[原創]《地理辨惑》釋義﹝二﹞ @ 【風水地理概念研究】

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* 文章主題： [原創]《地理辨惑》釋義﹝二﹞ 把本文章打包郵寄把本文章加到我的最愛

緣生
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1_T>\*&c`:
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《地理辨惑》清桐城馬泰清清鶚|Kco<D8?M
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節錄原文第二問：「世之談形勢者，於穴星，每每好言獅、象、虎、鳳、豬、犬、龜、魚、羅漢、將軍、美女等類，言岸砂，則有玉屏、牙笏、文筆、三台、貴人、天馬、旗鼓等名，是耶？非耶？」!CYo?WimUMJ K|I
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原文解答：L_CF_PMdul" &,8M
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「不過遇有龍真穴的之地，形貎略同，名師偶為是説，俗師遂相襲成風，見一地，即造一名，以眩惑世人，不問有龍無龍，有穴無穴，勉強扦葬，世受其愚，殃咎踵至，豈少也哉。」E&\gyh
?dnm,:>Vd
fR[i`T-EA)k
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筆者曾言：「勢者乃陰、陽，形者乃虛、實，此為山、水之真對待也」，其中所云之「真對待」，乃學習地理之基本法，亦為各師教授門內之訣。u2h7iPM^:9
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上文作者慨歎俗師不明山、水之道，不曉虛、實之法，對於何謂龍、穴、砂、水之真情亦如在夢夢，故只能在其口中常出掩人之語，卻未有實作。JHD&YL=73h
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其實不論獅、象、虎、鳳或貴人、天馬、及旗鼓，其重點亦只是述從陰、陽二氣在山、水對待中而得之“精、神”而已。9rUL2i4WrY8gPEM}
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而且不論巒頭或理氣方面，先賢各著亦反覆強調其實山、水八神亦皆脫胎自“剛、柔”四變之精華；得此道者，萬物亦能得其類，故天、地之竅自在心中。~]-Yv0O(.o+QO
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故古今能為傑作之地，從來未有聽聞主事地師虛談其地之各種名相，只重主家一脈之“迎、送”與否而已。7T|?Bog3E~E
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可見文中作者雖在語氣上對時師之“相襲成風”甚為痛斥，但亦只是出於對地理之道之尊重也。gElfBJ
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﹝待續‧‧‧﹞)HzjyYiCe*
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[原創]《地理辨惑》釋義﹝一﹞$(G.Ip4j
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《地理辨惑》原文參考連結：tdZI/5!CF%uW
http://leold.yuensang.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=42&topic=37&show=06.ZzAXGk

「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞

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緣生
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[這篇文章最後由緣生在 2008/12/30 02:06pm 第 3 次編輯]cLcO
)v,V1 Z
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「名師偶為是説，俗師遂相襲成風」wqC~cQ
U;Y 8V6\/
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俗師者，眼光淺陋者也，大多心無定見，人云亦云，縱有明師在前亦無法目視。w\Y$ive>R:
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看現世間術士大多急性之徒，大多抄作，每在古書讀得一語便彷同已出，然當在操作之時便陰、陽二宅亦不明其所分，陰地無眼力、陽居缺方吋。jH~NNleFhCtu
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「見一地，即造一名」`,B\
30le5
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就如坊間俗師相宅，每喜為一眾形煞而誇誇其談，殊不知陽宅有乘氣及承氣之分別，亦不明陽宅在不同高度有不同之“接氣”方式；5wO5:
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故時師多愛說天斬煞時又兮穿心煞，只知外形而不知內勢，不明白內勢與外形之輕重，只知大做形煞之名來愚昧宅主。3i%zIc84
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風水之道，在乎虛、實之對待；現觀今之陽宅大多立於高樓，座山大多空靠，陰、陽二氣之立基與平房別墅不同，對“氣”之接受態度有別。eS)VEW!@$
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此為一重點也。ArBLoLv

