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幸福不是必然的，也有的小孩未能享有母愛。XS}
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〈母親楊沫〉 Y<
文/老鬼H?LAr+
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有一個朋友對我說，不少女作家的孩子都對母親一肚子意見。我想自己就是那些孩子中的一個。rbc}L
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母親作為一個作家，是優秀的，但作為一個母親，卻有嚴重的欠缺。她生前多次承認自己不是一個好母親。U;
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母親曾說她不喜歡小貓小狗。我感到她也不喜歡小孩兒。她的神經官能症使她怕吵鬧，曾明確表示不歡迎別人帶小孩來家裏，說小孩一哭鬧，她的心臟受不了。周末我們孩子一回家，她就抱怨太亂太吵。如同她的母親整天醉心於打牌看戲，我的母親整天醉心於她的寫作，都同樣的不管孩子，兒女情很淡。x~a
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孩子生下後，她嫌帶孩子麻煩，影響工作，5個孩子有4個是找別人帶的。c/7S=(
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據母親自己說，她18歲時在小湯山一個農民家生了第一個孩子。產後12天，因農村鬧霍亂，不敢多呆，就把嬰兒留下，自己返回北京。結果這個小兒子長到1歲半時，生病夭折。她第二個孩子徐然，只奶了8個月，也送回了河北農村老家。Ra
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第三個孩子青柯1938年冬生於河北深澤農村，剛過滿月母親就出去追趕賀龍的部隊，將孩子留在農村。以後不聞不問，直到8歲哥哥眼睛被人扎傷，才把他接到身邊。母親在1947年4月6日日記中也承認自己過去對青柯太冷漠了。2$P
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到生第四個孩子小胖時，母親還想送給奶媽養。因為當時地委領導提倡女同志自己餵養孩子，她才被迫改變了主意，沒有送出去。b w
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到要生我時，她決定打胎，卻因手續問題沒有打成，只好在阜平生下來。又很快地把剛生下的我送回老家，找人喂奶。其實當時環境改善，很多同志都把孩子留在身邊或附近。=B%
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她說她尊崇盧梭。——盧梭就把自己的親生孩子統統送給育嬰堂，一個不要。$U
從年輕時起，她就不是整天圍著孩子，想著孩子的人。參加革命以後，她更認為：工作第一，革命第一，孩子是私事，是累贅。這從她的日記中能看出來。^
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1945年11月25日vu=
「過去我總認為奶孩子不是革命工作，為了工作，就應當把孩子給別人奶，自己騰出功夫來工作。後來看了聶榮臻同志的報告，說女同志是來杭雞等，才轉變一些。但還是輕奶孩子，重工作。今年有了孩子，自己就矛盾。是奶呢，還是不奶呢？原來還有些奶的意思，後來敵人投降了，自己想到解放區將多少倍的擴大，根據形勢，幹部用的更多，加上孩子很淘氣，自己嫌麻煩，就決定了不奶。曾各處找奶母，但沒找到。這時聽說馬同志不回十分區了，為了不願把孩子丟得太遠，這才自己奶著。開始想等到新工作崗位再找奶母，但以後十分區婦女部長給我寫信，叫我千萬自己奶孩子，她說她這次到冀中去開會才把思想整通。又加上十地委領導同志也叫我自己奶。楊英同志說自己養活一個孩子，至少可為革命服務20年，這是很偉大的工作呀。於是我才決定了自己奶。但是一陣陣，我還是有許多不良的思想使自己苦惱。尤其當孩子淘氣或墮（纏）得自己不能動身時，就煩惱，生氣，覺得冤枉……有時因為孩子的累贅，不能像許多同志似的活動，工作，內心也感到痛苦，感到自己前途將被葬送似的不安。一直到今天，也還是不斷地自我鬥爭，不能完全安心的奶孩子。」h@^
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母親的童年很苦。她的父母感情破裂，各自尋歡作樂，不管孩子。她自己從生下後，就缺少母愛與父愛，老挨打。在這個冷酷環境裏，潛意識中她也深受她父母的影響，不大管孩子，對孩子的事漠不關心。uT
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舉一個小小例子：小學三年級以前我沒有記憶，從我四年級以後到初中高中，學校開家長會，母親就沒有去過一次。父親也不去，總以工作忙，身體不好為由，讓姑父或哥哥去，姑父是一個看大門的，文化程度很低。^8H|@
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孩子畢業後分配到外地，很多母親總要親自到車站送行。而我家孩子離開北京時，母親不要說去火車站，連汽車站都不去，頂多送到家門口。N%Dc{@
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除了包餃子時，她會和保姆一起包，我沒見過母親周末為孩子們掌勺做飯，改善伙食，也從沒見過她給孩子們收拾衣服，整理衛生。相反，都是孩子照顧她。eIJ
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我成年後，妻子曾說我連擦屁股都不會，怎麼搞的？因為母親就從沒教過我怎麼擦，怎麼係皮帶，怎麼剪指甲……母親嫌麻煩，把我往託兒所一送了事。T2
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母親說她小時候，她的母親從沒有抱過她，親過她。她也繼承了這個特點。我4歲從農村來到北京與父母生活在一起，記憶中就沒有被母親抱過，親過。也從沒有嘗過坐在母親膝蓋上的滋味，哥哥也如此。別人都有向父母撒嬌的經歷，我和哥哥卻一輩子不知道撒嬌是何滋味。_j<,k?
