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： 『轉貼』本命年
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dddada
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中國古代的曆法，是用天干和地支的組合來紀年的。古典文學名著《西遊記》第一回中有一句話“山中無甲子，寒盡不知年”。這裏所說的″甲子″即是指用干支紀年的曆法。意思是說，由於深山裏面沒有曆法，二十四節氣中小寒、大寒已經過去了，還不知新春即將來臨。
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 &kf]^I
古代採用干支紀年的方法，是非常科學的，但在當時乃至後來漫長的社會進程中，能識文斷字的人畢竟是極少數。要用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份，這對於不識字的大多數人來說是非常困難的。為了便於記憶和推算，人們就採用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。如西元二ＯＯ四年按農曆是甲申年，屬相便是猴。記住甲申年比較困難，記住猴年就容易多了。歷史上，人們結婚生子後，不用戶籍登記，對平民百姓來說孩子出生那年的年號記住記不住倒是無所謂，記住的是孩子的屬相就可以了。因此，屬相起到了強化記憶的作用。這種對年齡特殊的記憶方法成為我國民俗文化的一大特色。由於天干十位，地支十二位，所以每過十二年就是一個小迴圈，每過六十年就是一個大循環（一個花甲子）。這就是說人人每過十二年就會遇到與自己出生那年相同的屬相年，這就是人們所說的本命年。
\K
©緣生術數研究社 -- 術數研究 1/:
人逢本命年對紅顏色特別鍾愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇拜。在漢族的舊式婚禮中，紅花轎、紅色穿戴的新娘、紅燈籠、紅地毯、紅蠟燭，一片紅光籠罩。在古代，軍隊打了勝仗，要派專人手執紅旗報捷，學子們考取了功名要披紅戴花，京劇中紅色臉譜只有忠勇之神關雲長才有權享用。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象徵，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避凶，消災免禍。
gn
©緣生術數研究社 -- 術數研究 <EbE
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗。北京的白雲觀內有個元辰殿，裏面供奉著“六十甲子神”。每年的正月上旬這裏的香火都很旺，來這裏上香的人都會向各自的本命星辰燒香禮拜，祈求平安。本命神的說法來源於道教。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關係。對於本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神 。如民族英雄岳飛生於西元一一零三年，夏曆癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁大將軍”。按照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
_rGd
©緣生術數研究社 -- 術數研究 W2
古人認為，人的一生，上至帝王將相，下至百姓走卒都會有個七災八難，民間普遍也認為本命年為凶年，是人的生命歷程中的一道“坎”。這種喻示無疑會對人的心理發育產生著巨大的影響，因此人們趨吉避凶的心態有如與生俱來。人們為什麼對本命年有這種畏懼心理呢？
r<ArBi
©緣生術數研究社 -- 術數研究 A
本命年為什麼會在芸芸眾生的心靈中有這麼強的感召力？如果說這是在很大程度上是受到了我國傳統文化中命理學說的影響的話，有趣的是在眾多的命理書籍中還未發現有關論述，命理書中對“元辰”的定義與道教也是大相徑庭；如果說這種畏懼心理是封建迷信作崇的話，但生活中確實有人在本命年遇到了多多少少不遂心的怪事，有的人也認為在本命年會做一些荒唐事。劉心武在《關於本命年》一文中也認為，從人的心理發育的角度上看，本命年在人的生命進程中往往會成為一個大“坎兒”，構成了一個危險期。
wC&
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ?Mw
對於本命年的看法，眾說紛紜，孰是孰非，難有定論。但是“本命年”現象確實是民俗研究上的一個空白點。
q{L
©緣生術數研究社 -- 術數研究 |`B@
3G
2006/08/11 10:36pm
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C
... 人們就採用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。 ...
