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>>> 歷史的演繹，時間的流逝，我國文化及珍貴典籍的介紹

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* 文章主題： [轉貼]楊振寧指《易經》是導致近代科技沒有在中國萌芽的重要原因。                 預設稍大普通較大很大最大

鳳翼    等級: 研究員 資料: 威望: +2　積分: 577 現金: 9812 緣幣 存款: 2557 緣幣 貸款: 沒貸款 來自: 香港　 發文: 472 篇 精華: 0 篇 在線: 346 時 41 分 13 秒 註冊: 2004/08/28 10:34pm 造訪: 2005/07/15 05:29pm 短訊息　查看　搜尋　通訊錄　引用　回覆　只看我　 [樓 主]   原文:香港文匯報 http://www.wenweipo.com/news.phtml?news_id=YO0409240010&cat=001YO 4*Y-: ©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 p[ 楊振寧指《易經》是導致近代科技沒有在中國萌芽的重要原因。 　據《北京科技報》消息：剛剛在北京結束的2004文化高峰論壇上，著名華裔物理學家、諾貝爾獎獲得者楊振寧先生向《易經》「開火」，認為「易經影響了中華文化的思維方式」，「這個影響是近代科學沒有在中國萌芽的重要原因之一」。 　楊振寧在演講中說道：易經影響中華文化的思維方式，這個影響是近代科學沒有在中國萌芽的重要原因之一。「很多人曾討論過近代科學為何沒在中國萌生，我覺得和《易經》有很大關係。」 　楊振寧認為，中華文化有歸納法，可沒有推演法。近代科學是把歸納法和推演法結合起來而發展的，推演法對於近代科學產生的影響無法估量。中華文化的歸納法的來源就是《易經》，但中華文化沒有發展出推演法，非常好的例子是明朝末年的學者徐光啟。 　徐光啟第一個翻譯了歐幾里德的《幾何原本》，歐幾里德的幾何學是人類史上一大貢獻，第一次把推演法變成規律化。徐光啟翻譯後了解到，推演法的一個精髓就是欲前後更置之不可得。就是一條一條推論不能次序顛倒，這跟中國傳統不一樣。中國傳統是擺事實，次序沒關係，重要的是最後的結論。可惜徐光啟的譯著只翻譯了前六章，沒在中國產生應有的影響，所以推演法沒在中國生根。 楊振寧：要擺脫天人合一 　楊振寧認為在中華文化裡，很早就有「天人合一」的觀念，《易經》中每一卦都包含天道、地道與人道，也就是說，天的規律跟人世的規律是一回事，所以受早年易經思維方式的影響，把自然跟人歸納成同一理。而近代科學的一個特點就是要擺脫掉「天人合一」這個觀念，承認人世間有人世間的規律，有人世間複雜的現象，自然有自然界的複雜現象，這兩者是兩回事。 　楊振寧最後表示，他並非是想攻擊中國的傳統哲學，因為天人合一的內涵不止是內外一理，而是遠超過內外一理。從天人合一產生的觀念是天人和諧，天人和諧對於中國傳統思維與社會的影響，比沒有發展出近代科學的影響還要重要。 ,Dl; 2004/09/26 08:38pm　IP: 已設定保密 [本文共 1722 位元組]

shiyee  等級: 會員 資料: 威望: +3　積分: 85 現金: 6 緣幣 存款: 6581 緣幣 貸款: 沒貸款 來自: 保密　 發文: 81 篇 精華: 0 篇 資料: 　　 在線: 51 時 27 分 26 秒 註冊: 2004/09/03 05:54pm 造訪: 2007/02/19 03:33am 短訊息　查看　搜尋　通訊錄　引用　回覆　只看我　 [第 2 樓]   ©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 bC 宋代易學很發達z' 但是宋代的科技技術是全世界首趨一指的}PS)Km 這位楊博士連最基本的因果推理關係都搞不清楚~',0b 還虧他是科學界的翹首UwOL? ©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 D 真正導致中國科技不能生根的原因是科舉八股取士URL1* 明清八股將千萬讀書人都導向死胡同" 2004/09/26 09:17pm　IP: 已設定保密 [本文共 235 位元組]

鳳翼    等級: 研究員 資料: 威望: +2　積分: 577 現金: 9812 緣幣 存款: 2557 緣幣 貸款: 沒貸款 來自: 香港　 發文: 472 篇 精華: 0 篇 在線: 346 時 41 分 13 秒 註冊: 2004/08/28 10:34pm 造訪: 2005/07/15 05:29pm 短訊息　查看　搜尋　通訊錄　引用　回覆　只看我　 [第 3 樓]   下面引用由shiyee在 2004/09/26 09:17pm 發表的內容：7< 宋代易學很發達xk 但是宋代的科技技術是全世界首趨一指的MwhO{w 這位楊博士連最基本的因果推理關係都搞不清楚Duf=QS 還虧他是科學界的翹首this}` ...©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 W:0a? 9O!$ 引宋代理學家p|<X 陸象山語：「 東海西海南海北海有聖人，此心同，此理同。」bb 同意君之意見。 8rLs 2004/09/26 09:26pm　IP: 已設定保密 [本文共 358 位元組]