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20世紀50年代，大多數人都不像現在的父母那樣關愛孩子，把孩子放在首位。那時人們都埋頭工作，把工作當作生活中第一重要的事，孩子的事常常顧不上管。但像我母親這樣冷淡孩子，孩子病了也不在乎的卻依舊是少數，並不常見。ru-'k
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她童年時得了病，父母不給她治。她拉肚子，她凍傷腳，她發燒感冒都沒人理。所以自己的孩子得了病，她好像也不著急，不大在意。 H`7b2
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我12歲左右鬧過一次肚子疼，很嚴重，育才學校把我送到友誼醫院搶救，後又在校醫院住了好幾天。這期間，儘管學校打電話通知了家長，母親也沒去學校看看我。可蕭華的兒子蕭雲在《我的母親》一書中說：當他發高燒後，一連7天不退，他的母親王新蘭寸步不離地守了他7天。相比之下，我的母親絕沒有這麼強的母愛。我患重病時，不記得她陪過我哪怕一天。?L
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當動完腸粘連的大手術後，我肚上的傷口剩下一窟窿，遲遲不癒合，出院繼續在家養病。一天因為點蠟燭玩火，燒著了窗戶紙，窗戶冒起了濃煙和火苗。我知道惹了大禍，又不敢說，怕挨打，躲到廚房。幸虧母親發現衝過來，把火撲滅。之後她拿著雞毛撣子狠狠抽我，連吼帶罵，把我抽倒在地上。ou2n'H
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對一個6歲的弱小孩子，剛動完手術，腹部傷口還未痊愈，還纏著繃帶，這麼毒打，痛上加痛，讓我的心靈受到極大傷害，終生難忘。我哭了很久，懷念從沒有打過我的姑姑。懷念老家農村，那裏雖然窮，卻充滿親情。J+pczX
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幼時身心受過摧殘，把母親的心變冷變硬。她也不知不覺承襲了她父母的毛病，對孩子缺少關愛，甚至有些冷酷無情。哥哥上初中時，有一段時間肚子總疼，去醫院檢查，沒有發現什麼問題，可就是左側肚子疼。以後查了多次，也沒查出毛病。父母即認為哥哥是裝病，以索取關愛。哥哥疼得無心聽課，含著淚說：不是裝病，是真的難受，真的疼痛。母親依舊嚴詞批判他：一個大小夥子，不要那麼資產階級，嬌滴滴，無病呻吟——其實這是一種神經性腹疼，來源於母親的遺傳。~8Pw
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我曾用報紙上的宣傳，衡量過自己父母：不關愛自己孩子的人能關愛人民群眾嗎？對自己孩子冷酷的人，能對人民群眾熱情嗎？母親以自我為中心，很少想著孩子——長這麼大沒見過母親幹過一件為孩子而犧牲自己的事。/~FHo
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文革開始後，父母挨了整，成了審查對象，多年的受冷漠讓我潛在的對他們的不滿大爆發。再加上受極左思潮影響，決心離家出走，到越南戰場了此一生。於是才有捆綁姐姐，砸家裏大櫃，搶一筆錢的舉動。準備一去不復返，永遠不再進這個家門。如果父母對我很好，感情深厚，關係融洽，我決不會打砸搶他們。A
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我這個極端行為當然是錯誤的、幼稚的，更加劇了父母與我的矛盾。Frj
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我到內蒙古沒多久就給打成了現行反革命，過著被監督改造的生活。父母與我斷絕了一切來往。父親根本不指望。無奈中，我只好給母親寫信求救，常常是我寫四五封信，她才能來一封回信，還總是要我向黨和人民低頭認罪。我連想也不敢想她能來草原看看我，幫我解決問題。我明白即使我死了，她也不會來。mfPY?