「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞

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[這篇文章最後由九千在 2008/09/28 03:30am 第 1 次編輯]o)q\W
緣兄，地埋辨惑中的俗師「見一地，即造一名」所說的是陰宅，但閣下卻將之引伸為陽宅的理論，但確是很有啓發性。Cac
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可是，依在下的愚見，將陰宅的理論套入陽宅理論，陰穴為陽居，豈不是生人當死葬，沖煞如無物，氣虛實不分？G

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[這篇文章最後由緣生在 2008/12/30 02:06pm 第 1 次編輯]p
H9 |dOk
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本題所引「見一地，即造一名」，本指陰宅。<}'x
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今日之偽師往往以形貌略同，動輒以陰宅學問套用在陽宅的理論中去，遂有不倫不類、眩惑世人之弊！世受其愚，殃咎旋生焉。ld\:bp:R$jh
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此外，筆者有鑑於原作者「世之談形勢者，於穴星，每每好言獅、象……」一論，補注現今風水界之怪現象，即時師每多把陰宅理論置之於陽宅使用，殊不知其誤。蔣公大鴻亦曾藉天元五歌來道出此情。Kgh
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如今人亦有云獅子山帶煞，迭惹是非，此即如原文所述俗師借形煞之名來大做文章，愚昧宅主，動輒云在獅子山下居住者不吉……等。(k\`*x
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 >A%"n:
須知風水之道，在乎虛、實之對待，而陽宅專取地表之氣，與陰宅之藏形取勢不同，實在不必定指獅子山帶煞、象山仁慈之類也。eVNN5L"
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陰地取其地勢之結聚，陽基取其局面之衍敷，二者同中有異，豈可泛泛而論。nib6;
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提供參考q#BPs9G,75

「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
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[這篇文章最後由九千在 2008/09/29 05:59pm 第 1 次編輯]7R

　
下面引用由緣生在 2008/09/28 04:14pm 發表的內容：C!&?
如今人亦有云獅子山帶煞，迭惹是非，此即如原文所述俗師借形煞之名來大做文章，愚昧宅主，動輒云在獅子山下居住者不吉……等。-!,
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須知風水之道，在乎虛、實之對待，而陽宅專取地表之氣，與陰宅之藏形取勢不同，實在不必定指獅子山帶煞、象山仁慈之類也。G?P`

Kw[jLt
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 5=lg7p
依在下愚見，風水應該是「形理兼備」的。獅子山其中一面亂石巉巖，太接近必受其影響，是否有煞，也必要考慮。>)o
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例如，中州派的玄空飛星尤其重視「外六事」和「內六事」，這也是「形理兼備」的重要一環。c`PW,I
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如果不理外來影響，對著墳場或垃圾站也無所謂了。>!
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©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 u>#k
一點淺見。 I+ig

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DonJuan

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下面引用由緣生在 2008/09/28 04:14pm 發表的內容：如今人亦有云獅子山帶煞，迭惹是非，此即如原文所述俗師借形煞之名來大做文章，

是指呼形喝象之無稽，即如住近黃大仙或八仙嶺區，亦不會沾上什麼仙氣。c
至於住近垃圾站，則是外局形煞，跟呼形喝象是兩件事。>
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 QrX~VD
內外六事是民初巳普遍流行的風水知識，跟什麼門派無關。]