0to1   勳章: 等級: 使者 資料: 威望: +3　積分: 1117 現金: 110 緣幣 存款: 134883 緣幣 貸款: 沒貸款 來自: 保密　 發文: 1050 篇 精華: 0 篇 在線: 556 時 11 分 08 秒 註冊: 2004/09/04 10:36am 造訪: 2006/08/06 01:06am 短訊息　查看　搜尋　通訊錄　引用　回覆　只看我　 [第 4 樓]   下面引用由shiyee在 2004/09/26 09:17pm 發表的內容：s2l'E: 宋代易學很發達V8 但是宋代的科技技術是全世界首趨一指的yjD 這位楊博士連最基本的因果推理關係都搞不清楚. 還虧他是科學界的翹首ry ...©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 uvib jX? ©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 D 同意啊,*j 哎...上面使柁的人眼光如此...我們的文化還要好好努力'_y"x 2004/09/27 09:09am　IP: 已設定保密 [本文共 313 位元組]

keungyee  等級: 會員 資料: 威望: 0　積分: 88 現金: 876 緣幣 存款: 沒開戶 貸款: 沒貸款 來自: 保密　 發文: 80 篇 精華: 0 篇 資料: 　 在線: 104 時 23 分 38 秒 註冊: 2004/09/22 03:16pm 造訪: 2007/07/31 05:50pm 短訊息　查看　搜尋　通訊錄　引用　回覆　只看我　 [第 5 樓]   哈哈哈! 楊博士太抬舉了《易經》, 其�b《易經》並非每�臚什磥H相信和�`用的學問。例如: 隋朝太�W巢元方, 他捨棄陰�W五行學說, 一樣自成一家; 張景岳也是如此.還有數不盡的例子.#B3h 易經只是某些名家學者的�鴙惜u夫, 其�b他們有自已的 一套!4 中�ヲ鴔犑瑋N落後的主因, 根本同《易經》冇�T; 只是楊博士留學太久, 不熟識中���f史与民族的劣根性罷了! \;URC 2004/09/27 11:22am　IP: 已設定保密 [本文共 367 位元組]

hehehaha  等級: 研究員 資料: 威望: +3　積分: 355 現金: 3955 緣幣 存款: 540 緣幣 貸款: 沒貸款 來自: 保密　 發文: 295 篇 精華: 0 篇 在線: 370 時 29 分 50 秒 註冊: 2004/09/05 00:25pm 造訪: 2009/12/24 00:56pm 短訊息　查看　搜尋　通訊錄　引用　回覆　只看我　 [第 6 樓]   張介賓，公元一五六二至一六三九年，字景岳、會卿，別號通一子。明末會稽，今浙江紹興人。# 早年學醫於金英，精研《內經》三十年，晚年纂成《景岳全書》，凡六十四卷，為醫學巨著，另有《質疑錄》一書傳世。l}w8k 張氏從「醫易同源」的觀點出發，對中國醫學的陰陽學說，進行了深入的探索和詳盡的闡發。Ni|*O 他以《周易》卦象觀測疾病，並以卦象之變化，預測病轉歸。(v; 故此，張景岳並無捨棄陰陽五行！!DB 2004/09/28 02:26am　IP: 已設定保密 [本文共 396 位元組]

keungyee  等級: 會員 資料: 威望: 0　積分: 88 現金: 876 緣幣 存款: 沒開戶 貸款: 沒貸款 來自: 保密　 發文: 80 篇 精華: 0 篇 資料: 　 在線: 104 時 23 分 38 秒 註冊: 2004/09/22 03:16pm 造訪: 2007/07/31 05:50pm 短訊息　查看　搜尋　通訊錄　引用　回覆　只看我　 [第 7 樓]   哈哈哈! hehehaha! 多謝你的指教!.._% ©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 Frhl im 2004/09/28 11:15am　IP: 已設定保密 [本文共 66 位元組]

