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  唐代不但是中國歷史上的一個盛世，而且各類文化藝術也在唐代煥發異彩，例如唐代詩、文成就卓絕，書法亦然，名家輩出。至宋，重文輕武的國策也使詩、文、詞高峰並峙，文人同時也是書法家、畫家，亦名家輩出（如蘇軾、黃庭堅、米芾）。但宋以後似乎沉寂了，各類文化藝術至明代（尤其是晚明）始復蘇，有文徵明、唐伯虎諸才子。至清朝…… ：3i|
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清朝中期，康熙、雍正、乾隆所喜的董其昌式行書益顯靡弱，「碑學派」以魏碑之雄強粗獷乘勢而起、上溯秦漢殷周（甲骨文、金文、石鼓文、秦碑、漢碑......），創造了百家齊鳴的清朝書法。這些發展各有其時代背景，但「碑學派」大興之後，欲進一步創作行書卻無太大成就。=
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自乾嘉金石碑學興盛以來，在漢魏基礎上，能將二王一脈的帖學，融合到于右任這樣的意境的，實是前無古人，後無來者了。清末以來，將碑帖融為一爐而大成者，于右任之外，還有一位沈尹默。|>We#t
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民•于右任（1879-1964），原名伯循，字右任，號髯翁，晚號太平老人。民國建立，孫中山在南京就任臨時大總統，于擔任交通部次長。民國十七年，擔任國民政府常委、軍委會常委、審計院長。民國二十年，擔任監察院長，迄民國五十三年仙逝台北榮總、葬大屯山。于右任以魏碑為本，融各體之長入篆隸於行楷，別樹一格。民國二十一年，成立標準草書社，以易識、易寫、準確、美麗為原則，整理歷代章草、今草、狂草，編印標準草書千字文遍傳海峽兩岸，當代尊為「草聖」。 !U{}5
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沈尹默（1883~1971）原名君默，字中，號秋明。曾任北京大學、中法大學教授、北京大學校長。初學鍾王，後遍習漢、魏、唐、宋、元、明諸家，晚年創作以二王為主。與于右任（1879~1964）同一年代，有北于南沈之譽。}
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（沈尹默•隸書）B:
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（沈尹默臨褚遂良孟法師碑）!6
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沈先生著述豐富，是學者、書法家，亦書論家。沈先生常以個人所得，論別人所不能論，引領群倫、嘉惠後進。下面即是沈先生闡述「用筆」的一段文字，顯見沈先生臨池功夫深厚，既不弄玄虛、亦不繡腿花拳：（書法藝術欣賞，莊嚴出版社，1977）13
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用筆的第一階段中，掌豎腕平。腕肘平起，是比較難練的一部分，開始學習的人們，必須有耐心，有恒心，勉強堅持著而且要多花費一點時間去寫字，久久成為習慣，才能提著筆去臨寫，不覺得困難，能夠這樣，這管筆便被我掌握住了，驅遣使用，方能如意，不致為筆所拘束，就好進入第二階段的練習。7.}2
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大家知道，每一個字是由各種點劃構成的，每一點劃都能圓滿，而且筆筆相生相應，活潑得勢，那末，不但個個字形好看，而且行行都有生意，這就要靠腕去靈活運用，筆毫在劃中行，不斷地提按，使毫中所含墨汁，時停時注，不是平拖過去，因此，筆劃就會表現立體意味。腕肘既然並起，凡提按時，就顯出腕的功用，導送時，就顯出肘的功用，在初學用腕提按，用肘導送時，往往提只是提，按只是按，導只是導，送只是送，不能很好地把它結合起來運用，因而不甚自然，這也影響到字的意趣。實際說來，四者必須結合，所謂提中有按，按中有提，導送兩者，亦復如此。要結合著使用，其關鍵卻在肩頭。這就進入了第三階段。&sg
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肩頭若不能鬆開，那就不能使四者自相結合。我們試仔細體會一下，每當腕下按時，肩的鬆勁牽住，使它無往不復。這是最後須要用的一段工夫。明朝的書家董其昌所說的自起自倒，自收自來，這四個自字，是很有意義的，就是說不是做作，而是天成，求其能盡手臂生理自然之妙用而已。前人所以說寫字時筆能夠起倒自如，才算成功。這是極有經驗的話。　l;,v
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下面摘錄沈先生對王羲之書法的一段說明文字，可以幫助我們更加瞭解中國第一書聖、帖派至尊－王羲之：u}