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緣生兄只是想借古文鼓勵大家討論，Donjuan你何必要針對他的話呢？?14J;N
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 t
緣生兄所指外面的人談及獅子山的形煞未必是指獅、象、虎、鳳、豬、犬、龜、魚、羅漢、將軍、美女之形。大家細心看獅子山的山形，就知道所指的是什麼形煞。^Q
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 '8^P
地理辨惑所指的是一些神怪比喻，現今社會早已經沒有人再用了。緣生兄引出來是希望自己身為術數界的典範，能對現今風水業界作出警示，相信無批判別人的意圖，我們應當支持。A9
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 +HKC
還有，我引「中州派」的內外六事只是作為例子，我一開始也說是「例如」，沒有說這是中州派的獨門秘芨。X4
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 eO#K
其實我也很不明白，為什麼這兒的人一聽到中州派三個字，就嗤之以鼻，凡是引該派的例子，都要如見街老鼠一樣追打喊殺。n[8
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 Lzu
我個人認為，王亭之先生願意著書立說，公開自己承傳之秘；其情操氣量絕非那些穩口藏深舌的Hello Kitty可比。大家就算是不屑中州派風水的內容，也無必要凡是中州派的學說都反射性地批評。]sC
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 E
我覺學習風水玄學要有基本的氣量。人家立派立說沒有侵別人，希望大家能包容一點。好不？A

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下面引用由DonJuan在 2008/09/29 08:00pm 發表的內容：b
是指呼形喝象之無稽，即如住近黃大仙或八仙嶺區，亦不會沾上什麼仙氣。Qez
至於住近垃圾站，則是外局形煞，跟呼形喝象是兩件事。...kE

Sm`;-"
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同意。(b
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 r AUK
這亦是筆者撰寫此文的旨意。J{9

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下面引用由九千在 2008/09/29 11:51pm 發表的內容：nj_
緣生兄只是想借古文鼓勵大家討論，Donjuan你何必要針對他的話呢？...KOo4}
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 \04zJ

o
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 ]ai
九千兄你可能誤會DonJuan 兄的見解了。Dl_I
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 \kjw
或許大家客觀針對主題討論吧，5p[{I7
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 X29sv\
筆者認為大家或許摸準對方意思才討論較好。VVh
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 C41cPE
正如筆者此篇文章內容確有一定深度， +.aAm
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並不是字面般平凡。^CY
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 _
歡迎同好有不明地方一起研究^^~:
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 4KELZ
"*7pl

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DonJuan

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正是。CF#5D1
我的意思是說：網友九千之不分外局形煞，跟呼形喝象是兩件事。|&:P
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 =
誠如站長所言，此篇文章內容確有一定深度，非同乏泛。\$Jw
篇內提及的「世之談形勢者，……遇有龍真穴的之地，形貎略同，名師偶為是説……」<<=
即知以喝象去比擬形勢，實在偶一為之，非執形勢而不知變通者也。GL
俗師相襲，見一地即造一名，圖以眩惑世人，實在可惡。cT(
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 3[seQ<
「勢者乃陰、陽，形者乃虛、實，此為山、水之真對待也」，實為的論。H,?G1)
察以眼界，會以性情，若能了此，便知堪輿學所講的山、水之道矣。dM\

發表文章時間 2008/09/30 02:30am　IP: 已設定保密 [本文共 505 位元組]　

九千
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[這篇文章最後由九千在 2008/09/30 03:25pm 第 3 次編輯]SxQ|%

　
下面引用由DonJuan在 2008/09/30 02:30am 發表的內容：\EC
我的意思是說：網友九千之不分外局形煞，跟呼形喝象是兩件事。!

f%2Obg
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 !P
我就是想跟你說是兩回事，你又重覆一遍給我。我真的不知道你想爭辯什麼。I6
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 H
還有，如果不是對著別人的話、回應，就請別呼喚別人的名字。你這種態度，就好像對著甲說話，但眼卻望著別處，令人深深感受到你崇高的教養。#'Ze

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DonJuan

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唔係呀，我淨識按一次引用的按鈕，不懂怎樣去用兩次的「引用」按鈕。*?m
如果在一貼之內，引用不同的段落，應怎樣去做呢？Da\0v

發表文章時間 2008/09/30 05:22pm　IP: 已設定保密 [本文共 138 位元組]　

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快速回覆主題:	[原創]《地理辨惑》釋義﹝二﹞
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