hehehaha  等級: 研究員 資料: 威望: +3　積分: 355 現金: 3955 緣幣 存款: 540 緣幣 貸款: 沒貸款 來自: 保密　 發文: 295 篇 精華: 0 篇 在線: 370 時 29 分 50 秒 註冊: 2004/09/05 00:25pm 造訪: 2009/12/24 00:56pm 短訊息　查看　搜尋　通訊錄　引用　回覆　只看我　 [第 8 樓]   隋朝巢元方《諸病源候論》，是中醫第一部病因病機專著，巢氏吸取了《周易》陰陽觀念，應用於對人體的生理及病理之中，如曰：「陰陽和調，二氣相感，陽施陰化，是為有振」《諸病源候論．婦人妊振病諸候上》。ISR 又曰：「人稟陰陽而生，含二氣而長」《諸病源候論．諸病諸候》。x;z ©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 eY 巢氏並以八卦配合方位，表示邪氣的陰陽剛柔，如《風病諸候下》曰：d: 「西北方乾為老公，名曰金風‥‥此風奄奄忽忽，不覺得時，以經七年，眉睫墮落。d2Cy 東風震為長男，名曰青風‥‥%~F+kI 東北風艮為少男，名曰石風‥‥val+ 北風坎為中男，名曰水風。D Sd- 西南方坤為老母，名曰穴風‥6cR\+: 東南方巽為長女，名曰角風‥‥y 南方離為中女，名曰赤風‥‥9n!T_k 西方兌為少女，名曰淫風‥‥-U|W'> 其狀似疾，此風已經百日，體內蒸熱，眉髮墮落。」`f@zp_ ©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 *_B-1z 朝巢元亦無捨棄陰陽五行學說！E 2004/09/29 03:10am　IP: 已設定保密 [本文共 720 位元組]

0to1   勳章: 等級: 使者 資料: 威望: +3　積分: 1117 現金: 110 緣幣 存款: 134883 緣幣 貸款: 沒貸款 來自: 保密　 發文: 1050 篇 精華: 0 篇 在線: 556 時 11 分 08 秒 註冊: 2004/09/04 10:36am 造訪: 2006/08/06 01:06am 短訊息　查看　搜尋　通訊錄　引用　回覆　只看我　 [第 9 樓]   hehehaha 大大是學中醫的嗎?Ycj 有機會多指教啊u#zu|* 2004/09/29 08:00am　IP: 已設定保密 [本文共 68 位元組]

天風影    等級: 進級會員 資料: 威望: +3　積分: 200 現金: 324 緣幣 存款: 1010 緣幣 貸款: 沒貸款 來自: 保密　 發文: 168 篇 精華: 0 篇 資料: 　 在線: 270 時 34 分 28 秒 註冊: 2004/09/01 09:45am 造訪: 2008/10/12 01:42pm 短訊息　查看　搜尋　通訊錄　引用　回覆　只看我　 [第 10 樓]   沒有支持楊博士的論據? "楊振寧認為，中華文化有歸納法，可沒有推演法。" 是什麼意思?W 2004/10/12 03:22am　IP: 已設定保密 [本文共 117 位元組]

天風影    等級: 進級會員 資料: 威望: +3　積分: 200 現金: 324 緣幣 存款: 1010 緣幣 貸款: 沒貸款 來自: 保密　 發文: 168 篇 精華: 0 篇 資料: 　 在線: 270 時 34 分 28 秒 註冊: 2004/09/01 09:45am 造訪: 2008/10/12 01:42pm 短訊息　查看　搜尋　通訊錄　引用　回覆　只看我　 [第 11 樓]   [這篇文章最後由天風影在 2004/10/12 04:48am 第 1 次編輯]h$ 我認為這段才是值得討論的重點:-C ©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 @4C 而近代科學的一個特點就是要擺脫掉「天人合一」這個觀念，承認人世間有人世間的規律，有人世間複雜的現象，自然有自然界的複雜現象，這兩者是兩回事。......因為天人合一的內涵不止是內外一理，而是遠超過內外一理。 l~! 2004/10/12 03:39am　IP: 已設定保密 [本文共 338 位元組]

天風影    等級: 進級會員 資料: 威望: +3　積分: 200 現金: 324 緣幣 存款: 1010 緣幣 貸款: 沒貸款 來自: 保密　 發文: 168 篇 精華: 0 篇 資料: 　 在線: 270 時 34 分 28 秒 註冊: 2004/09/01 09:45am 造訪: 2008/10/12 01:42pm 短訊息　查看　搜尋　通訊錄　引用　回覆　只看我　 [第 12 樓]   http://www.people.com.cn/BIG5/keji/1059/2800643.html (excerpt only)tFx ©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 Zld>(t 《易經》阻礙科學啟蒙？易經專家反駁楊振寧 (節錄)@Jq%u ©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 w 著名的易學專家山東大學哲學系劉大鈞教授認為，楊先生的演講“有很多常識性錯誤”。比如，楊先生說周易隻有歸納，而沒有推演。可是眾所周知，周易是最早的一部算卦的書，算卦的方法就是靠推演，舉一反三，怎麼能說沒有推演呢？另外，周易是一本“普世之書”。從這個角度，也是一種廣義的“推演”。o!)|*` ©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 L 另外，楊先生說易經沒有演繹法，所以導致科學裹足不前。但是一個很好的例子是，古希臘時期就有一大堆演繹法，比如演繹邏輯和形式邏輯。但是為什麼也沒有產生牛頓呢？e @;Gj ©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 <nLXhu 蕭教授介紹，《周易》的確不具備歐幾裡德《幾何原理》的思維路向，它所重視的是取類比象的分類法與易象的模擬功能。Ve 2004/10/12 05:08am　IP: 已設定保密 [本文共 691 位元組]

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