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......羲之自述學書經過：「予少學衛夫人書，將謂大能，及見李斯、曹喜、鍾繇、梁鵠、蔡邕石經，又於從兄洽處，見張昶華嶽碑，始知學衛夫人書，徒費年月耳，遂改本師，仍於眾碑學習焉。」這一段文字，不能肯定是羲之親筆寫出來的，但流傳已久，也不能說它無所依據，就不能認為他沒有看見過這些碑字，顯然其間有後人妄加的字樣，如蔡邕石經句中原有的三體二字，就是妄加的。在引用時只能把它刪去，盡人皆知，三體石經是魏石經，但不能以此之故，就完全否定了文中所說事實。]IO&JJ
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文中敘述，雖猶未能詳悉，卻有可以取信之處。衛夫人是羲之習字的蒙師，她名鑠，字茂漪，李矩的妻，衛恆的從妹，衛氏四世善書，家學有自，又傳鍾繇之法，能正書，入妙，世人評其書，如插花舞女，低昂美容。羲之從她學書，自然受到她的薰染，一遵鍾法，姿媚之習尚，亦由之而成，後來博覽秦漢以來篆隸淳古之跡，與衛夫人所傳鍾法新體有異，因而對於師傅有所不滿，這和後代書人從帖學入手的，一旦看見碑版，發生了興趣，便欲改學，這是同樣可以理解的事情。bN6
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在這一段文字中，可以體會到羲之的姿媚風格和變古不盡的地方，是有其深厚根源的。王氏也是能書世家，羲之的叔父廙，最有能名，對他的影響也很大，王僧虔曾說過：「自過江東，右軍之前，惟廙為最，為右軍法。」羲之又自言：「吾書比之鍾張，鍾當抗行，或謂過之，張草猶當雁行，張精熟過人，臨池學書，池水盡墨，若吾耽之若此，未必謝之。」又言：「吾真書勝鍾，草故減張。」就以上所說，便可以看出羲之平生致力之處，仍在真（楷）和草二體，其所心儀手追的，只是鍾繇、張芝二人，而其成就，自謂真（楷）勝鍾繇，草遜張芝，這是他自己的評價，而後世也說他的草體不如真行，且稍差於獻之，可見他自評的公允。Xxa
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唐代張懷瓘書斷云：「問鑿通津，神模天功，故能增損古法，裁成今體......然剖析張公之草，而穠纖折衷，乃愧其精熟，損益鍾君之隸，雖運用增華，而古雅不逮，至精研體勢，則無所不工，所謂冰寒於水。」張懷瓘敘述右軍學習鍾張，用剖析、增損和研精體勢來說，這是多末正確的學習方法。總之，要表明他不曾在前人腳下盤泥，依樣畫葫蘆，而是要運用自己的心手，使古人為我服務，不泥於古，不背乎今，才算心安理得，他把平生從博覽所得的秦漢篆隸各種不同筆法妙用，悉數融入真行草體，形成了他那個時代最佳體勢，推陳出新，更為後代開闢了新的天地。這是羲之書法，受人歡迎，被人推崇，說他「兼撮眾法，備成一家」為萬世宗師的緣故。Y
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沈先生臨碑習帖、無體不精。在碑學盛行的年代，對二王一脈的研究及帖學的回歸正統，著有貢獻。-NR
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（沈尹默•史記扁鵲傳）F9=:.
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于右任、沈尹默均是習書者的最佳典範。但儘管兩位先生碑帖並重，沈尹默仍常被後人視為帖派大家，于右任被視為碑派大家。上面是沈尹默的史記扁鵲傳，下面是于右任的史記儒林列傳，碑帖分際，隱約可見。;
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（于右任•史記儒林列傳）<
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沈尹默：「書學所關，不僅在臨寫玩味二事，更重要的是讀書閱世。」　"[>msG
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于右任：「多讀書、涵養身心，字才會有書卷氣。」　?
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兩位先生見解一致。&f
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（于右任•釋道濟）wS?>(~
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（沈尹默•太白對雪）D{@
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資料來源：中國文字藝術&r
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發表文章時間2006/04/19 11:04pm　IP: 已設定保密[本文共 6221 位元組]　 
 本有正念 
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  現在提倡通識教學，即是什麼都要懂，不過深入與否，則不得而知。Pt)SU
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看過書法前輩示範，回家後忍不住學習一番，以書法舒情，感覺十分良好！讚！eg|}_