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而我身邊的一些知青母親，別說孩子受了這麼大冤屈，就是什麼事沒有，還能不顧路途遙遠，千裏迢迢趕到內蒙古草原看望孩子。我真羨慕，並渴望有這樣的母親。我常想，對孩子來說，要母親就要有母愛的母親。不管孩子，再有名氣，再有錢的母親也別要。Zl
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我從內蒙古回到家那天，作家林斤瀾正好在家裏做客，目睹了我和父母見面的情景。他說，父母對我的態度極其平淡，只微微點點頭，繼續坐著，一點不像與孩子多年沒見又重逢的樣子。從談話中得知，我在內蒙古被整成了反革命，勞改了好幾年後，首次被允許回來，就更讓他感到奇怪和不理解——我好像是才出門遛彎兒回來，父母毫無特別的表示。j
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孩子的婚事母親也甚少過問。她認識那麼多人，從沒說幫孩子介紹一個朋友。與別的母親相比，她對孩子的終生大事，缺少興趣。據我所知，家裏四個孩子結婚，她或則反對，或則不管。我結婚時很窮，向她要錢，她說，哪個孩子結婚，我都沒給過錢，為什麼就對你特殊？嫌我庸俗。經過反復跟她說，才給了我200元（100元買床，100元代她請客吃飯），這算相當不錯了。我兒子生下後，她也從沒給小孫子買一件東西。哥哥就更慘了，因受父母株連，而立之年找不著對象，母親也不管。哥哥結婚時經濟很困難，她僅僅請吃了一頓飯，一分錢沒給，一件禮物沒送。/ZtBd
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你說她不懂這些人情常理嗎？她身在珠海，卻能給北京老戰友的孩子買坐月子用的尿布等。夏天，還能邀請他們小兩口住到香山自己的小院。她還曾送給朱述新的愛人（我育才小學的同學）一件高級水貂皮大衣。可作為她自己的孩子們卻從來享受不到這種待遇。即使對她比較喜歡的兩個女孩小胖、徐然，也沒有送過這麼貴重的衣服。徐然要她一個收音機，還得付給她錢。&1NKQ
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多年來，我常常思忖，為什麼母親對孩子缺少愛？p{3p
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除了戰爭年代，確實有顧不上的問題之外，恐怕與長期以來大批資產階級人性論有關。五六十年代不提倡母性、母愛，人性被認為是一種資產階級意識而大加討伐。冰心就因為宣揚“母愛”而受到批判。全社會提倡為革命不講親情——親不親，階級分。因而孩子揭發老子，親屬之間劃清界限司空見慣。母親出身於剝削階級家庭，要背叛自己的階級就要表現得更極端。那時兒女情長被認為是覺悟低，受到輿論的批判和嘲諷。毛主席的“革命第一，工作第一，他人第一”的教導已深入骨髓和血液，結果就有母親這樣的革命者，認為應把革命、工作、他人放在首位，以為母愛越少越好，這才算覺悟高，思想好，對同事、熟人甚至陌生的外人都遠比對自己的孩子關心和熱情。外人不穿襪子都要幫忙，自己的孩子明顯地遇害，卻撒手不管。在單位裏笑容可掬，回到家卻動輒打罵孩子，冷漠粗暴，照顧粗疏——謂之曰：嚴格要求，不嬌生慣養。la0thW
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可以說，那對種革命至上、工作至上、他人至上的狹隘理解和片面的極端教育扭曲了母親的人性。另外，與她早年受鄧肯的影響有關，崇尚叛逆女性。剛開始叛逆封建禮教、傳統觀念，後來啥都叛逆，連基本人性也叛逆。如血緣意識、母性本能等全叛逆掉，否定掉。以為重親情落後陳腐，母性是動物本能，格調不高……所以，她與親戚甚少來往，對幼兒缺少憐愛，對孩子生病和挨餓缺少同情；極其蔑視姑姑的濃厚親情意識，認為只有家庭婦女才那樣，沒水準。&
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也恐怕有她生理上的原因。自從動了兩次手術，過早地摘除了卵巢、子宮，母親性情變得煩躁易怒，為一點小事就生氣。她自己就是個病人，需要別人照顧，自然對孩子缺少耐心和關愛。\e!uVw
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還有，父親對孩子的冷漠傳染了她。她在日記中不止一次埋怨父親不管孩子，讓她感到心理不平衡，最後導致跟父親一樣也討厭孩子，疏遠孩子。7W
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不過，據我看，最重要的是與她童年時的遭遇有關係。如果她的父母很愛她，很關心她，她絕不會這個樣子。——母愛能傳染，“不母愛”也能傳染。 No-=!3
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資料來源：甘肅省雜誌《讀者》（半月刊，2006年3月，第6期）"K
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上述所說只是個特殊例子！所謂「過猶不及」，現在讓人擔心的是母親過份溺愛子女的問題吧！C4p
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2006/05/14 02:00am 
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