發展，很荒蕪一片！
&
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一語成讖可糟糕！
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縱日本人有千般不是，但他們對傳統文化的執著和尊重的精神，卻是炎黃子孫要學習的。
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小學生不再以寫書法為苦，因為有「科學毛筆」，甚至根本不用寫書法了；以往有的家長會在課餘送子女去學書法，但現在也逐漸被XX證書班取代了，畢竟考取證書有助升學。
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近年來，似乎大型的書法比賽也絕無僅有了。我唸中學的時候，每年起碼有二、三場書法比賽、硬筆書法比賽……
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2006/04/19 10:29pm
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