9
aY
d 兄，為甚麼會選中這十二種動物來呢？有冇來源？
\.\
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&&
d 兄，為甚麼會選中這十二種動物來呢？有冇來源？
9c
"
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ^>&,
鼠迹生塵案，牛羊暮下來。 虎哺坐空穀，兔月向窗開。 龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。 馬蘭方遠摘，羊負始春栽。 猴栗羞芳果，雞砧引清杯。 狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。
T&Fx
©緣生術數研究社 -- 術數研究 jHZ1&
loa
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清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。地辟于醜，而牛則開地之物也，故醜屬牛。人生於寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。巳者，四月之卦，于時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。羊齧未時之草而茁，故未屬羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。酉者，月出之時，月本坎體，而中含水量太陽金雞之精，故酉屬雞。於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。”
w
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另一種說法，十二生肖的選用與排列，是根據動物每天的活動時間確定的。我國至遲從漢代開始，便採用十二地支記錄一天的十二個時辰，每個時辰相當於兩個小時，夜晚十一時到淩晨一時是子時，此時老鼠最爲活躍。淩晨一時到三時，是丑時，牛正在反芻。三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，最爲兇猛。五時到七時，爲卯時，這時太陽尚未升起，月亮還挂在天上，此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時，爲辰時，這正是神龍行雨的好時光。九時到十一時，爲巳時，蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時，陽氣正盛，爲午時，正是天馬行空的時候。下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。下午三時到五時，爲申時，這時猴子活躍起來。五時到七時，爲酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。晚上七時到九時，爲戌時，狗開始守夜。晚上九時到十一時，爲亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。
x;7GN
2006/08/12 09:07am
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生肖＝星宿
'
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唔該d兄資料。
S>VNYh
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ,j9=v)
豆兄，生肖＝星宿？？
QW
可以講多ＤＤ嗎？
4V(
2006/08/12 06:29pm
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[第
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十二生肖源於二十八星宿，從其中擇取十二星宿為其代表。生肖，古漢語【星宿】，就是台語的讀法。傳統上，把生肖侷限在動物的屬性，但這只是人們觀察星宿所創意聯想的動物形稱而已，事實上，每一生肖都是天上星宿的代表。
VX\
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從出土的唐代銅鏡的背面，鑄造著四象、十二生肖及二十八星宿圖，可以約略了解生肖、星宿彼此間的關聯。古代為了方便觀測、記錄日、月、五星（金木水火土）的運行及其他特殊天象，將漫無邊際的天球赤道與黃道帶一周劃分為四大星區，用動物命名稱為「四象」（四維、四獸），計東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。由於四象各星區涵蓋範圍太過廣闊，因此後來各星區再細分成七星宿，計【東方蒼龍】區包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七星宿；【北方玄武】區含蓋斗、牛、女、虛、危、室、壁七星宿；【西方白虎】區包括奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七星宿；【南方朱雀】區含蓋井、鬼、柳、星、張、翼、軫七星宿，總共二十八星宿。
dlx
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傳統上，我們看到的二十八星宿的宿名都以單字簡稱，事實上每個星宿都有其日月五星星曜(七政、七曜)的屬性，以及人們觀測後創意聯想的動物形稱名字，如「虛」星宿，它的全名是「虛日鼠」，七曜屬性是「日」，動物形稱是「鼠」。古天文學以一周天劃分為12宮位(星宮、星座)，各宮位又以12地支名之，並將二十八星宿依其所泊周天度數，分列歸屬各宮位(星宮、星座)。
I <y['
©緣生術數研究社 -- 術數研究 %
各宮位(星宮、星座)再依星宿的星曜屬性：日、金、火三原則擇一星宿為其宮位(星宮、星座)的代表，計：子為虛日鼠、丑為牛金牛、寅為尾火虎、卯為房日兔、辰為亢金龍、巳為翼火蛇、午為星日馬、未為鬼金羊、申為觜火猴、酉為昴日雞、戌為婁金狗、亥為室火豬。後為簡化易記，將代表的12星宿直接以最後一字的動物形稱名之，而成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，此為十二生肖排名的由來，從唐代銅鏡背面鑄刻二十八星宿及十二生肖圖可得佐證。
uf
2006/08/12 09:38pm
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只看我
[第
8
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太歲當頭坐諸神不敢當；
9*"k|
任是鐵羅漢也吃皺眉湯；
{-6m\
逢凶偏作惡年辰遇必殃；
!Nh
若遇科權祿橫發不尋常；
}
忌宿臨其內夾限必身亡；
C
更有流年論重逢限不良；
IZv#
若還臨命限災殃有刑傷；
fW`q
更值官符宿未免犯官防；
aQM8A
若遇吉星湊方可免災殃。
J
2006/08/12 09:57pm
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dddada
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只看我
[第
9
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十二生肖史載如下： 其一：在東漢王充的著作《論衡》中對十二生肖便有較為系統的明確記載。從他在《物勢篇》，《言毒篇》，《譏日篇》中的記載可知，子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬的概念在東漢已相當清楚。
F
©緣生術數研究社 -- 術數研究 r+l-h'
其二：在《周書》卷十一《晉蕩公護傳》中，對生肖屬相已有詳細說明。如："昔在武川鎮生當兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。"
_?V[B~
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ^uF
其三：據考古出土資料《日書》可知，秦代已大體將十二地支與十二獸相聯繫。（儘管當時的十二獸與後來的十二獸有所不同）
N<ZL
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其四：在先秦的古籍中，如《詩經.小雅.吉日》，《禮記》卷十七《月令》，《吳越春秋》卷四《闔閭內傳》，也有一些記載，但是否為十二生肖紀年，目前尚有爭議。
Z:u{
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ~Q\HK
從以上事例來看，春秋戰國之前甚至周代已存在十二獸即十二生肖。這說明十二獸在中國已有久遠的歷史。
y
©緣生術數研究社 -- 術數研究 i
©緣生術數研究社 -- 術數研究 wE2q#T
©緣生術數研究社 -- 術數研究 8\)"pt
ys
2006/08/12 10:20pm
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去如風
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[第
10
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d兄及豆兄，好多謝你們的資料，很詳細。
?|iIwe
謝謝。
9
2006/08/13 00:13am
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doomsday
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[第
11
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我不知道逢本命年是否一定不好，但剛過去我自己的本命年，真的難過得要死！！心情差不在話下，無論做甚麼都沒有興趣，也不知是怎樣的挨過的。
0RN
最奇怪是，一到了新的一年，不用數天，一切就雨過天晴，感覺神奇得很！！
VMp
在此要衷心感謝緣生校長，沒有他不停的鼓勵，我真的挨不過去，謝謝！！
,
2006/08/15 01:47am
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kennywongkl
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[第
12
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thanks
WS>ZE
2009/08/11 10:59am
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2006/08/11 10:36pm 
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