發表文章時間2006/04/19 11:10pm　IP: 已設定保密[本文共 157 位元組]　 
 鵲踏枝 
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下面引用由本有正念在 2006/04/19 11:10pm 發表的內容：sty
現在提倡通識教學，即是什麼都要懂，不過深入與否，則不得而知。8
……回家後忍不住學習一番，以書法舒情，感覺十分良好！讚！U

u
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所謂「貪多嚼不爛」，深入與否，不得而知。LdQa|
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寫字不要正襟危坐喔！肢體放鬆即可~ .RC7*v








發表文章時間2006/04/20 00:26am　IP: 已設定保密[本文共 327 位元組]　 
 鵲踏枝 
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下面引用由mensch在 2006/04/19 05:09pm 發表的內容：qtZTv1
一個功利到暈，乜都趕頭趕命，市民睡眠也不足的城市，即使在教育課程下什麼功夫都培養不出什麼文藝出來l
更可悲是想多留一分傳統價值都是妄想m#_W

NYA
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其實回頭細想，也不用太悲觀的。傳統文化藝術的價值仍在，在某種機緣之下自然有人重新發現它的好處，繼而尊重、愛惜之，這樣也未嘗不好。>)








發表文章時間2006/04/20 00:30am　IP: 已設定保密[本文共 383 位元組]　 
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下面引用由鵲踏枝在 2006/04/20 00:30am 發表的內容：NS6<m
其實回頭細想，也不用太悲觀的。傳統文化藝術的價值仍在，在某種機緣之下自然有人重新發現它的好處，繼而尊重、愛惜之，這樣也未嘗不好。yA.

4
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    j`w2!








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─ 北宋張載﹝橫渠﹞


發表文章時間2006/04/20 01:32am　IP: 已設定保密[本文共 283 位元組]　 
 mccann 




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  [這篇文章最後由mccann在 2006/04/20 02:53am 第 1 次編輯]ADdS
書法藝術是線條的運用，亦是老子所講「知白守黑」的發揮。{p
從甲骨文、金文開始，漸次《石鼓歌》、秦篆、漢隸、漢簡、北碑……是文字經歷代統治者嬗遞興替的演變，也是文化的歷史進化過程，並不是學書的步驟。!mW
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學書法，最重要線條的運用，當中涉及筆法，筆法又牽涉到口訣、如隸訣、草韻、從正統而藝術水平高的作品入手，收效便更快。0L .o
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《蘭亭序》便是最佳的選擇。-
《蘭亭序》中的章法、結構、用筆，雖各自稱雄，但互不侵奪，配合得非常默契。-fCy
王羲之的書法在此作品中特顯出濃纖得體，圓潤流暢，結體多變、細膩，而又絲絲入扣的絕妙境地，是最佳的摹寫參考。lzB
《蘭亭序》通篇遒媚飄逸，字勢縱橫，變化無窮，如有神助。dl5]
無論是硬筆、毛筆都可以恆持不絕地地臨寫，三數個月，必有小成，不妨一試。{17








發表文章時間2006/04/20 02:49am　IP: 已設定保密[本文共 747 位元組]　 
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下面引用由mccann在 2006/04/20 02:49am 發表的內容：yV
書法藝術是線條的運用，亦是老子所講「知白守黑」的發揮。 ...vb

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亦是訓練易學思維的好方法！\
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「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞


發表文章時間2008/09/21 02:59am　IP: 已設定保密[本文共 216 位元組]　 

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